中國(guó)民國(guó)篆刻簡(jiǎn)史

　　民國(guó)篆刻（1912－1948）是晚清篆刻藝術(shù)走向頂峰之后，出現(xiàn)了一個(gè)新的歷史時(shí)期，中國(guó)推翻了幾千年的封建帝制，人們的思想更為活躍，但由于軍閥割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)和外戰(zhàn)頻頻，使民國(guó)時(shí)期的篆刻藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)一些不利因素。但清代篆刻名家進(jìn)入了民國(guó)，為民國(guó)的篆刻藝術(shù)發(fā)展起到了一個(gè)推動(dòng)作用，吳昌碩就是從清末進(jìn)入民國(guó)的最后一位大師，他在民國(guó)生活了15年。這正是晚年的吳昌碩篆刻藝術(shù)成熟階段，對(duì)民國(guó)印壇起到一個(gè)領(lǐng)袖的作用。他的弟子有：趙石、陳衡恪、徐新周、李苦李、趙云壑、陳半丁、諸樂三、王個(gè)簃、沙孟海、譚建丞等。私淑弟子那就更多了，如來(lái)楚生等，這些人都成為民國(guó)時(shí)期的印壇的主將，這個(gè)時(shí)期，處于衰落時(shí)期的“浙派”也涌現(xiàn)出王褆、唐醉石等具有代表性的大家。趙時(shí)棡也是這一時(shí)期具有代表性的人物。二十年代末，印壇稱吳昌碩、趙時(shí)棡、王褆為鼎足三立者。在國(guó)民時(shí)期能與吳昌碩匹敵者，唯湘潭齊白石，堪稱一代宗師。

　　（1） 齊白石

　　齊白石（1863－1957）原名純芝，后改名璜、字渭清，號(hào)白石老人、木居士、木人、老木、杏子塢老民、星塘老屋后人、湘上老農(nóng)、齊大、寄園、寄萍、老萍、萍翁、寄萍堂主人、借山吟館主者、借山翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人。曾入王湘綺門習(xí)詩(shī)文，詩(shī)、書、畫、印皆精。齊白石的篆刻藝術(shù)的發(fā)展，他在《白石印章》自跋中寫得很詳細(xì)，云：“余之刻印始于二十歲以前，最初自刻名字印，友人黎松庵借以丁、黃印譜原拓本，得其門徑。后數(shù)年得《二金蝶堂印譜》，方知老實(shí)為本，疏密自然，乃一變。再后喜《天發(fā)神讖碑》，刀法一變。再后喜《三公山碑》，篆法一變。最后喜秦權(quán)，縱橫平直，一任自然，又一大變。”由此而知齊白石于治印風(fēng)格變遷的過(guò)程。齊白石早年刻印以浙派碎刀短切法，章法勻稱，平整渾厚。1917年齊白石定居北京以后，得《天發(fā)神讖碑》的喜示，一變浙派碎刀短切法的慢刀、用單刀長(zhǎng)沖刀法直沖，刻印石如快劍斬蛟，氣勢(shì)爽利，決不削改，縱橫弛聘，痛快淋漓，渾然天成。追求一種犀利老辣、氣勢(shì)豪邁的藝術(shù)境界。他的印章文字的篆法，吸取《天發(fā)神讖碑》用筆方入尖出和趙之謙“丁文慰”一印的風(fēng)格，將圓轉(zhuǎn)的線條變成方折的線條，其篆法大膽作隸化楷化處理，意趣稚拙。他的章法布局，十分獨(dú)特，疏密參差，虛實(shí)呼應(yīng)，線條粗細(xì)不勻,多富變化，顧盼挹讓，欹正相生，氣脈連貫，一洗過(guò)去治印風(fēng)格。齊白石終于在他60歲成功地進(jìn)行了“衰年變法”，刻意求變。在70歲時(shí)確立迅猛酣暢，大氣磅礴， 雄壯豪辣的印風(fēng)，這可謂是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。他以獨(dú)特的風(fēng)格形成了“齊派”篆刻藝術(shù)，成為一代宗師（如圖115）。齊白石曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，其篆刻得其傳者有劉叔度、劉冰庵、陳大羽、李立等。來(lái)源書法屋，書法屋中國(guó)書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
      

　?。?） 趙時(shí)棡

　　趙時(shí)棡（1874－1945），原名潤(rùn)祥，字獻(xiàn)忱，后易名時(shí)棡，字叔孺，晚號(hào)二弩老人，浙江鄞縣人。擅書法四體，尤工篆隸，以畫馬及花鳥最佳。篆刻以趙之謙為師，所作印章精謹(jǐn)超逸，工細(xì)典雅。清末民初之際，與吳昌碩并稱一時(shí)，有“瑜亮”之譽(yù)。所刻朱文印，多采用展勢(shì)，筆畫放開，疏密相間，篆法圓轉(zhuǎn)遒勁，雋永流暢，用刀精細(xì)，富有金石味。他刻古璽印尤佳，對(duì)宋元時(shí)期的圓朱文的研究發(fā)展有重要貢獻(xiàn)（如圖116）。此外精于鑒賞，收藏商周銅器很多，對(duì)金石文字頗有研究。趙時(shí)棡還是一位藝術(shù)教育家，及室弟子五十多人。卓有成效者有陳巨來(lái)、沙孟海、葉潞淵、方介堪、張魯庵、徐邦達(dá)等，輯有《二駑精舍印賞》、《二駑精舍藏印》、《漢印分韻補(bǔ)》、《二駑精舍印譜》等，撰有《漢印文分韻補(bǔ)》，1953年出版有《二駑老人遺印》。

　　（3） 王褆

　　王褆（1880－1960），原名壽祺，號(hào)維季，字福庵，別號(hào)印傭，晚號(hào)持默老人，浙江余杭縣人。父為晚清進(jìn)士，幼承家學(xué)，早年能繪畫，精刻硯，30歲后專攻書法篆刻，對(duì)金石、古文字頗有研究，曾聘為故宮博物館顧問(wèn)，對(duì)清宮所藏金石書畫等文物參與鑒定評(píng)審，大開眼界。1904年王褆與唐源鄴、葉銘、丁仁、吳隱創(chuàng)建西泠印社，力挽“浙派”篆刻藝術(shù)頹勢(shì)，于“浙派”印學(xué)有傳薪之勞，時(shí)稱與吳昌碩、趙時(shí)棡鼎足三立。他的篆刻初師浙派兼及皖派和吳熙載、趙之謙諸家，上溯秦漢，白文得鑄、鑿之法，朱文崇尚先秦古璽，旁及泉、布、瓴、甓等。他的篆刻嚴(yán)謹(jǐn)工穩(wěn)，飄逸流暢，整飭處顯其凝重，有蒼老渾厚之致，于茂密中見靈動(dòng)，從筆意、布白、刀法十分契合，自成一家面目。他所刻邊款各種書體俱備，獨(dú)標(biāo)清麗，刻款如碑版，筆意力求拙重，后世學(xué)人稱之為：“新浙派”（如圖117）。他的弟子中有成就者如：頓立夫、韓登庵、吳樸堂、談月色（女）等人。著有《說(shuō)文部首檢異》、《麋硯齋作篆通假》，出版有《福庵書說(shuō)文部首》、《福庵藏印》、《麋硯齋印存》等。

　?。?） 唐源鄴

　　唐源鄴，（1886－1969）字季侯，號(hào)醉龍、醉農(nóng)，別署醉石山農(nóng)、醉翁、醉石，湖南長(zhǎng)沙人。自幼父母雙亡，依外祖父宦游居杭州，外祖父為前清翰林，工金石書畫，唐源鄴受其影響，博古多識(shí)，秦漢碑碣一入其目，真?zhèn)瘟⑴小Ｉ飘?，工書法，靜穆古雅，精篆刻。早歲師從婁縣張定，以周秦兩漢印入手，規(guī)方摹圓，不容失之法度，渾厚莊重。他的印風(fēng)受“西泠八家”影響頗深，于陳鴻壽、趙之琛兩家最為用力。得陳之超逸簡(jiǎn)古，擅切刀法，縱肆爽利；取趙之挺拔工整，在民國(guó)時(shí)期有相當(dāng)影響（如圖118）。1904年，年僅弱冠的唐源鄴與王褆等于杭州創(chuàng)建西冷印社，遂后并得其外祖父支持，將其西湖山的一處別墅贈(zèng)作印社。其篆刻與王褆各領(lǐng)風(fēng)騷，當(dāng)在伯仲之間，為民國(guó)印壇有響的篆刻家之一，出版有《醉石山農(nóng)印稿》。來(lái)源書法屋，書法屋中國(guó)書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
      

　　（5） 趙石

　　趙石（1874－1933），字古泥，一字石農(nóng)，晚號(hào)泥道人，江蘇常熟人。幼時(shí)家貧，父母雙亡，僅入私塾三年，曾一度去寒山寺出家當(dāng)和尚，未果。后隨同鄉(xiāng)李虞章學(xué)治印，遂又將趙石介紹給吳昌碩，吳昌碩推薦到當(dāng)?shù)孛迳蚴鸭乙贿呏问坛?，一邊學(xué)習(xí)。沈氏為他講解古物書畫、詩(shī)文，為時(shí)三載。其間為沈氏刻硯銘一百多方，大部分為吳昌碩手筆。可謂硯中珍品，趙石刻印，受吳昌碩指授最多，得力于封泥，印文融石鼓、小篆、漢碑額、繆篆于一體，風(fēng)貌樸茂厚重，氣雄力健，蒼勁奔放，后將圓筆變?yōu)榉焦P，形成自己的面目，成為虞山一派。其女趙林、鄧散木傳其衣缽，自輯有《拜缶廬印存》（四十卷）、《趙古泥印存》、《泥道人印存》。

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