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山高·樓高（裝置） 袁曉舫

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九龍奔江（中國畫） 周韶華
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美麗生活（中國畫·局部） 蔣世國

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壤歌（中國畫·局部） 盧甫圣
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不相忘（中國畫·局部） 楊社偉

驪影·龍騰虎躍（中國畫） 彭震中

　　在這個春天里，“水墨”成為了藝術(shù)界的關(guān)鍵詞。北京今日美術(shù)館展出的“再水墨：2000——2012中國當(dāng)代水墨邀請展”十分搶眼，一次性推出62人的主題性群展，是中國當(dāng)代水墨藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的一次集中體現(xiàn)；中國美術(shù)館舉辦的“水墨新維度——2013批評家提名展”集結(jié)了10位批評家，推介了5年來中國當(dāng)代水墨最具成就的10位藝術(shù)家，極具學(xué)術(shù)性；而伴隨著“紐約亞洲藝術(shù)周”舉行的“Shuimo─中國當(dāng)代水墨畫展”開展，藝術(shù)家們基于中國水墨傳統(tǒng)的當(dāng)代作品吸引了眾人的目光，大多數(shù)中國藝術(shù)家在由北京飛抵紐約之前，參展作品就已全部售空。

　　中國水墨畫如何在當(dāng)代發(fā)展？我們應(yīng)該如何找到了那座古代與現(xiàn)代的橋梁？這是幾代中國水墨畫家試圖解決的問題。與上世紀(jì)80年代的情況不同，進入新世紀(jì)以后，中國的新水墨藝術(shù)家顯然更強調(diào)“再水墨”的藝術(shù)觀念。它并不是簡單地提倡回歸傳統(tǒng)水墨的價值觀，而是希望中國當(dāng)代藝術(shù)家從當(dāng)下感受出發(fā)，去尋求對傳統(tǒng)的借鑒與創(chuàng)造。擔(dān)任“再水墨：2000－2012中國當(dāng)代水墨邀請展”策展人的深圳美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)魯虹強調(diào)，對于從事當(dāng)代水墨的藝術(shù)家而言，他們應(yīng)該努力創(chuàng)造與當(dāng)代文化相匹配的當(dāng)代水墨，那些并不從事水墨的當(dāng)代藝術(shù)家則應(yīng)該在自己的創(chuàng)作中，巧妙地融入水墨的元素。從這樣的角度看，“再水墨”不僅是一個面向未來的概念，也強調(diào)了水墨在未來的可能性。本次“再水墨”展共分為四個部分：“水墨新探索展”展出了與當(dāng)下文化——特別是當(dāng)下都市文化緊密相關(guān)的水墨創(chuàng)作，同時也展出了抽象型水墨在新世紀(jì)的新表現(xiàn)；“特邀展”部分則著重展出了一些優(yōu)秀中國當(dāng)代藝術(shù)家的水墨畫創(chuàng)作，他們開放性的思維與優(yōu)秀的創(chuàng)作成果對當(dāng)代水墨藝術(shù)家有所啟示；第三部分為“與水墨有關(guān)展”，展出了優(yōu)秀的裝置與影像藝術(shù)家的創(chuàng)作，其重要經(jīng)驗在于中國當(dāng)代藝術(shù)從傳統(tǒng)中尋求發(fā)展；第四部分是“水墨新銳展”，集中展出了在電子化、商業(yè)化、都市化進程中成長起來的年輕藝術(shù)家的作品。他們的作品更重微觀體驗與微觀敘事，圖像方式也不同于上一輩藝術(shù)家。由于藝術(shù)家們對傳統(tǒng)進行了再借鑒與再開拓，已經(jīng)令新水墨與中國當(dāng)代藝術(shù)在新世紀(jì)后既形成了不同于西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，又不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的新特點。

　　日本現(xiàn)代詩人、文藝評論家大岡信曾經(jīng)說過：“人類文明的產(chǎn)物，一切都隱藏在‘過去’的這個時空中，而這一切對于我們每一個個體來說，都是未知的世界。我們需要的是從現(xiàn)在開始發(fā)掘它，把它作為我們自己的東西。即重新獲取‘未來’?！彼囆g(shù)家們努力從傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)具有當(dāng)代性的因素去加以發(fā)揚光大，這種將當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文脈保持緊密聯(lián)系的追求，恰恰是藝術(shù)家從事當(dāng)下創(chuàng)作或參與國際對話時需要的。（田 呢）

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