康學儒

　　藝術(shù)進入當代時，它不再是高高在上，供人仰望；也不是關(guān)在畫室，閉門造車，自娛自樂。在今天，藝術(shù)是一種輿論。藝術(shù)必須走向大街，深入到生活中去。它是對與我們的生活與生存緊密相關(guān)的各種問題的監(jiān)督，是對時時出現(xiàn)在我們身邊卻時時又被我們所遺忘或棄之不顧的人們或議題的關(guān)注。所以，當前衛(wèi)藝術(shù)和后前衛(wèi)藝術(shù)被體制和市場所消解時，我們便呼喚一種新的前衛(wèi)性藝術(shù)——更前衛(wèi)藝術(shù)——的出現(xiàn)。

　　更前衛(wèi)藝術(shù)應(yīng)該是專挑社會的“刺”，其尖銳的角色在于時時維持著警覺狀態(tài)和批判意識，公開提出令人尷尬的問題，不讓似是而非的事物或約定俗成的觀念或現(xiàn)象帶著走。它所依據(jù)的是現(xiàn)代性的普遍原則：“在涉及自由和正義時，全人類都有權(quán)期望從世俗權(quán)威或國家中獲得正當?shù)男袨闃藴?，必須勇敢的指證，對抗有意無意地違犯這些標準的行為?！保ㄋ_義德語）對社會問題的關(guān)注，對當下問題的批判，這就是更前衛(wèi)藝術(shù)存在的意義，也是《天使的誘惑》所要表達的意義。

　　２、“天使的誘惑”之前后

　　李金燭

　　行為之前

　　天使的誘惑的起因很簡單，我們在課堂上討論藝術(shù)表達自由的時候我舉了個在報紙上看到的例子，某市有三名大學生扮醫(yī)生在街頭行為藝術(shù)的時候被警察以某個影響市容之類理由帶走了。大致情況是三名大學生身穿染黑的白大褂，面部涂黑，頭帶聽診器給人民幣聽診安靜站在街頭的時候，被警察以某項罪名帶走了。

　　原報道我們是找不到了，如有發(fā)現(xiàn)，會感激不盡。撇開其他因素，我們在課堂上進行了公民有表達自己意愿的權(quán)利和自由，藝術(shù)家的創(chuàng)作表達受法律限制和保護，但不是制約的討論。王老師希望我們以這個事件為契機來進行有關(guān)藝術(shù)體制與法律方面的實踐和討論。

　　然后以康學儒同學和我為策展人來重新策劃這個行為活動，其他同學以表演或者自愿批評的方式參與活動。然后就有了天使的誘惑這次集體校園活動。

　　活動對我們是個鍛煉，因為策劃一個活動要協(xié)調(diào)多很多方面的東西，實踐中很多東西不象課堂上學到的那么簡單。和王老師商量的結(jié)果想把這個展覽辦成純學術(shù)的，當下性的，有強烈的問題意識?？赡苊總€做展覽的人都應(yīng)該有這個想法吧？然后老康開始著手展覽方面的具體事宜。下面是康學儒關(guān)于這次行為藝術(shù)零碎地一些記錄。（康學儒《“天使的誘惑”之始末》）

　　“天使的誘惑”之起，來源于我們課堂的一次討論。李金燭舉了個在報紙上看到的例子，某市有三名大學生扮醫(yī)生在街頭行為藝術(shù)的時候被警察以某個影響市容之類理由帶走了。至于當時的具體情況，也就是說，那三個大學生是如何以以具體行為方式來反應(yīng)和表現(xiàn)一個關(guān)于醫(yī)療問題的，我并不十分清楚。而我們所要做的就是以他們所實施的那個行為藝術(shù)為范本，再做一次來為他們的行為藝術(shù)進行支持，讓“支持”本身也成為行為藝術(shù)，這就有了后來由我和李金燭策劃的“天使的誘惑”。其經(jīng)過如下：

（一）

　　3月29日，當我把這個想法（以醫(yī)療為契機，做個行為藝術(shù)）告訴王康（后來我們行為藝術(shù)的總監(jiān)）時，他表示出極大的興趣。當晚就打長途，求助老家的朋友解決行為藝術(shù)所需要——白大褂——道具，答應(yīng)為我們提供贊助。這是我沒料想到的，畢竟，就這么不經(jīng)意的一次聊天，就促成了我們的這個展覽，因為，他基本上提供了我們所需要的一切。

　　（二）

　　3月30日，王康打來電話，說衣服一定搞定，總共九件。當晚，我完成了這次行為藝術(shù)的策劃方案。在方案中，明確了此次行為藝術(shù)為集體行為藝術(shù)，人數(shù)在9人左右，最后在完成作品時，共有10人參加。當人數(shù)敲定以后，我們在2004級美術(shù)學系QQ群中發(fā)布消息，消息為：我們將要舉辦一次行為藝術(shù)，希望大家踴躍參與，根據(jù)自己的興趣，可以參與到表演之中作為行為藝術(shù)家，或者是作為學術(shù)批評。當晚，美術(shù)學系有4人（其中4人為史論班學生）以行為藝術(shù)家的身份與我們?nèi)〉昧寺?lián)系。

　　（三）

　　4月2日。我將我們做行為藝術(shù)的想法征詢美術(shù)學系老師的意見。當時，陳斌——美術(shù)學系輔導員——的答復只有一句話，“行為藝術(shù)，這個有點敏感。”然后就沒了下文。鑒于此，我們再也沒去找系上的其他領(lǐng)導。

　　（四）

　　4月3日，我到了黃桷坪，主要目的為搜尋行為藝術(shù)家。因為去年在501倉庫舉行過一個國際性行為藝術(shù)展，恰好有一位我認識的——大四油畫系——名叫郝朗的學生參加了展，所以，我的目的很明確，就是希望他能參加進來。通過同學的聯(lián)系，我得知郝朗不愿意參加，原因為，他即將畢業(yè)，正在忙著進行創(chuàng)作。其次，他在那次國際行為藝術(shù)節(jié)上表演的行為藝術(shù)沒有得到社會的認可，所以，他不想再搞行為藝術(shù)。相對于郝朗的冷漠，另一位藝術(shù)家——閆凱（他以前自己做過一個形位藝術(shù)）卻是滿懷熱情。同時，通過電話聯(lián)系，美術(shù)學系又有2人參加，一位是大二的小師妹——王蓓蕾，另一位是我們同級搞搖滾樂的崔軻。通過崔軻的介紹了，又有一位大三影視系的同學——葉丹加入了我們的行列，至此，我們這次參加行為藝術(shù)的藝術(shù)家全部敲定，5男5女，真正稱得上是一個男女平等的藝術(shù)展了。

　　（五）

　　4月4日早晨，我們就此事向?qū)W院的有關(guān)部門提出申請，以爭得支持。部門領(lǐng)導表態(tài)，讓我們作與學院教學活動有關(guān)的展覽。而我們所做的行為藝術(shù)具有強烈的社會針對性，所以，學院是不支持的。我明白他說的話，就是讓我們多做些主旋律的東西，而對于這樣具有問題意識的展覽，特別是行為藝術(shù)，他們是有擔心的。不過，他答應(yīng)我，如果在四川美術(shù)學院新校區(qū)作的話，他可以為我們提供場地（團委的一個活動室）。

　　下午，我找到油畫系的同學，找他幫我們做海報，因為她女朋友——羅艷玲是學設(shè)計的。做海報的過程比較簡單，是我說他做，頗有滋味。

　　（六）

　　4月5日，我找到了王小箭老師，向他征求意見。他講解了半天關(guān)于什么是行為藝術(shù)，什么是嚴格以意義上的行為藝術(shù)。最后，他看了設(shè)計的海報后，堅決地勸我門放棄，因為海報中用了人民幣票樣，他說這是用毛來做政治波普，并且他認為我們的行為藝術(shù)沒有意義。

　　和王小箭道別后，我打長途向遠在上海的王南溟老師請教，他讓我們與鮑棟聯(lián)系。

　　（七）

　　4月6日，我打電話給鮑棟，他讓到他家找他。中午到了他家。他正在午餐。飯后，我們談了兩個多小時，他認為我們的行為藝術(shù)——大夫戴聽診器聽人民幣——有點單薄，他建議我們?nèi)ガF(xiàn)場——醫(yī)院做，這樣效果會好些。

　　（八）

　　離開鮑棟家后，我反復的琢磨，直接去醫(yī)院做，會有很大的風險，況且，我們的行為藝術(shù)是反應(yīng)一個普遍存在的社會問題，如果去一家醫(yī)院的話，就好像我們是針對某一家醫(yī)院，這會將我們的行為藝術(shù)狹隘化。所以，選擇行為藝術(shù)進行的地點，成了我們難決策的問題，也因為這個問題，我們的展覽被迫推遲一個周。

　　（九）

　　4月13日。在這一段時間，經(jīng)常是王南溟老師、贊助人長話聯(lián)系。經(jīng)過反復的商討和妥協(xié)，我們最終決定在新校區(qū)做。于此同時，我們最主要的聽診器（本來是設(shè)想以借或租的形式獲得，這之前我們找了好多和醫(yī)院有關(guān)系的人協(xié)助我們，但均未成功，因為數(shù)量太大）也在重慶南坪醫(yī)療器材店購買到，到此，我們的前期準備工作基本完成。

　　（十）

　　4月15日。我再次到黃桷坪。主要做的就是完成海報的打印。行為藝術(shù)命名為“天使的誘惑”。時間為4月17日。地點為新校區(qū)女生寢室下一樓，為了引起輿論的注意，在海報即將打印前，突生靈感，將場地取名為“地下藝術(shù)空間”，其實，我還沒去過那個地方，也就是說，我還不知道哪個地方到底是個什么樣子。

　　（十一）

　　4月16日早晨，拿到了贊助。這是第一次做展覽得到的贊助，覺得應(yīng)該好好紀念一下。

　　中午，拿到海報，但因上面出現(xiàn)了一點問題，只得重做。這之間，就是急的團團轉(zhuǎn)。下午兩點拿到海報，在老校區(qū)貼了兩張后，就匆匆坐上趕往新校區(qū)的車。在新校區(qū)，重慶大學貼完海報，已是下午5點，離我們的展覽時間還不到20個小時了。

　　晚上，我們?nèi)タ磳W院為我們提供的場地，但結(jié)果是不太滿意，因為那所房子場地很小，況且窗子很大，并且是落地的，人在里面，就像關(guān)在玻璃籠子里的動物，完全不適合做行為藝術(shù)。但轉(zhuǎn)機即在此事發(fā)生，我們發(fā)現(xiàn)旁邊的一間不錯，空間很大。沒有窗子，就像地下倉庫，并且和我命名的“地下藝術(shù)空間”完全吻合，所以讓我們特別興奮。當機立斷，就在這個空間作，不管它是屬于學院哪個部門的（因為我們當時不知道這個空間是學院哪個部門的），我們就在這兒做定了。如果明天誰來干涉我們，那我們找領(lǐng)導來解決。當夜，我們打掃，收拾好場地，只等來日。

　　（十二）

　　4月17日。早晨5點起床，打電話給王康（總監(jiān)）。9點，在校園內(nèi)貼上寫有“天使的誘惑”的路標。此時，所有行為藝術(shù)家都已到齊，《重慶晚報》的記者也已到了。11：30分，已有同學前來觀看。

　　12：00整，行為藝術(shù)準時開始?，F(xiàn)場氣氛嚴肅，10位藝術(shù)家做著不同的動作，嚴肅認真的用聽診器聽鈔票，陸陸續(xù)續(xù)前來的同學為了一大圈。晚報的記者忙著不停的拍照片，帶相機的同學們也不放過每一個藝術(shù)家。

　　值得一提的是，許多重慶大學的學生也前來觀看，并表示對這次行為藝術(shù)和美院的這種氛圍有特別的好感。

　　1：00整，在一片掌聲中，我們的行為藝術(shù)宣告結(jié)束，感謝我們的行為藝術(shù)家，這些年輕的美院的學生。同時感謝我們的攝影者，以及給予我們支持和指導的老師們。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年4月17日

Tags：始末   誘惑   天使