張丹斧手跡

　　清末民初的文學(xué)與通俗小說界，被稱為“揚(yáng)州三杰”的李涵秋、張丹斧、貢少芹是一道亮麗的風(fēng)景線。其中，被鄭逸梅稱為“文壇怪物”的張丹斧，不僅是著名報(bào)人、文學(xué)家，而且是詩人、書畫家、收藏家。不僅是揚(yáng)州冶春后社重要成員，而且是南社社員。近來，筆者偶然獲得一本《正芳民歌集》，驚喜地發(fā)現(xiàn)其內(nèi)頁不僅有張丹斧的手跡序言，而且還有其撰寫的“消閑山歌”。

　　這本《正芳民歌集》，著者張正芳，是民國時(shí)期蘇州民歌老藝人。該書內(nèi)頁中對(duì)其描述道：“做歌之人在何方？！家住姑蘇市山塘。地名就叫薛家灣，八號(hào)門牌張正芳。張正芳來啥心肚？！愛堆假山喜作歌。想啥唱啥尋快活，一生最喜唱山歌。”從“龐北海”題字的“真體內(nèi)充—正芳先生玉照”看，時(shí)年七十八歲的張正芳鶴發(fā)童顏，精神矍鑠。此冊(cè)出刊于民國二十一年，為修訂本，內(nèi)容較初刊本更為豐富。從目錄看，分為序、題詞、來函、跋、自序、敬謝歌、開場(chǎng)歌、歷史篇、常識(shí)篇、社會(huì)篇、風(fēng)景篇、趣味篇、神道篇，以及吳語詮釋等。所錄歷史、時(shí)事、掌故、善惡、禍福、人物等民歌，隨口唱來，無不可歌，且瑯瑯上口。

　　張丹斧所撰的“消閑山歌”在《正芳民歌集》的扉頁，署名為“丹翁”，正是張之晚號(hào)。“消閑山歌真勿邱，發(fā)行棋盤文瑞樓。浩然張與浩然李，連唐朝孟三家頭。善人歌了更行善，惡人歌了惡念丟……”通俗易懂且非常凝練的語言道出了《正芳民歌集》的題材、主旨等內(nèi)容。其后署名“丹斧”手書題序。因其真草隸篆皆能，書法融合章草與隸篆為一體，時(shí)稱“四體書法”，其秀逸之氣不愧有“神似瘦金”之譽(yù)。張丹斧所撰的山歌與手寫題序?yàn)榇藭牡谝粡埖恼磧身?，由此可以看出：蘇州民歌老藝人張正芳與揚(yáng)州張丹斧私交之篤！

　　《正芳民歌集》封面題字也很有看點(diǎn)。其由我國近代著名思想家、教育家、書法家吳敬恒(稚暉)以古篆的字體所題，凸顯出作為民間文學(xué)的民歌歷史悠久、蘊(yùn)藏豐富之特點(diǎn)。從“序”、“題詞”、“來函”等篇目中看，匯聚了眾多名流顯達(dá)、墨客才子的筆墨。版藏上海棋盤街文瑞樓書局?！墩济窀杓分衅鹌?/span>“救生歌”詞曰：“現(xiàn)在水災(zāi)大弗過，說說苦來話話苦。高郵邵伯水連天，鬼哭神嚎叫苦連……”記述了1931年蘇北特大水災(zāi)的歷史概況。同時(shí)以民歌形式，號(hào)召全中華民族同胞賑濟(jì)勸善及賑濟(jì)救生之義舉；“和睦歌”中的“操琴最好俞伯牙，聽琴知音鐘子期。分金之交啥兩人，管仲鮑叔有名聲……”則以簡明樸實(shí)及生動(dòng)靈活的語言讓世人記住了“管鮑分金”、“伯牙摔琴謝知音”的歷史典故。

　　陳堅(jiān) 文/圖

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