陳傳席先生曾于《悔晚齋臆語(yǔ)》中言：深處見(jiàn)學(xué)，淺處見(jiàn)才。為人、為文、為藝皆然。

對(duì)于這兩句話，數(shù)年以來(lái)，我一直是似懂非懂。而當(dāng)自己對(duì)吳門四家進(jìn)行全面解讀之后，一時(shí)恍然大悟，對(duì)陳先生的話語(yǔ)感觸良多。

畫(huà)之深處，需見(jiàn)完備的技法、爐火純青的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。畫(huà)中之山川、人物、車輿、花鳥(niǎo)的各種姿態(tài)即要客觀生動(dòng)，又需具備主觀意趣。吳中如沈周、文征明、陸治及文嘉等人皆可稱為深處見(jiàn)學(xué)之人。這類書(shū)畫(huà)家，于性情而言，雍和、大度、儒雅、敦睦是其共同特征，加上他們勤勉于自己所從事的書(shū)畫(huà)藝事，故能成為深處見(jiàn)學(xué)的一代大家。

才華洋溢之書(shū)畫(huà)，即是觀者驟然視之，能迎面感觸畫(huà)面中之才氣咄咄逼人、線條酣暢淋漓的書(shū)畫(huà)境界。吳中如祝允明、唐寅、王寵、陳淳及徐渭等人皆可稱為淺處見(jiàn)才之人。（當(dāng)然，他們亦具備深厚的技法、文化功底）這類書(shū)畫(huà)家，定是性情中人，喜怒無(wú)常，恣意縱情即是他們共同的性情特征，加上他們對(duì)書(shū)畫(huà)藝事的天生鐘愛(ài)，故能成為才華洋溢的書(shū)畫(huà)名家。

如果說(shuō)沈周、文征明、陸治等儒雅、敦睦之人為人所敬仰的話，那么祝允明、唐寅、王寵、陳淳及徐渭等性情中人則為人所激賞與嘆異。

但是，有一點(diǎn)必須說(shuō)明的是，學(xué)深處見(jiàn)才尤不易，才高處見(jiàn)學(xué)尤難。以陳傳席先生的言語(yǔ)，繪畫(huà)之鴻篇巨制，皆見(jiàn)古今經(jīng)典，搜盡奇峰，立意定景，處處見(jiàn)其學(xué)，而有學(xué)處復(fù)能見(jiàn)其才者，當(dāng)為大家。而簡(jiǎn)易小品，寥寥數(shù)筆，見(jiàn)無(wú)盡之意，最見(jiàn)其才，但如果是無(wú)學(xué)之匠，定無(wú)此成就。

當(dāng)然，仇英仍可算為深處見(jiàn)學(xué)之人。何也？仇氏出生卑微，早年文化層次甚低，但他努力拜周臣為師，在力求繪畫(huà)技法完備、精微的同時(shí)，又積極參與到以唐寅為首的吳門文化圈中來(lái)，可謂是“文人化的職業(yè)畫(huà)家”。此人先天之家境、天資皆有所限與不足，但能力學(xué)，又有一個(gè)恰好文化環(huán)境，故能成一代名家?；蛟S此人之人生經(jīng)歷，恰是我等平庸之輩為之奮斗的楷模。

編輯:亞楠

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