1997年夏凌晨5時多，家里電話驟然響起，正在熟睡的我接到了我的老師傅嘉儀的電話，先生說：“咱倆到回民巷坊上看劉漢基先生。”傅嘉儀先生那時精力旺盛，如心里有什么事，一般晚上一二點睡覺，凌晨四時就醒了，這也是他過早去世原因之一。

     早8：30分我騎著豪華125型摩托車帶著傅嘉儀先生穿梭在西安回民坊里，左拐右拐轉(zhuǎn)到了一個巷子里，傅嘉儀先生說：“就這。”記得劉漢基先生家門口有石敦磚雕標準的長安老式庭院。劉漢基先生已久病臥床。劉漢基先生在四五十年代時從事文物、古玩雜件鑒定專家，眼力極好。解放后在西安市文物商店從事文物鑒定收購工作。在三四十年代劉漢基先生齋號為“雙濟齋”，以鬻古為生，養(yǎng)活家人，每得古物皆欲出售，可謂既濟藏家又濟其身，故同行將其“雙濟齋”，然其生活捉襟見肘，既急欲購入亦急欲售出，故同行將其“雙濟齋”戲稱“雙急齋”。漢基老人通過長期實踐經(jīng)驗在文博界名噪一時。
 

     進到院子后傅嘉儀先生大聲叫：“劉老！”劉老聽到后用地道的西安坊上話說：“嘉儀，你來了，快坐。”進到屋內(nèi)劉老躺在床上，手里還拿著一枚銅錢說：“這錢只有一枚！”說完又放回床頭柜子的抽屜里，是什么時代的錢，現(xiàn)在我已記不清楚了。劉老和傅嘉儀先生聊了一會后，談到《鶴舫藏印》，劉漢基先生說：民國時長安古董商鄭鶴舫以經(jīng)營古璽印為主，陜西又“盛產(chǎn)”古璽印，《鶴舫藏印》所錄一百五十四方印中，多出自關中，其中有八十七方經(jīng)劉漢基老人之手。這些印大多出于長安秦漢故址，當時自己雖然出于經(jīng)濟拮據(jù)，不能自給，但每售出璽印前皆以自制印拓多份以求出售。當傅嘉儀先生讓漢基老人看過《鶴舫藏印》原本后，漢基老人記起了當時給鄭鶴舫二方章的趣事，一方為《伏波將軍章》，另一方為《新成右父老印》，漢基老人將二方印交于鄭鶴舫時，鄭鶴舫高興以自撰對聯(lián)贊之曰：“伏波將軍數(shù)第一，新成父老無二雙。”后在長安印壇傳為佳話。

     從劉漢基老人家回西安書法藝術(shù)博物館后，我認真翻閱了一下《鶴舫藏印》，初步有了一些了解。

     《鶴舫藏印》是以民國長安古董商鄭鶴舫所藏璽印圖譜而取名的印譜，經(jīng)鄭氏30余年搜集，譜中共收錄秦漢官私印154方，其中80%以上為秦漢官印。譜中所錄之印，印質(zhì)以銀、銅為主，鈕制有龜、龍、蛇、駝、馬、犬、羊、魚、兔等。印譜中154方印，無論官職、印文、鈕形可稱印中之精品。民國期間，長安古董商鄭鶴舫請畫家李友鶴為其藏印穎拓。將每一方原印拓印蛻后再穎拓之鈕形，名為《鶴舫藏印》，準備付梓，并答應畫家每響拓一方付大洋一塊，后因世態(tài)變遷，發(fā)生很多變故，鄭鶴舫無力支付穎拓資金，故《鶴舫藏印》一直藏于李友鶴夫人孫榮女士處。歷時40余年于文革中被抄。

     《鶴舫藏印》中有康有為、羅振玉、宋伯魯、毛昌杰、李友鶴、景志伊等人的六篇序文，對印譜中的收印精、印鈕精、拓法精，予以很高評價，每一遍述文或敘說印之精美，或考證印史，或撫鈕稱其藝，尤對關中出土古璽印的特點進行了概論，蔚為洋洋大觀。

    《鶴舫藏印》1926年成譜，經(jīng)鄭氏30年收集迄今已有百年，當時因照相技術(shù)不發(fā)達，印拓印鈕并想讓后人觀看到古璽印的真實面目，實為留世之意，現(xiàn)《鶴舫藏印》僅存一冊，我們能親睹此譜，實為印界幸事。

     星轉(zhuǎn)斗移，時代變遷，《鶴舫藏印》中印章實物大多散泊于日本、北京故宮博物院和上海博物館。

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