生平簡介

高二適（1903－1977），江蘇東臺人。原名錫璜，后易為二適，中年曾署瘖盫，晚年署舒鳧。18歲任立達國民學校教員，21歲時為校長。25歲考入上海正風文學院，27歲考入北平研究院為國學研究生，29歲因病回鄉(xiāng)為通訊研究生，并任小學校長。33歲應陳樹人之邀任國民政府僑務委員會辦事員、科員、立法院秘書，1937年隨立法院入川。1946年回南京后，曾兼任朝陽文學院和建國法商學院教授。建國后，歷任南京工專上海分校、華東?？平煌▽W校教員、華東水利學院圖書館職員，1958年因病退職。1963年經章士釗引薦，被聘為江蘇省文史館館員。1965年參與“蘭亭”論辯，《蘭亭序的真?zhèn)务g議》和《蘭亭序真?zhèn)沃亳g議》等文影響極大。在文史哲、詩詞、書法的研究和創(chuàng)作方面，成果卓著。著有《新定急就章及考證》、《<劉夢得集>校錄》、《劉賓客辨易九流疏記》、《高二適書法選集》等。

碰壁齋主說高二適之書法兼及詩歌

前菠蘿兄嘗貼高二適草書。弟謂深于章草，莊主曰：浪字之末捺為其最著者。弟有所想，而忙于看他貼，遂爾忘之。今適翻書法，偶爾憶及，聊述拙意，高氏之書亦不記跟于何貼，故另辟一貼以言之

浪字之末捺，固全為章草筆法。然高氏之深于章草，不僅自此可見，即全無此字，其得力于章草，固猶昭昭可辨。

章草出于隸書，為隸書連筆帶草之快寫。今草出于真行，為真行簡快之書法。隸書扁平，而真書縱長，扁平之休，必以橫劃壘架，而縱長之體，必以豎劃立間。此無他，自然之勢耳，橫不長則體不能扁，豎不伸則形不能縱。以故隸書至重橫劃，真書至重豎法。以其著重所至，隸法往往橫厚重而豎細弱，真書往往豎粗壯而橫輕薄。用筆之刻意，亦因此而有偏向。隸法所強調之“蠶頭雁尾”，即為橫立法，而豎不與焉。真書所講究之“懸針垂露”，亦為豎專用，而橫不與焉?！肮h逆入”在真書，亦多見于豎，而橫不及焉。真書大成于唐，而唐至尊者顏真卿，觀顏氏之書，輕橫重豎，遂亦至為分明。六朝張猛龍一脈書法，結穴于歐陽詢，此派書自隸轉真，痕跡最著，時有隸法之遺。觀歐陽之書，橫豎輕重，較顏氏及他家為均衡，其橫鉤幾于純用隸筆，其長橫亦大異唐人，時復與豎兩大。此蓋隸書之后裔、孑遺也。

章草出于隸法，為隸法之變。作章草者用筆之習慣，悉承于隸，故與今草相較，章草之橫畫往往體勢平正，書速較為遲緩滯重，近于作端正書者。既為草書，快寫時必隨筆勢而變動劃形。章草之變形，絕少變于橫劃；而今草之變形，則多在橫劃，或隨筆勢而欹側，或者縮短而為點，不一而足。此蓋源流所自，輕重有屬，勢有不得不然者也。

觀高二適之草書，其橫劃用筆不草率，賦形多平正，延體多長遠，此即隸書章草之筆法習慣也。睹此，則其來歷自明，雖有欲自瞞而不可得也。

書家亦無他，書寫之久，訓練形成習慣，習慣轉為自然，信手出筆，而無一飄浮湊泊軟弱之處，此其功力也。胸中有所陶養(yǎng)，性靈中自成其地步，此其性靈也。功力而能達性靈于紙上，此其作品也。然性靈一事，絕不可自書里求之。

此理亦通于詩法。吾人可傳可受者，基本技術，可習可長者，語言之把握能力；而其性靈一層之事，關乎人意、人格之偏向，理性之思想與夫深渺之心性兩者互相陶冶之基本狀況，此亦人各不同，決不可強求者。[此二層，略有似于菠蘿兄所謂“寫作理論”與夫“文藝理論”之分，而亦不同。]故弟常謂，文藝而有理論，乃文藝之大不幸。凡常理論，往往欲規(guī)定其人格、心性之偏向異同。自思想言之，此至不民主之事。自實踐言之，亦有三蔽，一，盡閹天下詩人之心，使其廢多變之異而成一黨之同；二，使詩人不自知其心性，終日馳驅，而汲汲乎外求；類于蝸牛之自戴其家，而復滿處尋家者。三：使詩人作偽。理論得勢之后，其所懸人格、心性理想，遂成為詩品、人品中至高境界，作者遂不免于詩中強顏扮演其境界，以表其詩品、人品。于是而舉天下之歌詩，皆裝腔調之臺詞。老莊一派常云仁義出而大偽興、大道潰，蓋亦深識乎人生有此相耳，非仁義自身有大惡也。唯不設理論，不懸鶻的，則詩人無所依傍，無所做作，終得自家了事，于是而詩人各尋其自家心性，出其自家手眼，成其自家文字。弟嘗聞今之理論，曰：非養(yǎng)成民主自由之人格，不能有真詩。吾知此論果通行天下，則真詩不作矣。吾亦知此民主自由之論一行，則詩人果無民主可言，寫作果無自由可守矣。吾亦知作此論者，其果非民主自由之人矣——姑不論其思想如何講民主自由，察乎其心性爾。

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