畫出對(duì)真山真水的感覺來(lái) —熊紅鋼的山水畫

賈方舟

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)山水畫在上千年的發(fā)展過(guò)程中真是高峰疊起，門派林立，一波接一波，綿延不絕?？梢哉f(shuō),山水畫自魏晉到唐代已是蔚為大觀，不僅有吳道子的“疏體”山水，有李思訓(xùn)的金壁山水，還有王維的水墨山水；到五代與兩宋,更是大家輩出，荊、關(guān)、董、巨、李、范、郭、二米、二趙、劉、李、馬、夏；到元明清，山水畫更成為畫壇主流，元四家、明四家、吳門派、松江派、浙派、四僧、四王、金陵八家……可以說(shuō)，元以來(lái)的中國(guó)畫史，幾乎成為一部以山水畫為主導(dǎo)的歷史，直到進(jìn)入現(xiàn)代以后仍是大家輩出，仍有黃賓虹這樣新的高峰出現(xiàn)，堪稱中國(guó)畫史上的一大奇觀。

　　面對(duì)山水畫中的一座座高峰，面對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的一次次沖擊，當(dāng)代山水畫家并沒(méi)有望而卻步，他們所作的種種努力，都是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方這個(gè)時(shí)空交匯點(diǎn)上尋求新的生路。他們或是回到傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中尋求新變的機(jī)制；或是從現(xiàn)代西方藝術(shù)中廣泛汲取新的表現(xiàn)因素，改變山水畫的原有面貌；或是仍然在五、六十年代寫實(shí)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展，比較靠近現(xiàn)實(shí)生活，將大山大水與風(fēng)土人情相結(jié)合。而當(dāng)代山水畫發(fā)展的主流卻是在回歸傳統(tǒng)的方向上，特別是90年代。由于對(duì)筆墨的醉心，山水畫家紛紛到傳統(tǒng)中尋跡覓蹤，一時(shí)間，石濤成為爭(zhēng)相效仿的對(duì)象，石濤的符號(hào)隨處可見。接著是對(duì)范寬、龔賢、黃賓虹的回歸。山水畫家們以對(duì)傳統(tǒng)文化的高度自信，努力從傳統(tǒng)中尋求新變的機(jī)制，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在新的一代山水畫家中，這種傳統(tǒng)情結(jié)有增無(wú)減。熊紅鋼就是其中比較典型的一位。

　　就總體而言，熊紅鋼的山水畫是遵循著傳統(tǒng)山水畫的格局。無(wú)論立軸還是橫披，無(wú)論皴點(diǎn)還是勾染，都是在傳統(tǒng)山水畫的章法和用筆規(guī)范之中進(jìn)行。但他的畫與傳統(tǒng)又有著許多不同，他畫山、畫水、畫樹雖然也有一定的程式，但他不是從程式出發(fā)，不是對(duì)傳統(tǒng)成法的生硬挪用，而是從對(duì)真山真水的感受出發(fā)。這一點(diǎn)看得致為明顯，他的靈感不是從傳統(tǒng)山水畫中生發(fā)而來(lái)，而是從云貴高原的亞熱帶山林中生發(fā)而來(lái)。他的山水畫與北方畫家的山水畫有很大差異，由于樹木蔥蘢，枝葉繁茂，在大面積的濃陰蔽日中，山石結(jié)構(gòu)并不明顯。他畫出了亞熱帶山林的茂密、悶熱和潮濕的感覺。這是一個(gè)在地藝術(shù)家長(zhǎng)期體驗(yàn)的結(jié)果，也是他的畫所傳達(dá)出的特有氣息。這種氣息在傳統(tǒng)山水畫中不多見，在當(dāng)代山水畫中也不多見。

　　俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，這話也適用于藝術(shù)：一方水土養(yǎng)一方藝術(shù)家。由于藝術(shù)家所身處的“一方水土”—地域、地貌和生態(tài)環(huán)境的不同，藝術(shù)家從自然中所受到的滋養(yǎng)也不同。當(dāng)然，一個(gè)藝術(shù)家可以行萬(wàn)里路，可以天南地北游歷不同的名山大川，但能夠真正影響他的藝術(shù)的，還是那些能與他的心靈相溝通的自然環(huán)境，而非所有奇特的地貌都能使他感動(dòng)。無(wú)論歷史上還是當(dāng)代，都有不少這樣具有強(qiáng)烈地域色彩的畫家，他們的藝術(shù)所以與他們的生存環(huán)境發(fā)生著密切的聯(lián)系，就是因?yàn)樗麄冏⒅刈陨韺?duì)外界的感受和經(jīng)驗(yàn)，就是因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)不是從概念和程式出發(fā)（這恰恰是許多山水、花鳥畫家的通病），而是從個(gè)體的直觀感覺出發(fā)。中國(guó)的山水畫所以能夠持續(xù)發(fā)展，當(dāng)代山水畫所以仍然具有生命力，正是基于這種十分個(gè)人化的感覺能力的維系與顯現(xiàn)。如果藝術(shù)家失去了這種個(gè)體對(duì)自然的直觀把握，只是在形式結(jié)構(gòu)上或筆墨趣味上玩花樣，山水畫是沒(méi)有出路的。

　　就畫面結(jié)構(gòu)而言，熊紅鋼不僅善于用各種雜樹營(yíng)造出一種蔥蘢繁茂的山水意境，他還特別善于處理遠(yuǎn)景。由于樹木遮天蔽日，他畫中的山石結(jié)構(gòu)主要靠“高遠(yuǎn)”或“平遠(yuǎn)”中的連綿山勢(shì)來(lái)解決。他甚至把遠(yuǎn)山的結(jié)構(gòu)平直化、幾何化，象城堡，象高樓大廈，以便和中、近景中的錯(cuò)雜繁密形成對(duì)照。這種處理手法，既具有現(xiàn)代特征，又可以從傳統(tǒng)山水畫中找到依據(jù)。我們不僅在馬遠(yuǎn)、夏圭的山水畫中可以看到這種平直化的傾向，而且在漸江的山水畫中更可以看到將山石幾何化的因素。

　　熊紅鋼的筆墨功力很深。他作畫不靠什么新花樣，完全是按照傳統(tǒng)的用筆規(guī)范一筆筆地去寫、去畫。從一筆始，筆筆生發(fā)開去，最后又收于一筆?？芍^不厭其煩，極力窮盡所畫之物。而且他的多數(shù)山水畫都是用單一的墨色來(lái)完成。他的筆法靈動(dòng)多變，墨色蒼潤(rùn)兼濟(jì)，雖然只用純水墨,卻能使畫面生機(jī)盈然。偶然在局部施一點(diǎn)顏色，更顯出一種墨色的單純。熊紅鋼也嘗試在畫面上普遍施色，但還未能做到墨不礙色、色不礙墨、墨色兼容的程度，還有待進(jìn)一步探索。

　　熊紅鋼在個(gè)性化的方向上已經(jīng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如何使他的山水畫具有更鮮明的個(gè)人色彩和個(gè)性特征，仍是他今后面對(duì)的主要課題。同時(shí)，在中國(guó)繪畫史上高峰林立的山水畫將會(huì)在現(xiàn)代條件下發(fā)展出一種怎樣的格局和面貌，也在于當(dāng)代山水畫家在這個(gè)方向上努力的程度。

                          摘自《熊紅剛山水畫集》

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