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文獻(xiàn)中的日本畫像，中日文化交流的見證

　　3月27日，20余位中日專家，學(xué)者匯集杭州，參加由浙江工商大學(xué)日本文化研究所主辦，日本國際交流基金協(xié)辦的“中國資料中的日本畫像研討會”。

　　古代文獻(xiàn)中的畫像，中國對外觀念的反映

     據(jù)日本姬路獨(dú)協(xié)大學(xué)的石曉軍教授介紹，中國文獻(xiàn)中現(xiàn)存最早的關(guān)于日本的畫像是公元五世紀(jì)南朝梁的《梁職貢圖》殘卷，現(xiàn)存于國家博物館。此后中日文化交流雖然在唐代進(jìn)入鼎盛時(shí)期，但并未有任何關(guān)于日本的畫像資料流傳下來。石曉軍認(rèn)為，中國古代的“華夷思想”，即認(rèn)為中國 是“世界中心”，其他國家是“蠻夷之地”，是造成這種現(xiàn)象的根本原因。

     大批有關(guān)日本的畫像直到明代才出現(xiàn)在“類書”當(dāng)中，這些畫像體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人對日本人的矛盾認(rèn)識。一方面認(rèn)為日本是君子之國，日本人彬彬有禮；另一方面由于倭寇的影響，認(rèn)為日本人是"兇惡之徒“。但不論如何，日本已經(jīng)開始引起了中國的關(guān)注。隨之而來的是中國第一次研究日本的熱潮，雖然只是被動(dòng)的接受。“因此研究這段歷史，有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它使我們知道回顧過去，做出正確的選擇?！?nbsp;石曉軍說。

　　中國百姓眼中的日本人

　　如果說以前的文獻(xiàn)中關(guān)于日本的畫像更多的體現(xiàn)官方的角度，那么清末出版的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》（1884-1898）中出現(xiàn)的大量關(guān)于日本的畫像（約160幅）則反映了普通百姓眼中的日本。這些畫像描繪了日本社會的新變化，新事物，奇聞逸事，其中不乏獵奇之做。研究表明《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的畫家基本都未去過日本，畫像都是基于想象，或者根據(jù)去過日本的人講述而做。其中雖然存在誤解和偏見，但仍然能基本反映清末普通人眼中的日本人和日本社會。

　　畫報(bào)中一幅名為《搜訪古書》的圖中表現(xiàn)的是清朝駐日本公使在日本組織尋訪在中國已經(jīng)失傳的古籍的事跡。另一幅《海邦尚齒》描繪的是某知事為長壽老人祝壽的故事，這也反映了自秦漢以來一直流傳下來的東瀛是長壽之國的傳說。

　　為中日文化交流研究探新路

     浙江工商大學(xué)日本文化研究所副所長王寶平教授介紹，此次研討會的召開，結(jié)束了以往中日文化交流研究只注重文字資料，忽視畫像研究的做法。研究所欲借此次機(jī)會在國內(nèi)率先開展專門針對畫像的研究。這也有利于提高人們對古籍中畫像的重視，對資料的保存有積極作用。來自日本關(guān)西大學(xué)的松浦章，神耐川大學(xué)的福田，王寶平等知名學(xué)者在研討會上作了專題報(bào)告。與會者圍繞如何進(jìn)一步深入開展畫像研究，以及研究方法，應(yīng)該注意的問題等展開了熱烈的討論。

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