壽山石質(zhì)地脂潤(rùn)，晶瑩斑斕，自古以來(lái)就備受人們鐘愛。壽山石文化歷史悠久，自然也留下了許多動(dòng)人的傳說(shuō)故事。

      傳說(shuō)在唐代光啟三年(887年)，福州壽山村就建有一座禪院，稱“壽山廣應(yīng)院”，俗稱“廣應(yīng)寺”。到了元朝末年，廣應(yīng)寺里來(lái)了一個(gè)有德高僧，稱“石頭和尚”。石頭和尚能知過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)，屢有靈驗(yàn)。有一次朱元璋游至壽山，住在“芙蓉洞”里，一夜功夫，頭上的瘡痞都脫了殼，因此知道“芙蓉洞”里有一種石頭能醫(yī)百病，便天天率領(lǐng)眾和尚到芙蓉洞去鑿石頭。鑿了的石頭都搬到廣應(yīng)寺里來(lái)，制成了粉末普濟(jì)眾生。于是被人稱為“石頭和尚”。但不久“芙蓉洞”里的“壽山石”被鑿取殆盡。和尚心里想，既然“芙蓉洞”里有“壽山石”，那附近的地方也不會(huì)沒(méi)有?便跋山涉水，到處去找“壽山石”。果然“皇天不負(fù)有心人”，這“壽山石”愈找就愈多了，不但大崖石洞里有，連山溪水田里也有。和尚說(shuō)：“膾不厭細(xì)，石不嫌多”，天天都派了人到四處去找“壽山石”，搬回到“廣應(yīng)寺”里來(lái)，沒(méi)半年時(shí)間，竟堆得“廣應(yīng)寺”里到處都是石頭。

      可是樂(lè)極生悲。不久朱元璋起兵造反。元懷安縣伊李仁偵知朱元璋曾在壽山廣應(yīng)寺匿跡多時(shí)，便派兵圍捕“石頭和尚”。和尚知道大劫來(lái)了，忙率眾逃到其他地方去。李仁大怒，喝道：“逃得了和尚逃不了廟，把廣應(yīng)寺燒了。”一時(shí)烈火熊熊，把一座好端端的廣應(yīng)寺燒成一片灰燼。可憐“石頭和尚”們千辛萬(wàn)苦找來(lái)的“壽山石”也被燒得面目全非，拋散在四處的坑坑洼洼里。

     但壽山的石頭畢竟不是一般的石頭，待這一場(chǎng)的大火之后，經(jīng)過(guò)一次又一次的風(fēng)吹日曬，又經(jīng)過(guò)一次又一次的雨洗水沖，很快又恢復(fù)了他的“靈性”，潛居在廣應(yīng)寺廢址地下，默默地在“修真養(yǎng)性”呢!

     時(shí)間不知過(guò)了多少年多少月，又有了許多人到壽山來(lái)找“壽山石”，不過(guò)他們不像“石頭和尚”一般找“壽山石”當(dāng)藥用，而是用“壽山石”當(dāng)?shù)窨痰牟牧?。?jù)說(shuō)這在南北朝的時(shí)候就已經(jīng)有過(guò)，以后時(shí)斷時(shí)續(xù)，明代卻盛行一時(shí)。有人意外地在“廣應(yīng)寺”廢址發(fā)現(xiàn)埋有許多質(zhì)量十分好的“壽山石”。于是大家一涌而來(lái)，都到“廣應(yīng)寺”尋寶。據(jù)說(shuō)“廣應(yīng)寺”的“壽山石”經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大火的煅燒，又經(jīng)過(guò)地下的蘊(yùn)潤(rùn)，質(zhì)地更純，成為一種十分珍貴和獨(dú)特的“壽山石”品種，稱“寺坪石”。

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