張弓者首先是以富有生命情感的生活化語(yǔ)言以古老篆刻的特殊表現(xiàn)手段感染和打動(dòng)欣賞者的。因此，在我的感覺中，張弓者是一位以涌動(dòng)的火熱的激情在冰冷的石頭上鐫刻出溫暖與濃厚而又熾烈感情的印人，他的表現(xiàn)沒有無病呻吟般的故作姿態(tài)，也沒有故作老蒼般的晦澀與艱深，他所洋溢的是一種熱情，一種特有的親近感，能夠讓你在面對(duì)他的作品時(shí)，既有舊友重逢般的歡欣，又有忽遇新知似的激動(dòng)。這就是我對(duì)張弓者篆刻作品的感受和理解。
 

      張弓者自謂治印關(guān)注于三個(gè)方面：1、沖擊力；2、精雅韻；3、傳承性。他是這么要求自己的，也一直是在努力實(shí)踐者著的。
 

      張弓者篆刻，在字法、章法、刀法三方面都具有獨(dú)立的審美意識(shí)，通常意義上的宗秦法漢，旁涉明清之于他，尚不能正確而完整地概括他的作品的全貌和真正意圖。但善于在前人和他人的基礎(chǔ)上進(jìn)行極具匠心的改造，讓他刀下的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)能夠順著自己的審美感知大膽而靈活地舞動(dòng)起來，從而給人以新的震撼。
 

      張弓者印路較為寬泛，他沒有拘泥于一家一派、一招一式的機(jī)械承襲，而是能夠智慧地從雄渾博大的傳統(tǒng)經(jīng)典中走出，并能夠?qū)饬业?ldquo;平民意識(shí)”自然地融匯于其中，在古與今的交匯與對(duì)接中完成自己的心理旅程和美的詮釋。這恰恰是一個(gè)現(xiàn)代藝者最可貴的藝術(shù)品質(zhì)。
 

      他的作品有時(shí)看上去奇奇怪怪，但透過這些新鮮而奇麗的意象，我們依然能捕捉到其中函蘊(yùn)著的幽遠(yuǎn)的古典氣息。他的代表作“有約三生，這輩子下輩子再下輩子”，給人的視覺感受是非常新穎而別致的。此印以直白的現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)情感人生的虔誠(chéng)和向往，他其中的寓意又豈是僅僅之于當(dāng)代人的良好祝愿？我觀此印，便不由想起陸游和唐婉的愛情故事，他們那種“一懷愁緒，幾年離索”的凄涼和“山盟雖在，錦書難托”的無奈與悵惘，又何嘗不是張弓者此印內(nèi)在含意的另一種注解？張弓者的確是一位情感豐富的印人，也是一位有著極強(qiáng)的變通能力的印人。此印三個(gè)“輩子”繁復(fù)雷同，極難處理，但在他的刀下，這種矛盾卻迎刃而解了。此三“輩子”的巧妙安置，既避免了點(diǎn)畫的零碎感，又打破了印面的呆板，同時(shí)三“輩子”又形成了一個(gè)印中之印，又在不經(jīng)意中有一種往里一收的感覺，大大強(qiáng)化了構(gòu)圖的層次感和空間感，可謂精妙至極！
 

      他的另一方朱文無邊印“淚如雨”又將我們帶入了一個(gè)新的藝術(shù)氛圍，或大雨滂沱，或涕泗橫流，都是印面給人的直觀感受。在此印當(dāng)中，張弓者緊抓“雨”字進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)揮，又將“淚”字的三點(diǎn)水施以同樣處理，兩者交匯，真有一種“飛湍瀑漢爭(zhēng)喧囂”的壯觀之勢(shì)。“感人心者，莫先乎情”，此雖為作文賦詩(shī)之道，但以刀刻石若無激情，便興味索然了無生趣矣。
 

      “平生不會(huì)相思才會(huì)相思便害相思者記”朱文多字印，是張弓者的又一結(jié)構(gòu)，此印每字獨(dú)占一格，篆法簡(jiǎn)煉古拙，章法虛實(shí)相生，刀法自然隨意，頗有漢代畫像的質(zhì)感和生拙一路墓志碑刻的峻峭蒼渾之韻，極富金石氣。這種古拙渾穆的意象與貼近生活的文字內(nèi)容有機(jī)融合，并沒有那種審美感覺上的格格不入的生硬與牽強(qiáng)，反而如“思接千載，神游萬里”般的跨越時(shí)空，尋覓千古知音以暢敘幽情的灑脫。
 

      張弓者的仿漢印亦頗佳，平中見奇，拙中見巧，興味幽長(zhǎng)，如“方圓化蝶堂”、“欣欣居主人欣欣然”、“漢宮秋月”“夢(mèng)縈辰州”等。其白文印制如“皇遵令印”，章法平穩(wěn)，字法多變，刀法淳厚敦實(shí)，甚得漢印精髓。
 

      張弓者刀下的肖形印亦不同凡俗，意象生動(dòng)，古樸自然，意在漢畫像石、畫像磚之間，化大為小，化他為我，靜穆中不失飛動(dòng)。
 

      張弓者走了一條以情馭法的非常之路，當(dāng)濃烈的情感能夠時(shí)時(shí)在理性的約束下奔騰時(shí)，他的未來將會(huì)更加美好。
  
 

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