現(xiàn)在好像很少有“隱逸文人”、“隱逸書家”了，在中國的傳統(tǒng)文化中，包括“隱逸書家”在內(nèi)的“隱逸文人”，卻扮演著十分重要的角色，許多輝煌的傳世篇章，都是由“隱逸者”創(chuàng)造的。

    書雖小道，卻與千古大業(yè)的文章一樣，是一門需要靜心而為的學問、書法又是文人學者在埋頭學問、靜心著述之余修身養(yǎng)性的“余事”，學者與書家往往是兼而為一的。板凳要坐十年冷，文章如此，書法亦然。古代許多名垂青史的書家，往往是無意于工而工，無意成名而成名。他們中的許多人，生前是“隱逸”的，身后卻廣為人知。

    “隱逸”最大的好處是，不受外界干擾。不管外部世界兵荒馬亂也好，太平盛世也好，都與己無關。自己的內(nèi)心，擁有一個獨立的世界，一個寧靜平和、文氣馥郁的世界。要“隱逸”，首要一點是將名利看淡，因為既然隱逸了，就不可能升官發(fā)財。還有一點，所謂“隱逸”，需要一點學養(yǎng)上的資本。也就是說，你本來是有資格博取一官半職，或者有機會賺取真金白銀的，但是你看淡了，放棄了，因為你覺得保持一種虛靜自由的狀態(tài)顯得更為重要。如果你沒有多少學問，算不得是個文人，即使你躲到了窮鄉(xiāng)僻壤，可以叫“避世”，但不能算“隱逸”。

    當然，“隱逸”有真假之分，有的是想升官發(fā)財而暫時沒有機會，或者嫌官太小、待遇太低，“隱逸”一下，以抬高身價，待機而動；有的則是真心“隱逸”，再大的誘惑也不會動心，因為對他們來說，“隱逸”是一種價值觀念，一種生活方式。

    現(xiàn)代社會缺少“隱逸文人”、“隱逸書家”的原因是多方面的。一則是現(xiàn)在絕大多數(shù)文人墨客都是“單位人”，都在一定的單位領工資，是國家養(yǎng)起來的，很少純粹靠寫作、寫字為生者；二則受社會上長期形成的一些觀念的影響，比如：把“隱逸”等同于對社會消極不滿，以為被國家養(yǎng)起來就正宗，名氣大就等于水平高，等等；三是商品經(jīng)濟社會普遍存在人心浮躁，喜歡炒作，以追名逐利為能。

    書法家是一個特殊的群體，他的成功，更多的取決于個體的長期的學習訓練，通過讀書以增強學養(yǎng)，通過廣臨法帖以提高技巧。書法家固然需要廣泛接觸社會，需要深入生活，但是，相比之下，過一種寧靜平和的書齋生活顯得更為重要。

    我之所以覺得“隱逸”在當下顯得非常重要，成為一個應該引起書法家關注的問題，主要原因在于：一是一個開明和諧的社會，必然是一個多元和寬容的社會，對部分文人、書家的“隱逸”生活，不會目之以消極棄世；二是經(jīng)濟的繁榮和經(jīng)濟收入的多渠道，使得不少文人、書家可以過一種離開“單位人”的“隱逸”生活；三是目前靜得下心來讀書做學問的人少，急功近利試圖通過炒作一夜成名，成名了又尋求當官發(fā)財?shù)娜硕?。矯枉過正，提倡“隱逸”，未嘗不是適合上述第三種人的對癥下藥的一種方法。

    我所說的“隱逸”，實質(zhì)上所要提倡的是一種寧靜淡定、超然物外的心態(tài)，一種潛心學問、澹泊功利的方法，并非要讓書法家們到深山老林與世隔絕起來。所謂“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，只要有了良好的心態(tài)，形式并不重要，不管在哪里，都可以專心走自己的路，一門心思讀書寫字。

    當今社會，通往成功的途徑確實很多，常常給人以各種各樣的誘惑。在一個相對封閉的社會里，社會上各行各業(yè)人群之間的差異不至于太大。而在一個開放的時代，幾年前可能是同學、老鄉(xiāng)，大家處在同一起跑線上，過了幾年，境遇有了翻天覆地的變化，有的成功人士已經(jīng)變成身價上億的房地產(chǎn)老板、上市公司老總，有的則還在為一日三餐的生計奔波。俗話說，人比人，氣死人。如果你一味用經(jīng)濟收入的標準來和他們比較，不但心態(tài)破壞，而且連你自己擅長的也會荒廢。不切實際地去模仿他們，無異于邯鄲學步，或者東施效顰。

    這樣的例子是不少的，比如超女海選，能夠紅遍全國，但是，西泠印社海選，則注定只能冷冷清清，一個大賽區(qū)只有寥寥數(shù)十人參加。這并不表明超女比篆刻家們厲害，而是篆刻是案頭活，書齋活，西泠是圣殿，是廟堂，并不適合這種大眾娛樂的操作模式。再比如倘若你沒有做市場梟雄的雄心壯志和資本實力，就別做發(fā)財夢。聽說不少書畫家看到前些日子股市火爆，來錢比賣書畫快，便紛紛傾其所有進入股市拼殺，連拿毛筆的心思都沒有了。最后不知“套牢”了沒有？在我看來，即使賺了一點錢，與荒廢本業(yè)相比，也是得不償失。

    要“隱逸”，就要有足夠的靜心和定力遠離名利場，遠離熱鬧場。眼前的許多誘惑，比如大獎賽、展覽，加入什么協(xié)會，當什么理事主席，入選十強、百強等等，如果若干年后回首一望，又算得了什么？至于現(xiàn)在費那么大勁拼得你死我活嗎？而且，如果把精力用到追逐名利上，對學養(yǎng)和書法本身則有所荒蕪，最后難免后繼乏力，即使暫時擁有的所謂名利，也將名不副實，乃至失去。不少曾經(jīng)紅極一時的書壇風云人物，沒有幾年，風流就被風吹雨打去，原因就在這里。

    愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我有強烈的社會正義感和社會責任感，但我又明顯地缺乏與別人和社會直接接觸的要求……我實在是一個‘孤獨的旅客’”。從某種意義上說，書法家也應該是“孤獨的旅客”。即使做不了“隱逸書家”，多幾分“隱逸意識”，也比整日忙碌于名利場上強得多。

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