自古藝人，好以“石”名，而印人尤甚。鄧石如、齊白石皆為一派宗師。概石不能言，最為可人，可雕可琢，達人情性。篆刻小技，而于方寸間能通大道，故引無數(shù)人汲汲于此焉。南昌張建華，印人也，字伯石，以“博石齋”顏其居，其義有追先賢者乎？

    張兄貌清瘦，持農(nóng)家子弟之本色，話語輕而笑容怯，行走于攘攘街市，混同凡人。然詳觀其狀，昂首闊步，翩翩自得，非有經(jīng)年藝術(shù)陶養(yǎng)者不得其高蹈之風。

    張兄幼好手工，編雕刻寫，無所不為，中學時隔窗偷觀老師刻印，心馳神往。畢業(yè)后即推門拜師，始執(zhí)刀筆，此其學印之發(fā)端也。大學時有閑暇，更醉心此道，得鄧石如帖視若珍寶，臨其書，仿其印，如是四年幾至書爛。參加工作后留居南昌，得以問學于江西老篆刻家、西泠印社社員許亦農(nóng)先生，從此精摹百家，磨石成灰，此其學印之奠基也。后，張兄求學于中國書協(xié)培訓(xùn)中心，受教于篆刻名家李剛田先生，在李先生指導(dǎo)下，博后返專，主功一路而風格漸成，此其學印之轉(zhuǎn)機也。

    我觀張兄之印，深得正統(tǒng)，不故作古拙乖張，工穩(wěn)而靈秀。初看悅目，再品賞心。賞心者何處？一在用刀，薄刃沖切，宛轉(zhuǎn)剛健，見刀痕而存筆意。二在布局，一畫之巧妙，整印之和諧，往往令人拍案叫絕。三在邊款，其小楷典雅清麗，拓之如魏晉碑版，頗為可讀。

    或有謂張兄之印為古人奴者，我謂無繼承何來創(chuàng)新？張兄深知其理，故在時風滾滾中不為所惑，腳踏實地朝理想之境邁進。我問張兄：“君以為何印為佳？”答曰：“工而不板，穩(wěn)中有趣?！闭\哉斯言！所謂“趣”者，我理解不是張牙舞爪，不是故弄玄虛，是俊逸如王右軍之袒腹，可愛如米元章之捧硯。換言之，先要“雅”，方可談“趣”，無雅之趣，與東施效顰何異！深厚的傳統(tǒng)功底奠定了張兄印風之雅，再加其趣，便有了自家風貌。李剛田先生評其印曰：“深得靜雅?！闭嬲撘?！傳統(tǒng)是座峰，逾一步已是不易，張兄能從中找到自己之落腳處，此正是我敬佩之由。

     廿余載治印歲月，廿余載寂寞春秋。張兄之付出和探索正漸漸得到時間之回報和同道之認可，近年來其頻繁在中國書協(xié)和西泠印社舉辦的賽事上入展或獲獎，足已證其實力。書道漫漫，印海茫茫，已取得一瓢飲的張兄，當蓄足精力，朝更高更遠處邁進！

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