何為“大師”？《辭?！吩唬骸按髱熂从芯薮蟪删投鵀槿怂缪龅膶W(xué)者或藝術(shù)家?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》云：“大師為在學(xué)問或藝術(shù)上有很深的造詣，并為大眾所尊崇的人?！笨梢娭饕獦?biāo)準(zhǔn)有兩條：一是有很深的造詣、很大的成就；二是為人們所敬仰。這兩條標(biāo)準(zhǔn)要求很高，但并非高不可攀。作為有志于為中華民族文化做出貢獻(xiàn)的書畫藝術(shù)家，應(yīng)該樹立雄心壯志，有一種成為書畫大師、成為一個(gè)時(shí)代“文化代言人”的使命感，在為藝、為人兩方面長(zhǎng)期努力，爭(zhēng)取成為社會(huì)公認(rèn)的“大師”級(jí)人物；作為社會(huì)輿論，對(duì)“書畫大師”應(yīng)該抱鼓勵(lì)和寬容態(tài)度，營(yíng)造一個(gè)讓“書畫大師”茁壯成長(zhǎng)的寬松、和諧的人文環(huán)境。象棋走得好，可以成為象棋大師，乃至國(guó)際大師；工藝美術(shù)搞得好，可以成為工藝美術(shù)大師，為何惟獨(dú)書畫藝術(shù)，非要條件苛刻到一個(gè)時(shí)代無“大師”的地步呢？非要到百年之后，蓋棺論定，才可以由后人來稱“大師”而無異議呢？只有從正規(guī)渠道產(chǎn)生的大師、大家問世了，自封的“大師”才會(huì)失去市場(chǎng)。

    或許，用傳統(tǒng)的約定俗成的“標(biāo)準(zhǔn)”來衡量，當(dāng)今書畫界可以稱得上“大師”、“大家”的人確實(shí)不多，甚至沒有，但是，一個(gè)時(shí)代畢竟擁有自己的書畫領(lǐng)軍人物，擁有自己的文化代言人，把他們視為我們這個(gè)時(shí)代的“大師”、“大家”，何嘗不可？如果認(rèn)定書法非要到王羲之、顏真卿的檔次才可以稱“大師”，國(guó)畫非得到了齊白石、張大千、潘天壽的樣子才可以稱“大家”，從而宣稱中國(guó)書畫大師從今之后絕矣！這樣的虛無主義態(tài)度是不足取的。

    我有幸?guī)状尾稍L亞明先生，他在病逝前曾黯然神傷地寫道：“中國(guó)畫畫到今天未畫出點(diǎn)名堂，是最大的遺憾?！庇终f：“20世紀(jì)書畫界沒有大師，要產(chǎn)生大師得等到21世紀(jì)中葉?！蔽覀兛缛?1世紀(jì)已經(jīng)多年，“中葉”也不再遙遠(yuǎn)。退一步，且不論今天有無書畫大師，或者書畫大師有多少，讓我們把目光放得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)如何？讓我們立足眼前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，期待書畫大師應(yīng)時(shí)而生，順勢(shì)而長(zhǎng)！

    呼喚“大師”！

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