海派篆刻一直有著很深的文化積淀和傳統(tǒng)厚度，因而造就了一批活躍在當(dāng)今海上印壇的俊彥，得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和聰慧的天資加上自身對(duì)篆刻藝術(shù)的執(zhí)著，使江德興成為這一群體的佼佼者。

    也許是刀落石開的感覺遠(yuǎn)比毛筆在紙上涂鴉來得刺激，更有把玩的味道，德興自小就對(duì)篆刻藝術(shù)表現(xiàn)出濃厚的興趣。他涉足印壇的時(shí)間很早，最初的啟蒙老師也是當(dāng)時(shí)海上印壇的一位高手，后來一次意外的變故，使江德興的習(xí)印之路變得很辛苦，在無師相助的環(huán)境下，憑著自己對(duì)篆刻藝術(shù)的一份情愫和印人特有的感覺，在他那小小的“方寸齋”里默默游刃，揮刀不止，寸陰不懈。20世紀(jì)80年代初他有幸從陳巨來老人學(xué)印，從而使他的篆刻發(fā)生了質(zhì)的變化，陳老印作的平和典雅之風(fēng)一直影響著他的審美取向，成為他后來選擇印路的坐標(biāo)。當(dāng)然德興也是一個(gè)聰明的印人，他知道轉(zhuǎn)益多師對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的裨益，其間他尋師問道，也結(jié)識(shí)了很多篆刻名家，從他們的批評(píng)和交流中獲取有利于自己創(chuàng)作的更多養(yǎng)料，以不斷修正和夯實(shí)自己的印路，他的作品中有陳巨來的意韻，又不完全是，也有漢印的基調(diào)，又有海派印風(fēng)特有的醇和之美。

    相對(duì)于當(dāng)今印壇多呈開放的印風(fēng)，德興的作品無疑是屬于保守的，中規(guī)中矩，平整雅逸，一眼望去沒有刀筆之間的左沖右突，沒有跌宕起伏的章法構(gòu)成，堅(jiān)守傳統(tǒng)印風(fēng)的淳正和樸雅，成為他整個(gè)創(chuàng)作表現(xiàn)圖式最多、分量最重的一個(gè)主體，這在他的白文印中尤為明顯。比如“映日荷花別樣紅”?。▓D1），以漢印中的滿白文印式構(gòu)成，章法穩(wěn)妥精嚴(yán)，布置舒逸而無拘束感，既有典型傳統(tǒng)的技法元素，又有吸納海派印風(fēng)細(xì)膩婉暢的影子，尤其在處理字法的空間關(guān)系上突出了滿白的視覺要點(diǎn)，通過并筆來滿足于這種構(gòu)成樣式所帶來的醇厚之美，古雅之風(fēng)，看似自然而然，實(shí)則匠心可見，殘并有序，線條工不板滯，樸茂生趣，筆畫于沉穩(wěn)之中見靈動(dòng)。再看“春歸何處”?。▓D2）方圓兼施，筆道豐潤(rùn)厚重，清勁之中略見一絲柔和，大塊的滿白與細(xì)朱形成了自然的鮮明對(duì)比，強(qiáng)烈而悅目，這路滿白文的章法以雋雅茂密的格局為主，用刀精致流暢，更注重線條的溫潤(rùn)度和敦厚感，作者借用了書法中漲墨的意趣，使這種滿白效果在線條的自然流變中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間感，滿而不塞，密中見疏，虛靈慰藉，極富雍容之態(tài)，這固然有其師承的原因，也歸結(jié)于江德興悉心揣摩，體察入微的創(chuàng)作靈性。再看“韓碩之印”（圖3），此印取法漢私印，章法同樣無驚人之態(tài)，平和舒緩，不激不厲，“之”字左右兩筆上下拉開所營(yíng)造的三密一疏的格局也不是其獨(dú)創(chuàng)，然這種了然于心，幾乎順手拈來的作法，說明江德興既是一個(gè)手法老到，又特別流連于懷舊的印家。細(xì)膩的用刀特征，必然在表達(dá)印風(fēng)上不同于金戈鐵馬式的作風(fēng)，這種懷舊感從一定程度上成為他精湛技法的依托，使他的用刀稟性賦予鮮活的質(zhì)感，而沒有時(shí)人僵硬或萎靡的弊端。

    在當(dāng)今海派印風(fēng)的演衍中，工穩(wěn)一路的印依然占有相當(dāng)?shù)谋戎?，薪火不滅，這是歷史的積淀，相信在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，這種格局不會(huì)發(fā)生太大的裂變，如何使這路印走得更有意味而拒絕狹隘，走得堅(jiān)實(shí)而有生命力，是江德興面對(duì)的課題。創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，工易生板，工而不板則非易事，尤其是當(dāng)一種模式成為習(xí)慣性手段時(shí)，容易墜入小巧和機(jī)械，前者如果還有一點(diǎn)巧思的話，后者就為印藝所忌諱，欣慰的是德興深諳其理，當(dāng)然最好的方式莫過于在創(chuàng)作中主觀能動(dòng)地去弱化慣性的干擾，有所變化，他的作品也時(shí)常向我們提供這方面的信息，如“游刃有余”?。▓D4）在結(jié)字上明顯變異，與原來工致的刻法有所區(qū)別，特別在收刀處略施尖筆，增加了筆畫的書寫意韻，動(dòng)靜合一，柔中見剛。相比較前印，“長(zhǎng)樂未央延年永壽昌”印（圖5）的用刀似乎更現(xiàn)鋒芒一些，在保持章法平穩(wěn)的基調(diào)下，凸顯了筆畫的犀利感，筆筆見刀，刀刀見意，增強(qiáng)線條的可咀嚼性?！坝揽怠庇。▓D6）率直的走刀賦予線條刻畫感，看似單刀所為，實(shí)有復(fù)刀補(bǔ)之，故力度與厚度均恰倒好處，頗有俊逸之氣。

    每個(gè)印人對(duì)傳統(tǒng)的理解和運(yùn)用都有自己的解讀心法，天資、才情和個(gè)性的差異使這種演繹方式不盡相同。毋庸置疑，江德興的解讀方式是屬于典型傳承式的，隨著當(dāng)今印人審美理念的不斷更新，整個(gè)印壇越來越趨于開放和包容的現(xiàn)象，多數(shù)印人為求個(gè)性凸顯，更多地去關(guān)注和表現(xiàn)篆刻外在形式的張揚(yáng)，只要能滿足個(gè)人的審美需求，彰顯個(gè)人的性情。站在辯證的角度看，這種創(chuàng)作形態(tài)有它可取和有利的一面，時(shí)代的進(jìn)步，總是要有一種與之相適應(yīng)的新的藝術(shù)思潮和新的表現(xiàn)力去吻合，去鼓吹。然而，也正因?yàn)槿绱?，印人?duì)傳承式表現(xiàn)手段的關(guān)注，隨著現(xiàn)代審美理念思潮的涌入而逐漸淡化或忽視，造成偏擇于一方的極端行為，在尋找與時(shí)代同步和個(gè)性化藝術(shù)特征的同時(shí)，缺損的可能是我們對(duì)傳統(tǒng)的漠視。故在對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度上，德興一直是保持著理性和清晰的思維，當(dāng)今印壇出現(xiàn)的多元化格局，他欣賞，對(duì)時(shí)下流行印風(fēng)飚升的趨勢(shì)，他也關(guān)注，曾經(jīng)迷惑，也曾彷徨的他對(duì)篆刻還能刻得如此張狂和放浪表示了理解，認(rèn)為這只是每個(gè)印人揭示篆刻內(nèi)在本質(zhì)的方式和語言不同而已，但他依然不回避內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)印路的依戀和膜拜，這并不是德興無奈的表現(xiàn)，而是傳統(tǒng)在經(jīng)歷了幾千年的歷史洗禮后，所折射出古人睿智的光芒依然耀眼，在現(xiàn)代創(chuàng)作觀念的撞擊下還保持著固有品格對(duì)他的深刻影響。當(dāng)然心儀傳統(tǒng)，也是德興審美個(gè)性使然。在時(shí)下流行之風(fēng)趨之如鶩的印壇，能有這份靜穆之心，已是難能可貴。盡管如此，江德興心里明白，以自己傳統(tǒng)印式與當(dāng)下張揚(yáng)的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)相比，顯然是不太“入調(diào)”，這種創(chuàng)作思維和觀念上的差異使得他為藝一直很低調(diào)，不求聞達(dá)。對(duì)他而言，表達(dá)自己的篆刻理念和審美取向比追求流行時(shí)尚的東西重要得多，所以我們看到的是一種平淡和沉厚的創(chuàng)作作風(fēng)，在這種氣格純樸的主體精神的掌控下，他的作品才有了一種疏淡勻凈的格調(diào)。

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