字士衡，吳郡（今江蘇蘇州）人。因其曾為平原內(nèi)史，世稱陸平原。他“少有奇才，文章冠世”（《晉書 陸機傳》），與弟陸云俱為我國西晉時期著名文學(xué)家，其實陸機還是一位杰出的書法家，他的《平復(fù)帖》是我國古代存世最早的名人法書真跡。

   《平復(fù)帖》凡九行，上有宋徽宗趙佶泥金題簽和“宣和”、“政和”二印。現(xiàn)藏于北京故宮博物院。內(nèi)容只是陸機問候友人的平常手札。惜距今一千七百多年，紙面損傷，有些字已分辯不出來了。古代法書典籍《墨緣匯觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》等，雖有記錄，均無釋文。當代書家啟功先生在其《啟功論稿》中對此帖注有釋文。

   《平復(fù)帖》是草書演變過程中的典型書作，最大的特點是猶存隸意，但又沒有隸書那樣波磔分明，字體介與章草、今草之間。細觀此帖，禿筆枯鋒，剛勁質(zhì)樸，整篇文字格調(diào)高雅，神采清新，字雖不連屬，卻洋洋灑灑，令人賞心悅目，字里行間透露出書家的儒雅與睿智。

   歷來評述甚多。宋陳繹曾云：“士衡《平復(fù)帖》，章草奇古”?！洞笥^錄》里說：《平復(fù)帖》為“草書、若篆若隸，筆法奇崛”?！镀綇?fù)帖》對后世也產(chǎn)生過較大影響。清人顧復(fù)稱“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草圣咸從此得筆?！边@些評論或許有牽強附會之感，但若是懷素、楊凝式當真見到，也確會為之動情。董其昌贊云“右軍以前，元常之后，唯存數(shù)行，為希代寶”。

   這里還要提及的是《平復(fù)帖》最后一位私人收藏者——已故書法家張伯駒先生，1937年末，他不惜傾家蕩產(chǎn)，花巨金從溥心畬手中購回此帖，后歷經(jīng)艱險，悉心保管，才使她未流失海外。1949年以后，張先生又將這件稀世珍寶獻給了國家。

  現(xiàn)藏于日本龍谷大學(xué)圖書館的《李柏文書》是稍晚于陸機的前涼時期，西域長史李柏手書，二者風格比較接近，都屬于隸書轉(zhuǎn)變時期最重要的代表作品。

 

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