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胡傳海:不再一切照舊
作者:胡傳海
雖然,在這里陸康力圖要擺脫在陳述書(shū)法事件時(shí)邏輯慣性與平庸無(wú)奇的格局。文學(xué)、線(xiàn)條、墨色、造型、速度、被重新關(guān)照于純粹的視覺(jué)層面上,被還原的類(lèi)似人類(lèi)童真年代的象形造型原則的漂移,其本身就是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)本元范疇的全面修正。原始傾向、稚拙意識(shí)、民間情懷的再度放大,使陸康的實(shí)驗(yàn)書(shū)法作品在視覺(jué)語(yǔ)匯,心理內(nèi)容及知覺(jué)活動(dòng)上被賦予新的內(nèi)蘊(yùn)?;钴S跳動(dòng)的線(xiàn)條與生動(dòng)古拙的造型交織在一起,使時(shí)間與空間疊合,理性與感性交融。它已溢出被限定的書(shū)法程式,洋溢著陸康的無(wú)窮創(chuàng)造活力和情感維度。其實(shí)驗(yàn)書(shū)法作品是一種表現(xiàn)幻覺(jué)與靈性、節(jié)奏與變化、文化與生命的新的藝術(shù)圖式,它使傳統(tǒng)書(shū)法中的語(yǔ)義功能變得模糊,而其間的線(xiàn)條變化在新的造型原則下重新組合,使我們看到書(shū)法與各邊緣藝術(shù)嫁接的痕跡,諸如音樂(lè)、舞蹈、雕塑、繪畫(huà)等等,充分體現(xiàn)了陸康善於融合中西文化及各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的胸襟、氣度、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)。一如崔健在歌中所唱:“不是我不明白,這世界變化快”,陸康帶給我們的是審視書(shū)法存在的嶄新維度。
從傳統(tǒng)書(shū)法形態(tài)中的精神貴族轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代書(shū)法實(shí)驗(yàn)中的先鋒,其間的轉(zhuǎn)換有其偶然與必然的因素。早在其青年時(shí)期,陸康的書(shū)法篆刻作品就已達(dá)到與韓天衡、陳茗屋等滬上名家并駕齊驅(qū)的境界,其作品均能“始寓性情襟度”(元·郝經(jīng)),然而傳統(tǒng)書(shū)法中的強(qiáng)烈奔放的線(xiàn)條實(shí)感及在篆刻藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)變化夸張的造型意識(shí)都為陸康今后的書(shū)法實(shí)驗(yàn)打下了基礎(chǔ),當(dāng)陸康來(lái)到澳門(mén)這個(gè)中西文化交融的特定地域後,其視域及知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化,他認(rèn)識(shí)到人類(lèi)藝術(shù)在語(yǔ)匯中有共通的特性,諸如宗教、藝術(shù)、神話(huà)、泛巫術(shù)、文字神秘及普泛的生命意識(shí)均有共同的自覺(jué)認(rèn)識(shí)。於是,陸康的書(shū)法藝術(shù)在異質(zhì)文化的觀(guān)照下發(fā)生了裂變,對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法以“法”為造型原則,以“意”為情感表現(xiàn)既定方式的顛覆開(kāi)始了。他以書(shū)寫(xiě)的純真、情感的純粹與符號(hào)的純凈,為我們展現(xiàn)了從書(shū)寫(xiě)過(guò)程到心理構(gòu)造,從時(shí)間運(yùn)動(dòng)到空間展示的一系列過(guò)程,他力圖淡化傳統(tǒng)書(shū)法中的公共“意義群”及“家族類(lèi)似”的傾向,體現(xiàn)了后現(xiàn)代藝術(shù)的敍事原則就是對(duì)元話(huà)語(yǔ)、元立場(chǎng)的深刻懷疑和排斥,旨在力圖運(yùn)用最原始、最單純的符號(hào)來(lái)體現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)自身存在的認(rèn)識(shí)。達(dá)到了語(yǔ)言共用的目的。這使我想起印第安人總是對(duì)自己的文化有一種“博物館意識(shí)”,他們總是試圖通過(guò)解釋而使外來(lái)者理解他們文明的現(xiàn)在與過(guò)去,而事實(shí)上,當(dāng)一種文化或藝術(shù)需要通過(guò)解釋才為人所理解時(shí),它事實(shí)上也就不存在了。??抡J(rèn)為思維分析總是帶有寓意性的,人們總是喜歡用象征的形式來(lái)再現(xiàn)普泛的生命意識(shí)和創(chuàng)造歡愉,陸康也是如此,正如康得所認(rèn)為的那樣,人是他自己的導(dǎo)師,文化藝術(shù)是人的活動(dòng),它從不停止在歷史或前人所給定的東西上,而是應(yīng)該尋求增進(jìn)、變化和改革。陸康的可貴之處也正在于新,故而,陸康遵循迪克斯坦在《伊甸園之門(mén)》一書(shū)中說(shuō)的:不再一切照舊。

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