蘇軾曾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故又世稱顏魯公。代宗時(shí)李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。

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    《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，三十四行，行六十六字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜涌讀《法華經(jīng)》時(shí)，仿佛時(shí)時(shí)有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺(jué)中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。

    此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹(jǐn)誠(chéng)懇，直接二王、歐、虞、褚余風(fēng)，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，說(shuō)明顏真卿在向前輩書法家學(xué)習(xí)的同時(shí)，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，字行間有烏絲欄界格，點(diǎn)畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動(dòng)，飄然欲仙。雖然此碑還稱不上顏真卿成熟期之代表作，與他后來(lái)所書的《顏家廟碑》，《麻姑仙壇記》風(fēng)格迥異，但它是顏書的第一篇，是顏楷成功的第一步，學(xué)顏體者多從此碑下手，入其堂奧?！?

     顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏師古是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書典范。

  他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

   歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)也。其見(jiàn)寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹(shù)起自己的風(fēng)格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

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      自署立于大歷十四年(779年)?？瑫?，碑文一通。175×90×22厘米。碑四面環(huán) 刻，存書三面。碑陽(yáng)19行，碑陰20行，行38字。左側(cè)5行，行37字。 右側(cè)上半宋人
刻“忽驚列岫曉來(lái)逼，朔雪洗盡煙嵐昏”十四字，下刻民國(guó)宋伯魯題跋?，F(xiàn)存西安 碑林，北京故宮博物院藏初拓本。
    此碑全稱《秘書省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏公神道碑》。顏勤禮乃顏真 卿曾祖父，顏真卿撰并刊立此碑時(shí)，年71歲。
    此碑在歐陽(yáng)修《集古錄》中曾有記載，但清《金石萃編》等書卻未著錄，可見(jiàn) 此碑在北宋時(shí)尚為人知。元明時(shí)被埋入土中， 至民國(guó)年間才重新發(fā)現(xiàn)。 據(jù)宋伯魯
1923年的題跋稱：此碑1922年10月曾由何夢(mèng)庚得之于西安舊藩廨庫(kù)堂后土中，時(shí)碑 雖已中斷，但上下都完好，惟其銘文并立石年月，因宋時(shí)作基址而磨滅。初出土拓
本，“長(zhǎng)老之口故”之“故”字，當(dāng)斷處有斷線紋，但不損筆畫。其后“故”字下泐。首行“碑”字右豎筆未損。

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       又稱《論座帖》、《與郭仆射書》。書于代宗廣德二年(764年)十一月。拓本。 行書，文稿。凡70行，計(jì)1187字。浙江省博物館藏南宋留元?jiǎng)偂吨伊x堂帖》本。其 刻石存西安碑林第二室，方形豎刻，107.5×69.5厘米，分上下二截書，各36 行。 此刻石世稱“關(guān)中本”。

     此帖系顏真卿與尚書右仆射、定襄郡王郭英　書。直言指謫郭英　在兩次隆重 的集會(huì)上藐視禮儀，諂媚宦官魚朝恩，以致禮遇高于六部尚書之事。尤其值得注意 的是，魚朝恩在當(dāng)時(shí)是一個(gè)大權(quán)在握、驕橫跋扈、朝野側(cè)目的人物，顏真卿的斥責(zé) 打擊了他的囂張氣焰，所以世人稱此書稿為《爭(zhēng)座位帖》。全篇書法氣勢(shì)充沛，勁 挺豁達(dá)，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強(qiáng)耿直、樸實(shí)敦厚的性格。 迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬?！?

     此帖原為安師文舊物，曾刻以傳世。后安氏兄弟析居家財(cái)，真跡一剖為二。其 后又進(jìn)入內(nèi)府，不復(fù)外見(jiàn)。內(nèi)府亦輾轉(zhuǎn)不知所終，遂世無(wú)見(jiàn)真跡者。此帖傳世摹勒 翻刻計(jì)有12種之多。

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   又稱《告伯父文稿》，全稱《祭伯父濠州刺史文》。自署書于乾元元年(758年) ，行草書，文稿一篇。凡36行，計(jì)410字。原刻早佚，見(jiàn)宋《甲秀堂帖》本。 拓本 藏北京故宮博物院。此稿與《祭侄稿》、《爭(zhēng)座位帖》世稱“三稿”。

    是書為乾元元年(758年)十月顏真卿被酷吏唐?誣劾， 以蒲州刺史左遷饒州刺 史，途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，倉(cāng)促奠告于伯父墓前的祭文稿本。此文稿與祭侄稿書法相同，一 氣相通，而頓挫郁勃似稍遜之。 　

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