吾生也晚，研究張大千藝術(shù)、藝事二十余年，卻緣慳大千居士一面。所幸結(jié)緣大風(fēng)堂門人多多，屈指算來，不下三十人，遍布海峽兩岸。而今大風(fēng)堂門人也相繼老去，健在者已寥若晨星。長(zhǎng)江后浪推前浪，大風(fēng)堂的薪火尚有第二代傳人嗎？據(jù)我所知答案是肯定的。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，臺(tái)北大風(fēng)堂書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)游三輝就是一位。

    游三輝，臺(tái)灣宜蘭人，臺(tái)北復(fù)興商工美工科系畢業(yè)，從事室內(nèi)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)之余習(xí)書畫金石，轉(zhuǎn)益多師，先后拜大風(fēng)堂門人孫云生、孫家勤為師，號(hào)大風(fēng)堂門下。

    我與三輝老弟相識(shí)有年，先后與他游京城，上黃山，赴蓉城，下杭州，繼而，在長(zhǎng)沙、上海參加“游三輝書畫展”六次，朝夕相處，其樂融融。在我的印象中，三輝是個(gè)追求俊美的人，大而言之書畫藝術(shù)，小而言之服飾飲食，乃至生活細(xì)節(jié)，無不以俊美求之。

    先說畫，明眼人一看便知，他的畫是從張大千晚期畫風(fēng)入手的。潑墨潑彩，墨色淋漓酣暢，色彩亮麗絢爛，山兮水兮、云兮樹兮，超以象外，得其環(huán)中，潑到好處，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，觀眾無不以漂亮、俊美贊之。

    再說書，行家謂其書，法度森嚴(yán)，點(diǎn)畫游刃有余，結(jié)體甜美秀蘊(yùn)，不僅能寫一筆渾厚流暢的于右任體標(biāo)準(zhǔn)草書，而且還能寫一筆古媚多姿的張大千體魏碑行書，時(shí)而打太極拳，時(shí)而打跆拳道，觀者無不以漂亮、俊美贊之。

    在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)三輝也是一個(gè)唯美主義者。他十分講究衣著服飾，無論質(zhì)地、款式、色彩都很注重，令人有和諧、舒服之感。在飲食上，臺(tái)灣人注重美食，三輝亦然，食不厭精。在一般人的心目中，搞藝術(shù)的都喜著奇裝異服，留大胡子、長(zhǎng)披發(fā)、不修邊幅，不拘小節(jié)，三輝則不然，他注重禮節(jié)、注重邊幅，認(rèn)為這是人的整體形象，整體形象不佳，談何藝術(shù)？

    我請(qǐng)三輝畫一畫自己，他笑著答應(yīng)了，花了半天功夫，寄來了一幅白描寫生像，畫得很寫實(shí)，也許是對(duì)鏡寫生，寫得一絲不茍，腦后梳著馬尾巴長(zhǎng)發(fā)，中式外衣上三粒衣紐，都工細(xì)地寫了出來；也許是作畫太累了，比去年清瘦了；也許是為了“俊美一番”，有意畫清秀了。難怪他“左看不像，右看失真”。原因何在？怕出在太認(rèn)真了，一意想“俊美一番”，雖說“墨傾一斗”，結(jié)果過猶不及，適得其反。我打電話把這層意思告訴了他，請(qǐng)他放松心態(tài)，放開手腳，畫印象中的自己，可以夸張一些，不要怕丑化自己。他答應(yīng)再試試，試的結(jié)果，試出了這幅臉部有光陰效果的頭像，光陰是肌肉的象征，這是一幅有血有肉、生動(dòng)活潑的漫像，較之光滑瑩潔、刻意工致的白描寫生反而俊美了。

    俊美，是一種美的境界?？桃馇笾?，求之不得；無意為之，反倒得之。作畫如此，做人亦然。不知三輝老弟以為何如？

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