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蕭退庵,(1876一1958),名蛻,字中孚,以退庵名世,別號(hào)很多,江蘇常熟人。真草隸篆行五體皆工,尤以篆書(shū)名揚(yáng)大江南北。自許甚高,以為篆書(shū)成就在前輩名家吳昌碩等人之上。初學(xué)鄧石如,以后“上窺周、秦、漢代金石遺文,能融大小二篆為一”,篆字基本是用圓筆,筆法較簡(jiǎn)單,結(jié)構(gòu)也少變化。他對(duì)篆書(shū),有自己獨(dú)到的體會(huì):
“篆書(shū)貴圓轉(zhuǎn)自如,貴柔中有剛,貴結(jié)構(gòu)緊湊。必須寫(xiě)得方,寫(xiě)得扁,方是好手;吳大微寫(xiě)得是方了,可是不夠圓轉(zhuǎn),不夠流麗;楊沂孫呢,又嫌圓而無(wú)骨,結(jié)構(gòu)松馳;吳昌碩則剛有余而柔不足,尤其他那種縮項(xiàng)聳肩的樣子實(shí)在太怪了”
蕭退庵自己的篆書(shū)確實(shí)克服了這些人的不足。他化傳統(tǒng)的長(zhǎng)篆為方篆,但方之后尚能保持圓勁的用筆與體勢(shì),結(jié)字特好,正是所謂疏可走馬、密不容針。
蕭退庵另一個(gè)叫人稱道的地方是,他主張書(shū)貴自然,以造作為書(shū)家大忌。這一精神明顯地體現(xiàn)在他的行草書(shū)中。
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蕭退庵(1876~1958),原名嶙,一名蛻,字盅孚,一署退庵、蛻庵,與蛻公、退公、皋松老人。常熟人。1931年后定居葑門(mén)內(nèi)闊家頭巷圓通寺內(nèi)。比鄰僧舍,地在南園。故又取號(hào)南園老人。早歲寓滬,執(zhí)教于城東女學(xué)和愛(ài)國(guó)女學(xué),復(fù)兼行醫(yī)。先后參加南社和同盟會(huì),以文字鼓吹革命。
其性高傲撥俗,不好交游,對(duì)權(quán)貴和勢(shì)利場(chǎng)中人不屑一顧。敵偽時(shí),汪精衛(wèi)大開(kāi)壽筵,遍邀當(dāng)代作家賦詩(shī)題字,偽省長(zhǎng)李士群向他求取筆墨,許以重金。他婉言謝絕,并對(duì)人言:“汪同我過(guò)去均為南社社友,應(yīng)知我野性難馴,不善逢迎”。解放后,經(jīng)人民政府聘為江蘇省文史館館員,于1958年5月謝世于任上。
退庵博通經(jīng)史,兼精小學(xué)、訓(xùn)詁,尤工書(shū)法。其書(shū)名,不僅遍及大江南北,而且遠(yuǎn)及日本、朝鮮。篆刻名家趙古泥(1873~1933)曾為之鐫“虞山第一書(shū)家”印章,實(shí)當(dāng)之無(wú)愧。其書(shū)四體皆工,而篆字更精,俊挺敦厚、圓渾蒼勁,落筆不凡,神采可愛(ài)。又通書(shū)理,曾說(shuō):“書(shū)法雖小道,要具三要素:一曰書(shū)學(xué),二曰書(shū)道,三曰書(shū)法。學(xué)為本,法為末,道為用,闕其一,則非正法也?!庇种鲝埗嘧x書(shū),多看碑,多看貼,多識(shí)字,多認(rèn)得晉唐以下和清初及中葉之書(shū)法,才能得書(shū)法門(mén)戶。
他生平最友善者兩人,一為李叔同,一為印光法師。李是海上友好,印是姑蘇之朋輩,因此他經(jīng)常往返蘇滬,討論書(shū)道,交流書(shū)法。
退庵一生鬻書(shū),其學(xué)生眾多,要推鄧散木、沙曼翁最有成就。散木在上海卓有書(shū)名,篆刻和詩(shī)文都佳;曼翁于籀篆各體俱精,頗得師法,也工篆刻。而曾為虎丘“試劍石”題字的越溪和尚,龍池庵雨豐和尚,吳縣東山顯慶寺聞達(dá)和尚亦為其佛門(mén)弟子,均工書(shū)法。
他又善醫(yī)道,曾從無(wú)錫名醫(yī)張聿青習(xí)醫(yī),與丁福保、吳子深為同窗,為人治病,屢見(jiàn)成效。貧者求醫(yī),常分文不取,并施以藥,頗得口牌。
晚年多病,且子孫先亡,故形影只,常在茶館獨(dú)自小坐,奈求墨者不多,生活顯得困難拮據(jù),幸政府及時(shí)了解情況,才安排至省文史館工作。
其著作有《書(shū)讀百法》、《小學(xué)百句》、《文學(xué)探源》等。
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金文聯(lián)·蕭蛻庵
書(shū)于1922年冬.金文,計(jì)107字.尺寸、收藏者失記。
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