楊仁愷先生：號遺民，筆名易木，齋名沐雨樓。享譽海內外的博物館學家；書畫鑒賞大師、書畫大家、美術史家。1915年10月生于四川省岳池縣。生前曾任中國古代書畫七人鑒定小組成員、中國博物館協(xié)會名譽理事；遼寧省博物館名譽館長、文史研究館名譽館長；魯訊美術學院名譽教授、人民大學國學院教授、中央美術學院研究生導師，遼寧省書法家協(xié)會名譽主席、美術家協(xié)會名譽主席等職。其杰出貢獻，授予了“人民鑒賞家”榮譽稱號，被譽為“國眼”。楊仁愷先生對歷史文化遺產的考鑒、拯救及中國文化世界的傳播作出的卓越貢獻，海內外影響深遠。

楊仁愷先生生平　　楊仁愷先生幼年讀私塾，書香世家，父親為岳池商會會長，幼年喪父，家道中落，勉強完成舊制理科。少時酷愛歷史，喜歡法書繪畫，書法極佳；靠著自己的努力和勤奮，逐漸走入中國書畫藝術的殿堂。楊仁愷一生以“龢溪人士”“龢溪遺民”或“龢溪仁愷”自署。據考證曰：宋代蜀地四川廣安岳池名曰“龢溪”；也有考證曰：曾有流經岳池之溪水曰“龢溪”。其中蘊涵楊仁愷先生思念故鄉(xiāng)之情。

　　楊仁愷從成都總府路走出，1934年曾任成都群覺女子中學歷史教員，成都球精印刷廠校對并負責出版工作，后任重慶德光印書局協(xié)理與《說文月刊》出版社合伙人、負責人與顧問；1941年執(zhí)教重慶私立敬業(yè)高級?？粕虡I(yè)學校、長江音樂高等?？茖W校，時任《文物》雜志顧問?？箲?zhàn)時期，楊仁愷移居重慶，和當時集中在重慶的文化藝術界名人郭沫若、徐悲鴻、沈尹默、謝無量、金靜安、潘天壽、張大千、黃賓虹、呂鳳子、傅抱石、老舍等諸先生接觸頻繁，受益頗多。1945年日本投降，抗戰(zhàn)勝利后移居北平，任北平市政府技正（研究員），進一步與文化、文物界名人密切交往，與書畫鑒賞家張伯駒、徐石雪、陳半丁、鄧拓等文化名人志同道合，披覽歷代藏品，交流鑒定心得。

　　1950年郭沫若同志推薦文化部文物局為果，轉任東北局文化部研究員，先負責文溯閣《四庫全書》的整理與編撰，有“文溯閣大學士”之稱。1952年，參與并負責了末代皇帝溥儀偽滿散失的大量歷史國寶《故宮散失佚目》的追繳與考證工作。楊老先后在東北銀行鑒定與整理所存歷代書法名畫，以及參與接收1945年8月蘇聯(lián)紅軍繳獲偽滿洲國皇帝溥儀所盜國寶撥交東北博物館的接收工作；明察暗訪追尋大量散失于民間歷史國寶的下落，收繳、追回、鑒定與考證搶救了大批歷史流失國寶，同時竭心盡力追尋與搶救千年歷史中散失于海外大量國寶，通過索回、捐獻、捐贈及回購等方式使歷史散失的大批國寶一一回到祖國懷抱。先后任東北博物館研究員，歷任遼寧省博物館（前身東北博物館）副館長、名譽館長，文史館名譽館長等職。默默地耕耘六十載，貢獻卓絕，居功至偉，堪稱標柄一代鑒定宗師。

　　80年代初期與著名書畫鑒賞家謝稚柳、啟功等人共同擔任全國書畫巡回鑒定專家小組成員，對全國各博物館、圖書館、高等院校、美術館、大專院校、文博機構、文物商店所藏書畫，逐一過目，鑒定真贗，摸清了中國歷史國寶書畫藝術品的家底，編纂完成中國繪畫法書文字圖目。期間巡回鑒定全國20多個省、直轄市、200多個城市，歷時８年，鑒定書畫在六萬件以上。

　　80年代以來，楊仁愷應邀訪問亞、歐、美等十幾個國家，并應邀講學海外諸多著名學府、國家博物館及美術館，被聘為客座教授及顧問。在世界各國傳播中國文化，海內外影響深遠。楊仁愷先生默默地耕耘六十載，貢獻卓絕，居功至偉，堪稱標柄一代鑒定宗師。

編輯本段楊仁愷先生主要貢獻：

　　

  

楊仁愷先生

　楊仁愷先生是新中國文博事業(yè)的拓荒者，一生貢獻給中國的文博事業(yè)，貢獻居功至偉，堪稱標柄一代宗師。

　　楊老追尋回的國寶“每一件背后都記載著祖國多磨難的歷史，記錄文化流傳中千年滄桑，每件背后都有講不完的傳奇與故事"

１、上世紀５０－６０年代

　　發(fā)現與鑒定失蹤800多年的北宋張擇端的曠世巨制《清明上河圖》、在碎紙堆中拼湊出北宋米芾《行書苕溪詩》等37件國寶，追回鑒定千年歷史國寶《簪花仕女圖》、《虢國夫人游春圖》、《夏景口待渡圖〉《《祥鶴圖》等<佚目>國寶130余件；發(fā)現與考證《聊齋志異》原稿善本等；追回并系統(tǒng)考證了《女史箴圖》、《草書洛神賦》、《仲尼夢奠貼》、《曹娥誄辭卷》、《方丘剌》、《蔡行剌》、《草書千字文》等一千余件歷史國寶。７０－８０年代繼續(xù)追尋與考鑒散失國內外大量國寶，同時追回、考證及回購回祖國的各類國寶、文物、善本不計其數。追尋歷時三十余載，終于上世紀８０年中期完成歷史巨著《國寶沉浮錄－故宮散失佚目考》。

　　楊仁愷在50年代追查偽滿流失國寶期間,共清查收回偽滿清宮散佚文物170種319件，其中大多是美術史上具有代表性的經典作品，后將其中的130件《佚目》中的書畫轉歸故宮博物院。如此大批量高水平的書畫涌入故宮，驟使故宮具備了辦歷代繪畫展的條件，故而故宮成立繪畫館的計劃如期揭幕。嗣后，天津又轉撥故宮30件文物，遂又將東北博物館所藏五代黃筌的《珍禽圖》、宋李公麟的《摹韋偃放牧圖》、宋張擇端的《清明上河圖》等調入故宮，故使庋藏蔚然大觀。加之，楊老又曾對溥儀逃跑時被截獲的120件書畫做過接收工作，由此，在新中國成立后的三年中，楊老目鑒《佚目》中的書畫達300幅之多，而且要幅幅考訂、辨別真?zhèn)?、評騭甲乙、登記著錄、什襲寶藏等。

２、80年代以來

　　應邀訪問亞、歐、美等十幾個國家和地區(qū)，傳播中華民族傳統(tǒng)文化，追尋祖國多災多難歷史中散失海外的流失國寶，交流與考察各國的文博藝術事業(yè)，為推動文博和美術事業(yè)的交流與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。楊仁愷這一時期頻繁出訪世界各地及國內各地，一方面，從各國家國家博物館、著名博物院、美術館、知名學府及各類機構中獲得了大量追尋國寶線索并予以考鑒記載；另一方面，在世界知名拍賣機構、華人機構、各類藝術機構及私人渠道、大小私人藏家等獲得線索，追尋國寶歷史跨度五千年。一方面通過促成眾多所有者認識歷史捐贈回我國，同時回購與記錄下大量國寶的現狀、保存及歷史、脈絡、經歷與價值，通過考鑒并予以記錄在案。

　　楊老追尋回的國寶“每一件背后都記載著祖國多磨難的歷史，記錄文化流傳中千年滄桑，每件背后都有講不完的傳奇與故事。

３、上世紀９０年代后

　　年逾九旬的楊仁愷先生，足跡繼續(xù)踏遍國內與海外各地，在世界傳播中國歷史文化的同時，進一步追蹤與考證祖國千年散失的歷史國寶。在大量而細致的追尋工作中，又重新追回、考證與確定了三十余件散失國寶，使很多國寶重新回到祖國懷抱。歷時六十載，考證補充記錄于巨著《國寶沉浮錄－故宮散失佚目考》（增補版）中。

４、楊仁愷晚年創(chuàng)立了鑒定學

　　使這門科學形成為獨立的科學體系。其鑒定思想收錄于《書畫鑒定學稿》、《沐雨樓書畫論稿》（上下卷）、《沐雨樓文集》（上下卷）中。

清明上河圖

５、楊仁愷先生著述宏富

　　主要著作有《唐簪花仕女圖研究》、《葉茂臺遼墓出土畫考》、《國寶沉浮錄》、《書畫鑒定學稿》、《沐雨樓文集》（上、下卷）、》、《沐雨樓書畫論稿》（上、下卷）、《聊齋志異原稿研究》、《中國書法繪畫大全：隋唐卷》、《博物館藏歷代繪畫、書法選集》、《書畫真?zhèn)螆D錄》、《沐雨樓翰墨留真》、《宋元明清絲圖錄》、《高其佩》、《清宮流失書畫圖目》等幾十部，余千萬字，有關書畫鑒定的文章大都收入《沐雨樓書畫論稿》、《楊仁愷書畫鑒定集》、《沐雨樓文集》等著作中。

６、楊仁愷先生的一生

　　國學大師馮其庸給楊老的一生做了一個高度的概：楊仁愷以自己獨特的人格魅力和高尚的愛國情操，讓無數的“國寶”回歸到祖國的懷抱。“沐雨櫛風數十年鑒寶護寶奉祖國，焚膏繼晷千萬字著書立言遺人民。

編輯本段楊仁愷先生藝術事略--王蘧常

　　嚴滄浪論詩，謂唐大歷前后及宋，人各有一副言語，如此見方許其具只眼。于鑒定書畫金石，尤應知此。蓋古人所作，各有一時之風裁與神采，往往在牝牡驪黃之外，不能偽為，唯有高識者能灼見之。夫以一人之目，平亭百世之作，或真、或贗、或精、或粗，不能逃其一睞，亦天下之至奇也。我于今世得一人焉，曰：楊仁愷先生。先生，蜀人，得山川之助，早歲即喜獵鄉(xiāng)里冷攤，及長入京師，瀏覽于海王村廠肆，所獵更夥頤瀋瀋，遍四部，而于書畫金石為尤多，人或稱四庫大學學士，先生自謙以為僅及初桄而已。先生于書，初嗜蘇長公，喜西樓帖，后上及石門頌。工繪事，初法宋元，繼悟故土靈秀，遂師造化，可謂山水純全已；更旁及花鳥草蟲，亦任于自然。先生既淖及書畫之理致，進而鑒定古書畫，尤于古畫，能以神遇。嘗謂初熟于畫史，既一一尋其根源，并前后藏家，然后察其結構、筆意、印章，與夫紙本絹本之年代，則百不失一矣。人見其若望氣而知，而不知其淬礪目力，蓋數十年之久也。先生有樓曰沐雨，收藏甚富，可知其所養(yǎng)之深矣。先生久長遼寧博物館，館建立今正40年，海內外之頌館者，亦仰企于先生，多屬余一言，爰為之記。

編輯本段楊仁愷的傳奇與趣聞

楊老與《清明上河圖》傳奇

　　楊仁愷調到東北文化部后，先是協(xié)助東北圖書館整理補綴《四庫全書》。5個月后，他開始清理由東北銀行轉來的一批文物。

　　歷朝歷代，清明上河圖都占據極高地位，稱為中華第一神品。這天，楊仁愷從庫房拿出一長卷，慢慢展開，5米多長的絹本上，是一幅波瀾壯闊的古代風俗畫。楊仁愷的眼睛為之一亮，急切地尋找款識與題跋，可惜，這幅題為《清明上河圖》的巨作上沒有作者署名，但是畫后只有金代張著的題跋，明確作者為張擇端。

　　《清明上河圖》是我國繪畫史上的一座藝術豐碑，歷朝歷代仿作摹本很多，楊仁愷先生過目的就不下十多幅，難道歷代皇宮史學家定為真跡的也為贗品？是否真跡在幾百年里被淹沒在贗品中。如果它為真跡的話，那么，所接收蘇聯(lián)紅軍繳獲溥儀所攜的清明上河圖也是錯定為贗品，百年來真跡無人得見。而在此之前，楊仁愷對明代畫家仇英臨摹的《清明上河圖》進行了鑒定，后來仇英的《清明上河圖》一直保存在遼寧省博物館，也成為鎮(zhèn)館之寶。

　　楊仁愷根據記憶中諸多歷史文獻中的記載文字描述，畫卷逐漸展開，比如：開封的橋為木頭橋，而不是石頭橋，......。眼前的畫卷與印象與記錄一步步吻合，他不敢相信，張擇端的《清明上河圖》真跡竟然在這批文物中。他立即對此進行了認真的藝術鑒定，最終確認，此畫是張擇端的真跡，他鄭重地寫上了鑒別結論。自此《清明上河圖》真跡經歷幾百年淹沒，重新恢復了它本來面目。這就是“國寶遇到國眼”的佳話來歷。

楊老與《苕溪詩》--碎紙片中綴識國寶

　　派到東北文化部工作以后，由于工作關系，楊仁愷經常到北京硫璃場，每次進京，榮寶齋是他必去之地。1963年的一個夏日，楊仁愷午睡時被人喚醒。一個外地青年，拿來一些碎紙片，去過很多地方，無人能辨識，也無人敢買。說好像是清宮的書畫，請楊先生前去鑒定。

　　正在榮寶齋里間午間休息的楊仁愷一聽“書畫”二字，睡意全消，馬上來到榮寶齋門市部。這位青年由于屢次碰壁，只要一千余元。楊仁愷翻看那些碎紙片這包碎紙片，果然是國寶。他感覺事情背后不那么簡單，但青年人好象有難言之隱不便開口，楊仁愷便囑咐工作人員付錢給他并留下地址聯(lián)系，年輕人領了錢很快就消失了。整整一下午，楊仁愷沒動地方，拼湊整理出37件書畫，且多是精品和孤本。其中最完整的是北宋陳亞之的《自書詩稿》，上面有司馬光、蘇軾等大家的題跋，是有名的傳世孤本。最讓楊仁愷興奮的是，發(fā)現了北宋四大書法家之一米芾的代表作《苕溪詩》。事后，楊仁愷按照地址讓人尋找該年輕人，發(fā)現地址是假的。榮寶齋把這批國寶贈給了故宮博物院。

　　幾年后，這位年輕人又拿來一包碎紙片來到榮寶齋。天緣巧合，這天，楊先生又在榮寶齋作客，也增值中午午間休息。工作人員請來午睡中的楊先生來辨識碎片的真?zhèn)?，楊仁愷驚奇發(fā)現，這些都是國寶，他層多年苦尋中的故宮散失書畫中的一些作品碎片。在這背后又有一些未為世人所知的故事逐漸顯露出來。后來成為膾炙人口廣為流傳的傳奇佳話。

楊老詩書雅趣聞—啟功致楊仁愷書札

　　《沐雨樓來鴻集》中元白先生(啟功)書札寫于一九七八年前后。因憶起甲申春日于堅凈居，啟功先生曾出示《雙蛙圖》，津津作細細品介。

　　《雙蛙圖》繪有鼓腹對鳴的兩只青蛙，旁無雜物，青蛙均呈欲撲之狀。其上啟功先生自題《南鄉(xiāng)子》一首：

　　青草一池寬，鼓吹聲高雨后天。恰遇南樓工寫照，空前，兄弟圖成貌一般。

　　相對語悠然，論畫評書富勝緣。共祝江湖多歲月，加餐，白出從今總不翻。

　　儷松居主人王世襄先生奉和《南鄉(xiāng)子》一首：

　　文淑筆生春，南北雙龜妙絕倫。若問何科更何目，難分，都有金睛墨點紋(金睛言精于鑒別，墨點言飽學也)。

　　相怒復相親(朱之蕃詩：“徑滿蓬蒿沼滿蘋，產蛙相怒復相親?！?，不為官私為假真(晉惠帝在葦林園聞蝦蟆聲，謂左右日：“此鳴者，為官乎?私乎?”)。畢竟腹中裝得滿，經綸，鼓吹常教四海驚。

　　戊午(一九七八年)秋日，黃苗子先生和詞《鷓鴣天》一首：

　　青草池塘隊隊飛(“蝴蝶吱吱叫，蝦蟆隊隊飛?！贝嗣魅酥o語也。)，亂彈何復興公私。不揪蝌蚪從前尾(《艾子雜說》謂：龍王有命，將盡誅有尾之族。龜聞而哭，復問蝦蟆無尾何哭?答日“吾今幸無尾，但恐更理會蝌蚪時事也。”)，且奪姑娘向日衣(用民間傳說青蛙公主故事)。此事帖，那時詩，偶然相諍也相宜。相逢說盡相思苦，寫意成圖管仲姬。

　　碧空樓主人舒蕪先生欣然賦詩一首：

　　公私兩部頌明朝，塊瓦盤金事豈遙。

　　夢到瀟瀟新漲綠，池亭已喚沉僧昭。

　　一九七八年，陳邇冬先生為《雙蛙圖》題詩二首：

　　兩棲猶見綠衣郎，爾汝殷勤理舊狂。

　　記得前宵風雨惡，也驚雷電撼池塘。

　　鼓吹還能聽兩部，官司難斷鬧千春。

　　吾家畫史嘉禾秀，寫出無聲勝有聲。

　　應啟功先生之邀楊仁愷先生補題十六字：

　　達人多謔自喻雙蛙，鼓吹兩部滿腹菁華。

　　袁行云奉和啟功先生《南鄉(xiāng)子》一首，為《雙蛙圖》完成收官題跋：

　　飽覽腹成圓，多識孰云一仰天。曲臂偏能生巧腕，媸妍，未必全憑阿堵傳。

　　相對亦斕然，定題齋名俱有年。外界喧愿聲恨小，邯鄲，堪笑舂陵學步難。

　　（《傳記文學》2007年5期）

楊仁愷的豁達與較真

　　楊仁愷先生與鄧拓相交甚早，感情篤深?！拔母铩敝校奈镨b賞家楊仁愷被造反派說成是鄧拓的走卒，三次抄家，多次批斗，一個耳光打得他視網膜脫落，而且不準他住院，楊老的右眼從此失明，左眼視力也只有零點幾。

　　那位一耳光打瞎了楊老右眼的青年，在楊老重回崗位擔任博物館副館長之后，仍然在楊老手下工作。一次調薪，在提薪名單中有這個青年的名字，“楊館長能不能同意?”辦公室主任猶豫了好長時間，才拿著名單找到楊仁愷，楊仁愷毫沒猶豫：“我同意，上報吧。而對待《聊齋志異》原稿問題上，在權威否定下，他堅持真理，獲取更多參照與物證，參照蒲松齡《古風詩》手跡，考證《聊齋志異》原稿為真跡。（全國優(yōu)秀作文選（美文精粹）第8期）

編輯本段楊仁愷先生與中國木版水印

　　楊仁愷先生與中國木版水印（《中國木版水印概說》）

1、兩部著作都具有開創(chuàng)性.

　　楊老（仁愷）是一位孜孜不倦、勤學苦作，為民族文化奮斗了多半個世紀的老人，在文博事業(yè)方面多有建樹，他的力著《國寶沉浮錄》理清了溥儀退位后從故宮盜出的1200多件書畫國寶的來龍去脈，并兼述了歷代名畫的真?zhèn)魏陀绊?，可謂功勛卓越；他的《中國書畫鑒定學稿》系統(tǒng)地整理了鑒定的諸要素和應遵守的準則，具有重要的現實意義。兩部著作都具有開創(chuàng)性，談書畫之事畢矣！

2、楊老是中國木版水印發(fā)展的奠基人之一。

　　他深諳傳統(tǒng)“饾版術”的特點，運用這一特種技藝，能使經典的古代書畫得以翻新，以一翻百，且能做到印刷品與原作惟妙惟肖，是使經典書畫長久流傳、保護書畫文物的一種重要手段。正如啟功先生所云：“木版水印作品僅下真跡一等耳。”所謂“饾版術”實指我國傳統(tǒng)的雕版彩色套版印刷，后稱“木版水印”。這種技術雖肇自宋代，迄明有突飛猛進的發(fā)展，但至新中國成立前，榮寶齋也只能印些信紙信箋，咫尺小幅，解放后才能印制些不足盈尺的絹本冊頁。上世紀50年代后期，木版水印的《簪花仕女圖》巨幅絹本大卷的誕生，中外大震，當時，一些中央領導曾以此作為“國禮”贈與外國元首。許多外賓贊嘆說：“這種技巧所達到的藝術水平，令人不可思議。”這凸現了新中國的文化成就，在世界上產生了巨大的影響。這皆因楊仁愷和侯愷等前輩，通過數年的艱苦努力才取得了這種輝煌成就。

3、 為復制奠定了堅實的基礎

　　鑒于保護古典書畫的需要，不能直接依次勾版擇套，只能在臨摹本上勾版，如此就需要對古畫進行臨摹。楊老在臨摹唐代《簪花仕女圖》、《五代夏景山口待渡圖》、宋徽宗摹張萱《虢國夫人游春圖》等作品的過程中，親臨實踐，執(zhí)筆浸染，與榮寶齋派去的臨摹人員朝夕相處，日夜攻關，終于解決了臨摹過程中絹不易著色、色塊難出勻凈效果、線條難出殘斷韻味等困難，為復制奠定了堅實的基礎。令人敬佩的是，后來楊老在追述文章中，將這一壯舉的功勞通通記在了他人的身上。

4、楊老為故宮博物院繪畫館的開放的貢獻

　　楊老為故宮博物院繪畫館的開放（1954年10月1日）所做出的杰出貢獻，是我們永遠不該忘懷的。眾所周知，故宮所庋藏的歷代書畫，由于溥儀的盜出和國民黨南運，已經空虛。新中國成立后，在周總理的關懷下，王冶秋、張衎、吳仲超等領導，先后以外匯收回一些，又從私人藏家收購一些，雖初具規(guī)模，卻未成系統(tǒng)，仍不盡人意。1952年春，東北文化部成立了三人小組，集中清查偽滿皇室散佚的書畫，當時37歲的楊仁愷是清查書畫的主要業(yè)務力量。工作組在長春、沈陽、興城、天津等地積極宣傳黨的文物政策，追蹤“國寶”，智斗奸商，順藤摸瓜，艱苦斡旋，在短短的幾個月中，即清查收回偽滿清宮散佚文物170種319件，其中大多是美術史上具有代表性的經典作品，后將其中的130件《佚目》中的書畫轉歸故宮博物院。如此大批量高水平的書畫涌入故宮，驟使故宮具備了辦歷代繪畫展的條件，故而故宮成立繪畫館的計劃如期揭幕。嗣后，天津又轉撥故宮30件文物，遂又將東北博物館所藏五代黃筌的《珍禽圖》、宋李公麟的《摹韋偃放牧圖》、宋張擇端的《清明上河圖》等調入故宮，故使庋藏蔚然大觀。加之，楊老又曾對溥儀逃跑時被截獲的120件書畫做過接收工作，由此，在新中國成立后的三年中，楊老目鑒《佚目》中的書畫達300幅之多，而且要幅幅考訂、辨別真?zhèn)?、評騭甲乙、登記著錄、什襲寶藏等，工作量之大可想而知。所以說散佚的故宮書畫，相當一部分在追查“回倉”、鑒別真贗、直至使之與民眾見面的過程中都浸透著楊老的汗水。而楊老在當時所論述、剖析這些法書名畫的觀點，也至今未有質疑之聲。

　　在幾年內，能夠熟睹、鑒別如此大量的歷代名畫法書，為職鑒藏的人中絕無出其右者。尤其他能在真贗混雜的畫堆中，識辨出《清明上河圖》，60年代又識辨出米芾《苕溪帖》等，這都證明了楊老在鑒定方面的至高修為。而論其品格，他雖鐘情書畫，但在清查《故宮佚目》書畫的過程中，卻未起一絲的雜念，令人敬佩。

5、 楊老是一位大學問家

　　馮其庸先生所說的：“楊老是一位大學問家?！彼脑S多事鮮為人知。他在上世紀50年代曾發(fā)表了《對王遜先生有關民族繪畫問題若干觀點之我見》、《關于民族繪畫問題討論幾個主要觀點的再認識》，還在關于《聊齋志異》版本真?zhèn)?、是否具有“民族思想”“進步思想”的爭辯中，捍衛(wèi)了“國寶”尊嚴，顯示了對民族文化的忠貞。當時楊仁愷正當壯年，所撰文章觀點之明朗，語言之犀利，論證之嚴謹，出乎常人，顯示了豐厚的學養(yǎng)。

　　作者:中央美術學院教授，馮鵬生，“追憶四位文化老人”《中國木版水印概說》選載 。

編輯本段楊仁愷先生拯救與考證的國寶目錄（部分）

　　北宋張擇端的曠世巨制《清明上河圖》

　?。v代宮廷將贗品定為真品，而末代皇帝溥儀攜走的也為贗品，而將真品丟棄于雜亂庫房，經先生發(fā)現考證確定為真跡）

　　北宋米芾《行書苕溪詩》等37件國寶

　　唐周昉《簪花仕女圖》

　　宋人張萱《虢國夫人游春圖》

　　五代董源《夏景口待渡圖》

　　南宋人繪《女史箴圖》

　　懷素《論書貼》、

　　張過庭《千字文五卷》

　　宋高宗趙構《草書洛神賦》（〈佚目〉中高宗《草書洛神賦》與孝宗〈后赤壁賦〉被張冠李戴，經先生考證被糾正）

　　徽宗《祥鶴圖》

　　歐陽詢《仲尼夢奠貼》、

　　宋徽宗《草書千字文》、

　　張旭書風《古詩四貼》及舊藏《宣和書譜》、

　　《曹娥誄辭》（曹娥碑墨跡）、

　　晉人宋徽宗書法《方丘剌》、《蔡行剌》、

　　《石渠寶芨》（張旭書風《古詩四貼》及舊藏《宣和書譜》后入清宮，為歷史巨制，《石渠寶芨》定為次等冷落數百年，為先生發(fā)現定為真跡）

　　宋高宗趙構《草書洛神賦》

　　宋大畫家趙昌〈寫生蛺蝶圖》

　　南宋大家揚無咎〈雪梅圖》

　　五代黃筌的《珍禽圖》、

　　宋李公麟的《摹韋偃放牧圖》、

　　清仇英《清明上河圖》摹本

　　《洛神賦》卷（歷朝被認為是顧愷之真跡，先生經考證為北宋摹本）

　　宋人《寒鴉圖》

　　李成《茂林遠岫圖》

　　《聊齋志異》原稿（參照蒲松齡《古風詩》手跡，考證《聊齋志異》原稿之真?zhèn)危?

　　北宋宣和畫院畫家〈百花圖〉

　　元趙子昂《行書雜書卷》

　　南宋人繪《長江萬里圖》

　　元人《西湖草堂題詠》

　　北宋林匍《行書自書詩》

　　北宋人臨唐人《百馬圖》

　　南宋人趙 《長江萬里圖〉

　　北宋人《女子孝經圖》

　　宋人《田浚醉歸圖》

　　明人沈周〈淇園春雨圖》

　　周之勉《設色花鳥圖卷》

　　祝允明《草書七言律詩〉

　　唐寅《行書吳門避暑詩》

　　石濤《水墨蘭花》

　　王原祁〈設色山水》

　　邊壽民〈白描花果》

　　華延《梧桐鸚鵡》

　　羅騁〈行旅圖》

　　明人呂紀《梅石獅頭鵝》

　　徐渭《芭蕉梅在》

　　唐寅《悟陽子養(yǎng)性圖〉

　　孫克《竹菊圖》

　　高其佩〈鐘馗圖》

　　王原祁《設色西湖十景圖》

　　何浩《萬松風圖》

　　陳鑒如《大士出山圖〉

　　文天祥《木雞集序》

　　張珩因楊老先生之誼，將顏真卿《竹山堂聯(lián)句〉歐陽詢《芍艾貼》、元人錢選《八花圖〉四見讓價于博物院，后因經費不足退回，為故宮收購；

　　宋拓《蘭亭序〉

　　啟功先生因先生之交情贈年羹僥《題墨竹橫幅〉、《和親王書中堂〉等十九件

　　于省悟先生因先生之誼，將寶藏《泥金草書〉、元人《雙勾墨竹》、王國維至羅雪堂《書信冊》贈予博物館。

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　　（楊仁愷終其一生,追尋拯救與考證多災難中華歷史流失國寶難以計數，目錄為楊老追尋、拯救與考證的國寶的部分內容）

編輯本段楊仁愷先生逝世：

楊仁愷先生雕像

2006年楊仁愷先生病情加重在北京解放軍總院301醫(yī)院住院治療。歷史的責任感，楊仁愷不顧病痛重新踏上工作征程，再次病重住院，于2008年１月３１日晨５時２５分，享譽海內外的文博界的泰斗級大師在沈陽病逝，享年93歲。

編輯本段楊仁愷先生學術年表

　　1915年10月 出生在四川岳池縣。

　　1934年 曾任成都群覺女子中學歷史教師，成都球精印刷廠校對并負責出版工作，

　　1934年 后任重慶德光印書局協(xié)理、《說文月刊》出版社合伙人與顧問

　　1941年 執(zhí)教重慶私立敬業(yè)高級商業(yè)學校并任長江音樂專科學校教員

　　194１年 時任《文物》雜志合伙人、負責人與顧問

　　1945年 日本投降，抗戰(zhàn)勝利后移居北平后，北平市政府技正

　　1949年 受聘為東北人民政府文化部文物處研究室研究員。

　　1951年 發(fā)現北宋張擇端《清明上河圖卷》。

　　1952年6月 任東北博物館 (今遼寧省博物館1研究員。

　　1952年4-6月 在長春、興城、天津等地清查長春偽皇宮佚目書畫。

2004年CCTV'大家'欄目訪談-楊仁愷學術年表

1952年6-12月 參加東北博物館在沈陽、北安兩地的藏品清理工作。

　　1952年 完成《輯安高句麗壁畫墓概述》，1992年發(fā)表

　　1953年1月 參與主持《偉大祖國古代藝術特展》

　　1953年2月 向東北博物館捐獻清高岑《江山千里圖卷》。

　　1953年春 在東北人民政府文化部主辦的"文物博物館干部訓練班"上授課。

　　1953年5月 發(fā)表《<聊齋志異>原稿與'青柯亭'刻本校讎記略》。

　　1954年春 在東北行政委員會文化局主辦的"第二屆東北地區(qū)文物博物館干部訓練班上授課。

　　1954年4-6月 參與收集齊白石作品，并主辦《人民畫家齊白石畫展》。

　　1954年6月 發(fā)表《談<聊齋志異>原稿》。

　　1954年7月 發(fā)表《<虢國夫人游春圖>的初步剖析》。

　　1954年7月 建議聘請金振之、馮忠蓮、陳林齋。王宗光、李伯實等人到館復制古畫

　　1955年4月 發(fā)表《關于<聊齋志異>原稿影印本'出版說明'的幾點考察》。

　　1956年2月 發(fā)表《對王遜先生有關民族繪畫問題若干觀點之我見》。

　　1956年10月 完成《<夏圭長江萬里圖>一文說明了什么?》，1993年發(fā)表。

　　1956年12月 發(fā)表《關于民族繪畫問題討論中幾個主要觀點的再認識》。

　　1958年2月 發(fā)表《<聊齋志異的'民族思想'在哪>一文的商榷》。

　　1958年5月 發(fā)表《談周昉 <簪花仕女圖>》。

　　1958年9月 發(fā)表《關于<唐周昉簪花仕女圖的商榷)一文的管見及其它》。

　　1961年春 參加 《遼寧省博物館歷史藝術陳列大綱》的編寫工作。

　　1961年6月 參加遼寧省博物館與北京故宮博物院聯(lián)合舉辦的《中國古代十大畫家作品展覽》工作及座談會。

　　1961年8-10月 參與編選《遼寧省博物館藏法書選集》。

楊仁愷工作中

1961年12月 參與編選《齊白石畫冊》，并發(fā)表《白石老人系年錄》。

　　1962年3月 發(fā)表《宋徽宗趙佶<草書千字文>及其它》和 《<宋人寒鴉圖>析》

　　1962年夏 參與遼寧省博物館與北京故宮博物院聯(lián)合舉辦的《石濤、華喦和揚州八家書畫展覽》籌備工作。

　　1962年7月 發(fā)表《宋徽宗趙佶<方丘季享敕>考》。

　　1962年8月 編選《遼寧省博物館藏畫集》。

　　1962年8-9月 參加中央文化部書畫鑒定小組在遼寧省博物館的書畫鑒定工作。

　　1962年10月 為香港《大公報》撰寫學術文章

　　1962年 發(fā)表專著《簪花仕文圖研究》和論文《關于<史可法書札>的考識及其它》

　　1963年1月 發(fā)表《唐懷素<論書帖>芻議》。

　　1963年 在北京榮寶齋于碎紙堆中拼湊并鑒定出北宋米芾《行書苕溪詩》等37件國寶

　　1963年2月 發(fā)表《唐張旭的書風和他的<古詩四帖>》。

　　1963年5-6月 主持《鐵嶺高其佩指頭畫展》工作。

　　1964年4月 發(fā)表《晉人書<曹娥碑>墨跡泛考》。

　　1964年6月 發(fā)表《略談徐悲鴻藝術創(chuàng)作的道絡》

　　1964年 參與館藏《曹娥誄辭墨跡》等四帖在上海朵云軒的復制出版工作。

　　1975年12月 發(fā)表《葉茂臺遼墓出土古畫的時代及其它》。

　　1976年5月 發(fā)表《關于<簪花仕女圖>的再認識》。

　　1977年6月 擔任遼寧省文物鑒定小組成員。

　　1977年10月 在館內接待以伯克利加州大學藝術系主任高居翰為團長的美國“中國古代繪畫代表團"。

　　1978年4月 發(fā)表《讀<唐代人物畫家周昉質疑》。

　　1978年6月 完成《葉茂臺第七號遼墓出土古畫的綜合研究》。

　　1978年9月 發(fā)表《對葉茂臺遼墓出土古畫的再認識》。

　　1978年 出版《高其佩》一書。發(fā)表《‘文人畫'芻議兼論‘書畫同源’說》。

　　1979年4月 發(fā)表《宋徽宗趙佶<蔡行敕>考弁》。

　　1979年5月 任遼寧省博物館副館長。

　　1979年5月 發(fā)表《唐孫過庭<千宇文第五本>墨跡考》

　　1980年1月 發(fā)表《試探文天祥和他的<木雞集序>》。

　　1980年2月 任遼寧省文物出口鑒定小組副組長。

　　1980年7月 發(fā)表《略談故宮散佚書畫概況和對孫過庭<千宇文第五本>諸作的初步考察》。

　　1980年 發(fā)表《唐人<簪花仕女圖>研究》和《試論指頭畫家高其佩的藝術成就》。

　　1981年2月 發(fā)表《關于宋孝宗趙?<后赤璧賦>的幾點考察》。

　　1981年3-4月 應美國克利夫蘭博物館邀請，參加《中國八代遺珍"國際學術討論會，發(fā)表《葉茂臺七號遼墓出土古畫的綜合考察》。在美期間考察美國博物館所藏中國書畫收藏情況。

　　1981年 當選中國書法家協(xié)會理事、遼寧書法家協(xié)會第一副主席和遼寧美術家協(xié)會副主席。

　　1981年3月 發(fā)表《從宋陸游<自書詩稿>談到他書法藝術的成就》。

　　1981年9月 發(fā)表《<昔文公復國圖>管窺》。

楊仁愷書法

1982年3月 在北京參加《中國博物館學會成立大會暨首屆學術討論會"，當選為理事。

　　1982年5月 發(fā)表《宋高宗趙構的書法藝術和他的<洛神賦>考》。

　　1982年12月 籌備《紀念意大利科學家利瑪竇來華四百年文物展覽》及座談會。

　　1982年12月 發(fā)表《試論魏晉書風及王氏父子的風貌》。

　　1983年 主持《遼寧省博物館藏緙絲刺繡》編輯工作。

　　1983年2月 任《遼寧省文物志》編纂委員會副主任。

　　1983年2月 發(fā)表《<真妃上馬圖>析》。

　　1983年2-3月 應日本泛亞細亞文化交流中心邀請，赴日本進行學術訪問。

　　1983年3月 發(fā)表《略談張即之的書法風貌和大字<杜詩卷>》。

　　1983年5月 發(fā)表《關于歐陽詢<行書千字文>的考弁》和《略談宋歐陽修<自書詩文稿>》。

　　1983年8月 參加"全國書畫巡回鑒定專家小組"，為五位成員之一。

　　1983年8月 發(fā)表《唐歐陽詢<仲尼夢奠帖>的流傳、真贗和年代考》。

　　1983年9月 發(fā)表《遼代繪畫藝術綜述》。

　　1983年10月 應日本富山縣和神奈川縣邀請，赴日本參加《中國遼寧省書法展覽》開幕式，并出席"京都國際美術史年會"。

　　1984年1月 發(fā)表《朱熹<蔡州貼>淺談》。

　　1984年2月 發(fā)表《明沈周<落花詩>墨跡淺識》。

　　1984年5月 出席在北京召開的"全國文物工作會議"。

　　1984年 受聘為中央美術學院客座教授、研究生導師。

　　1985年1月 發(fā)表《人間遺墨若南金—記鄧拓鑒藏蘇軾<瀟湘竹石圖>》。

　　1985年2月 發(fā)表《中國明代繪畫藝術述略》。

　　1985年3月 發(fā)表《書林三講——在美國紐約大都會藝術博物館國際學術會上的報告 》。

　　1985年5月 應紐約大都會博物館邀請，赴美國參加“字與畫、中國詩歌、書法和繪畫”國際學術討論會并做學術報告，訪問美國和加拿大各大博物館。

　　1985年10月 發(fā)表《遼、金、西夏書畫藝術初探》。

　　1985年10月 參加北京故宮博物院建院六十周年活動。

　　1986年2月 發(fā)表《元鮮于樞補臨唐高閑<千字文>考》。

　　1986年4月 發(fā)表《淮安王鎮(zhèn)墓出土古畫考》。

　　1986年10月 發(fā)表《對朱熹<書翰文稿》的初步探究》。

　　1986年 《葉茂臺第七號遼墓出土古畫的綜合研究》獲遼寧省社科聯(lián)榮譽獎，譯文由日本《國華》雜志轉載。

　　1987年3月 發(fā)表《北宋李成<茂林遠岫圖>與傳世諸作之比較研究》

　　1987年6月 發(fā)表《<宮中乞巧圖>的時代風標》和《隋唐五代書法藝術演進軌跡》。

　　1987年9月 發(fā)表《對董其昌在我國繪畫史上的評價》。

　　1988年2月 發(fā)表《對高其佩指頭畫藝術的再認識—— 寫<高其佩畫集>的后面》。

　　1988年7-8月 與全國書畫巡回鑒定專家小組其他成員謝稚柳、啟功、劉九庵、傅熹年在遼寧省博物館鑒定書畫。

　　1988年12月 文集《沐雨樓書畫論稿》由上海人民美術出版社出版。

　　1989年5月 發(fā)表《試論王詵及其書法藝術》。

　　1989年8月 發(fā)表《古代繪畫史上的一樁公案—— 對兩卷傳<江山無盡圖>的辨析》。

　　1989年 受聘為遼寧大學客座教授、研究生導師。

　　1990年1月 發(fā)表《書法藝術源流管窺》。

　　1990年1月 發(fā)表《好書不厭百回看—— 讀沈陽故宮<明清繪畫選集>有感》。

　　1990年 《國寶沉浮錄》由上海人民美術出版社出版。

　　1990年5月 主編的《中國書畫》由上海古籍出版社出版。后又出臺灣版。

　　1990年11月 發(fā)表《齊白石老人早期書畫及寫真技法考》。

　　1991年 應邀赴香港中文大學講學。

　　1992年1月 應韓國東方研究會邀請，赴韓國考察并進行學術交流。

　　1992年1-2月 與著名畫家馬學鵬赴新加坡舉辦書畫聯(lián)展。

　　1992年4月 應美國馬里蘭大學的邀請，赴美國講學，并參加"董其昌的世紀"國際學術研論會。

　　1992年6月 接待北京炎黃藝術館館長、著名畫家黃胃來訪，并商議舉辦"揚州八怪展"。

　　1992年12月 赴荷蘭參加《拋棄毛筆——高其佩指畫藝術展》開幕式，并出訪英、法、比、德四國。

　　1992年12月 發(fā)表《指頭畫家高其佩系年表》。

　　1992年 受聘為新加坡國家文物局顧問。

　　1994年1月 參加赴韓國書法交流團出訪韓國。

　　1994年1月 接待美國白宮教育顧問、國際社會活動家陳香梅女士一行來訪。

　　1994年2-3月 赴深圳參加《遼寧省博物館藏齊白石畫展》開幕式。

　　1994年3月 赴北京參加在炎黃藝術館舉辦的《日本畫展》開 幕式。

　　1994年4月 接待意大利威尼斯大學副教授阿米哪·阿拉戈女士（緙絲研究專家)來訪。

　　1994年7月 參加由遼寧省博物館、臺北中華服飾學會、中國古代史服飾研究會共同在沈陽舉辦的《第十三屆國際服飾學術研討會》，同日、韓、美、法等國專家座談。

　　1994年9月 接待香港著名實業(yè)家、文物收藏家徐展堂先生夫婦來訪。

　　1994年10月 應馬來西亞中央藝術學院邀請，赴馬來西亞參加"中國文物鑒定課程"的講學和研討會。

　　1994年 獲國家人事部、文化部頒發(fā)的 "全國優(yōu)秀文化工作者"稱號。

　　1995年2月 應新加坡來福拍賣行邀請，赴新加坡進行為期一周的學術訪問。

　　1996年　中央電視臺《東方之子》欄目訪談

　　2000年2月 赴新加坡參加《中國古今書畫真?zhèn)巫髌氛埂烽_幕式。

　　2000年5月 赴香港中文大學講學。

　　2000年8月 應菲律賓華僑莊萬里之子女邀請，前往鑒定莊氏所藏書畫。

　　2000年9月 赴東京參加"第四屆國際書法史論研討會"。

　　2000年10月 赴韓國漢城參加《明清皇朝美術大展》開幕式。

　　2000年10月　《書畫鑒定學稿》首發(fā)式

　　2002年1月　臺北參加《中國書畫鑒定學稿》發(fā)行式

　　2002-12月　上?！稌x唐宋元國寶展》開幕式

　　2004年08月　中央電視臺科技頻道《大家》欄目訪談

　　2004年11月 《國寶鑒定大師》首發(fā)式

　　2005年04月 為隱士石樸畫展題寫展標

　　2005年10月 中國人民大學國學院成立典禮受聘學術委員

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