首頁 > 當(dāng)代精粹 > 書論 > 軟筆書論 / 正文
導(dǎo)語:伏弘,山東臨沂人,現(xiàn)居北京。水墨畫家(山水、花鳥、人物),人物畫以歷代高僧、高士為題材,兼攻草書。近年致力于國學(xué)研究,精鑒賞、評論?! ?/p>
瑯琊名士,畫家伏弘,又名老幾,長于沭河之畔,性喜讀書,諸子百家,無所不覽,勤奮著力,尤貴精深。古人云:“坐破寒氈,磨穿鐵硯”,伏君數(shù)年,潛心揣摩,知著探微,筆耕不輟,厚積薄發(fā),其文如人,多有可讀之處。 庚寅深秋,惠風(fēng)和暢,與伏君傍沂水坐閑庭,煮月前細芽,妙論古今。覺其崇尚民族智慧,對《易經(jīng)》見解深刻,得和諧之氣髓,此畫所以深邃也。伏君書畫成功,乃人生成功之倒影,跟機遇、天資、勤學(xué)苦練分不開。其畫以書法入筆,陰陽、動靜、疾緩、剛?cè)嵯嗯c變化,無不入法。書圣故里,羲之、真卿,兩代書家,晉韻古風(fēng),翰墨飄香。伏君追慕先賢,于室中遍掛古人書法名帖,晝夜臨摹,數(shù)九寒冬,不輟辛苦,臨池砥礪,廢筆無數(shù),終有可觀。行楷之外,兼攻草書,融感知理解,尚能筆中有意,墨中含情,形神兼?zhèn)洌獾焦P隨,心手兩暢,百煉鋼化為繞指柔。
文以氣為主,書畫亦同然。伏君以才入畫,山林丹青,舉筆則意趣拈來,枯辣橫生。山水寄意蘊情,花鳥則振臂淋漓,人物畫多以高僧、高士入題。觀其結(jié)構(gòu)意法,布局氣勢,酣暢淋漓,豐滿厚重,空靈飄逸,呈現(xiàn)含蓄朦朧,幽深之特點,透出美的氣息。此內(nèi)在的美,恰是其情感的融入,營造自我境界,增加了作品的精神含量。吾以為,當(dāng)今畫壇,如伏君者寡也?! ?/p>
伏君讀書范圍廣,曾涉獵《資本論》,西方政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué),感悟頗有見地。自95年后致力于國學(xué),老莊、孔孟、屈宋常是枕邊必備;漢文魏賦、六朝華章、唐宋詩詞、程朱理學(xué)亦為手邊之物,梁漱溟、熊十力、魯迅洵成案頭之寶。伏精鑒賞、評論,其《談藝錄》,兼文學(xué)、理性、哲學(xué)與藝術(shù)為一爐,既厚且重。齋號曰“無對”,古人曰:“仁者與物無對?!狈鼘W⒂诶L事,與是非無對,故能成其精神?! ?/p>
伏君崇尚“天人合一”,寄意丹青談心跡。其筆下山水小景,蕭疏淡宕,奕奕有致。水澹澹兮生煙,云渺渺兮飄雨。董其昌云:“畫家之妙。全在煙云變滅中。”此正可為伏畫腳注。亦曾劈箋作花卉,蒼秀入格,點染生動,有追隨陳淳畫風(fēng)處。觀伏畫,大氣處筆墨淋漓酣然,細微處勾勒及宛轉(zhuǎn),而境界多以曠遠為意,正如李日華在《紫桃軒雜綴》中所言:“繪事必以微茫慘淡為妙境,非性靈廓徹者未易證入。所謂氣韻必在生知,正處虛淡中所含意多耳。”在藝海中追求清閑之趣、平和之風(fēng)、莊言之格、寧靜之情。
伏君畫蓄勢足,運線堅韌有彈性,他的山水畫樸茂郁勃大氣氛,沉穩(wěn)堅實。其秋山晚景,興寄煙霞;雨后殘荷,歸情墨韻;風(fēng)過荷塘,于欹亂中尋法;云山古寺,下筆處以筋骨勝。荊浩《筆法記》云:“墨大質(zhì)者失其體,色微者敗正氣,筋死者無肉,跡斷者無筋,茍媚者無骨。”凡此種種陋病,都在筆墨中,而又無不可求之筆墨。伏君深解其中三味,于書文間求氣韻之道,摩古人而脫出其體,其于徐渭、八大山人、擔(dān)當(dāng)、趙之謙、黃賓虹均有習(xí)摩,但意不在學(xué)其畫,而志在得其氣,斯為得之正道。
伏君現(xiàn)居北京,廣交文友,自守書齋,縱情尺牘,言行低調(diào),怡然自樂。胸中有丘壑,自然下筆無虛乎。李日華《墨君題語》云:“繪事必多讀書。讀書多,則古今事變多,不狃于見聞,自然胸次廓徹,山川靈秀,透入性也,時一灑落,何患不臻妙境?”中國山水畫向重功力學(xué)養(yǎng),講究理法意趣,繪事需以文化底蘊作承托。又周亮工云:“繪事,清事也,韻事也。胸中無幾卷書,筆下有一點塵,便窮年累月,刻畫鏤研,終一匠作耳,何用乎?此真賞者所以有雅俗之辨也?!标悅飨壬疲骸敖袷浪^文人畫,多有畫無文?!倍?,以畫為形,以文為質(zhì),以心為本,可謂靜中求飛,骨氣雄強,精神橫溢,乃為大觀?! ?/p>
古人云:“氣厚則蒼,神和乃潤”,伏君以精、氣、神三方,陶冶鍛煉。自有精神之高潔,胸襟之坦蕩,人格之磊落。當(dāng)心跡雙清,筆下神閑氣定。觀伏畫知其人不俗,吾以為,有志者事競成,刻苦勤奮,謙虛多思,是其獲盈枝碩果之秘笈。后知伏君,還曾歷越戰(zhàn)而忘生死,不禁嗟嘆:羲之故里文友,伏者弘也。吾限于水平,不盡此言。
(高明,作家、文藝評論家)
伏弘花鳥作品賞析:















伏弘山水作品賞析:











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