書法藝術(shù)的發(fā)展機制是內(nèi)部推動力和外部推動力共同作用的結(jié)果。從書法的內(nèi)部調(diào)整式發(fā)展過程來看，點劃、結(jié)體、章法這3個要素均有整體和局部的兩重性：點劃的起筆、行筆、收筆是3個部分，但也是一個整體，它們共同作用，我們從中可以獲得審美價值；結(jié)體從部分看是章法的局部，但它又是點劃的組合；章法是字的組合，但從整體來看，它還需要面對展示空間的問題，它必須與展示環(huán)境相結(jié)合。這個創(chuàng)作上的矛盾，也是書法的基本屬性——它要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作中要平衡統(tǒng)一各個因素，又要在處理每一個因素時有意識地照顧它的獨特性和排它性。

    以近代碑學(xué)的演變?yōu)槔亨囀缬每逃∮玫兜姆椒ǜ淖凕c劃的寫法，寫出碑版的精氣神，但這樣的改變需要結(jié)體的開張，他也注意到這一點，從而宣揚點劃要“密不透風(fēng)”，而結(jié)體要“疏可走馬”，他的作法是拉長字形，但這樣做反而使結(jié)體拘謹(jǐn)了；隨后，趙之謙、康有為等人在字形結(jié)構(gòu)上橫向走，取得開闊氣勢，但章法松散；在章法的處理上，于右任等書法家開始讓字形不穩(wěn)定，左右搖擺，尋找到點劃、結(jié)體、章法三者的配合，只有它們“不統(tǒng)一”，才能融入到整體之中。

    這樣的創(chuàng)作理論，與生物學(xué)界的全息理論有著非常大的相似性。比如歐陽詢和顏真卿的楷書，在楷書創(chuàng)作的演變過程中，點劃一旦改變，必然牽一發(fā)而動全身，整體的面貌、系統(tǒng)都會發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，這就說明，書法創(chuàng)作的局部與整體的關(guān)系中有同構(gòu)形式存在。

    （在5月18日的“翰墨千秋——中國藝術(shù)研究院中國書法院院展”系列活動中，中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員、復(fù)旦大學(xué)博士生導(dǎo)師沃興華如是說。本報記者張亞萌整理）

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