龔半千 孔尚任的《桃花扇》，堪稱我國古代文學(xué)的瑰寶?！短一ㄉ取返闹饕楣?jié)之一，是寫明末的復(fù)社文人在南京秦淮河畔結(jié)社，以及他們反對“魏逆”余黨阮大鋮的活動。在《桃》劇的創(chuàng)作準備階段，孔尚任拜訪了一些明末遺民，象如皋的冒辟疆，南京的張瑤星，以收集創(chuàng)作素材。這些，是人所共知的事實。但是，還有一個明末遺民、長期隱居南京清涼山的龔半千，對《桃》劇的創(chuàng)作也有重要影響，卻很少被人提及。

龔半千，名賢，又號野遺，南京地區(qū)著名的大畫家，畫史上列為“金陵八家”之首。他詩畫皆絕，早年詩名大于畫名，但后來因其畫名甚高，反而淹沒了詩名，一般人往往忽視了他對清初文學(xué)的特殊貢獻。

龔半千活了７０歲。從明末老資格的復(fù)社名流到清初的后起之秀（如孔尚任輩），到處都有他的知心朋友。他死于１６８９年，在他臨死的前幾年，即１６８６～１６８９年間，孔尚任借出差淮揚、疏浚黃河?？诘臋C會，來到南京——揚州一帶收集《桃》劇的創(chuàng)作素材。此時，距《桃》劇中的歷史事件已有約半個世紀。孔尚任，在明亡前還是一個小孩子，而且又不是生活在南京一帶，當然對這些歷史事件并無親身體驗。他要想創(chuàng)作出《桃》劇這樣的巨著，并且想做到“實事實人，有憑有據(jù)”、“皆確考時地，全無假借”，即追求藝術(shù)細節(jié)上的真實，就必須盡量進行實地考察，拜訪僅存的幾個當事人?？梢哉f，孔尚任此次淮揚之行，對《桃》劇的成功具有決定性的意義；而拜訪明末遺民中的當事人，汲取其“呻吟疾痛之聲”，又是此次淮揚之行的關(guān)鍵。

當時，明遺民中活著的當事人（指經(jīng)歷過復(fù)社活動的），已經(jīng)寥寥無幾，除了冒辟疆、張瑤星之外，恐怕首推龔半千了。龔早年直接參加了“東林（黨）眉目”范璽卿的秦淮結(jié)社活動，還與復(fù)社文人如方文等交往極深；明亡后，龔又堅決不肯仕清，長期隱居南京清涼山過窮困生活，在明遺民中享有很高的威望?？梢哉f，作為《桃》劇創(chuàng)作的“顧問”，龔半千是最合適的人選了。

１６８７年，龔半千參加了由孔尚任出面召集的“春江詩社”活動，地點在揚州秘園。參加活動的三十多人中，雖然多為江南遺民，但像龔半千這樣的年輩卻是少見的。因此，龔倍受孔的尊重?？鬃髟娰淉?，有“野遺自是古靈光，文采風(fēng)流老更強”之句。龔還答應(yīng)為孔作畫《石門山圖》（石門山是孔的山東隱居地）。之后，孔尚任還到南京清涼山，專程拜訪隱居在那里的龔半千，兩人長時間地促膝交談，一直談到夕陽西下，告別時還依依不舍，“欲別仍把袖。”“娓娓聞前言，所嗟生最后”，半個世紀的滄桑變遷，顯然是他們的談話內(nèi)容，并且成了孔尚任“借離合之情，寫興亡之感”的素材：

例如，楊龍友這個人物，在《桃》劇中被刻劃得最為生動活脫，他善作畫，是個風(fēng)雅的清客。而現(xiàn)實生活中的此人就曾是龔半千的畫友，早年，兩人曾在一起學(xué)畫。對楊龍友的性格軼事，龔半千是熟悉的；他無疑為孔尚任提供了這方面的素材。又如，復(fù)社的骨干人物之一方文（號嵞山），從年青到老死，一直是龔半千的摯友。當年，方文堅決反對阮大鋮，是復(fù)社著名的“留都防亂公揭”的署名者之一。他雖然未被寫進《桃》劇，但其獨特的激烈強硬的性格，在劇中同類型的人物中卻得到鮮明的體現(xiàn)，可以說劇中有他的影子；而從龔半千為冒辟疆的歌伎紫云（后侍陳其年）所作的詩篇中，又依稀可見當年秦淮歌伎的風(fēng)貌。

其他如明亡前秦淮結(jié)詩社的場面，在龔半千的《寄范璽卿社長》一詩中也有較詳細的描述。此詩寫當年參加這個詩社活動的達“百二十人”，不僅有文人士子，還有僧人歌伎，鼓樂喧天，場面頗大，“詞客錙銖不足數(shù)，衣冠劍佩聯(lián)星虹”。龔半千將這些當年結(jié)社的細節(jié)提供給孔尚任，使其寫入《桃》劇中。
人們還注意到，龔半千的某些題畫詩，如寫南京戰(zhàn)亂后頹敗荒涼的文字，與《桃》劇中的同類描述十分相似。其實，除了題畫詩之外，還有他的《登眺傷心處》，也是如此：

登眺傷心處，臺城與石城。雄關(guān)迷虎踞，破寺入雞鳴。一夕金茄引，無邊秋草生，橐駝爾何物，驅(qū)入漢家營！

郭沫若同志稱此詩意境“滿望都是蒼涼”，“詩中有畫，畫中有詩。”詩中的畫面，我們在《桃》劇中也能看到。

龔半千與孔尚任的交誼非同尋常。龔半千病危前遭當?shù)睾罊M欺凌，曾寫信求救于孔尚任；孔回信答應(yīng)相救，未及行動，龔已病死。龔死后，家屬因貧困無法治喪，孔即為龔“經(jīng)理后事，撫其孤子，收其遺書，一時故老，皆感高義，泣下沾巾”。龔生前，孔贈龔一把團扇，并題詩，詩中有“艱難吾道稀，張琴成獨奏”之句?？子X得以“獨奏”之說送人不吉利，正欲改，龔的死訊已到?？淄锤小蔼氉唷敝f竟預(yù)先言中，遂將團扇焚于龔的靈柩前，以表哀思。其時，《桃花扇》尚未成書，不然，孔也可能將此書當作團扇一般，奉獻在他的“同道人”的靈柩前。一直到民國年間，還有人發(fā)現(xiàn)孔尚任的后裔持有龔半千當年贈給孔尚任的山水畫呢。

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