福星高照

    1982年秋天，有一個周末，剛分配到教育部工作的朱守道，懷著激動的心情來到北京市西直門小乘巷胡同，叩開了啟功先生的家門。啟先生熱情的招呼他入座，慈祥地看著他。對于這個唐突造訪的青年，啟先生毫無責(zé)怪之意，而是用他那特有的幽默、隨和地交談起來。談到書法，啟先生有時拿著筆，在一張紙上示范，寫幾個字，說幾句話……朱守道以后再去啟先生的家里，他還是那樣，總是笑瞇瞇的問：這段時間都忙些什么？老人家沒有一點(diǎn)架子，和藹可親的坐在椅子上與他交談?；叵肫鸢菰L啟先生并向他討教的那段時光，朱守道內(nèi)心的神往、感激之情油然而生。

　　在書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究的道路上，朱守道得到了藝術(shù)界許多前輩的悉心指導(dǎo)和幫助?？鬃又v：三人行必有我?guī)?。有一句古話叫做：從善如流。只要你懷著一種尊敬長者和甘當(dāng)小學(xué)生的心態(tài)去學(xué)習(xí)請教，你就能學(xué)到更多的知識，更多的得到許多前輩在實(shí)踐中獲取的成功經(jīng)驗(yàn)。尊老、禮賢、謙遜是一個人求知、提高、成才的康莊大道，走在這條大道上，你能受益多多。

　　中國自古以來就有“尊老”的優(yōu)良傳統(tǒng)，朱守道在尊敬長者，善待老人方面堪稱模范。北京是全國文化中心，老一輩文化人很多，不管參加活動或是自己主持的文化活動，朱守道總是想前輩和師長之所想，急他們之所急，為他們提供各種方便。見到長者前輩，都要上前問好、讓座、扶上一把，能照顧盡量照顧。有一次參加外省主辦的一個活動，需要長途跋涉到碑林，朱守道上了汽車后看到?jīng)]有準(zhǔn)備飲用水，便趕緊叫司機(jī)把車開到超市，買回四箱水來發(fā)給大家，“車上老者這么多，路途這么遠(yuǎn)，不準(zhǔn)備礦泉水，不安排隨團(tuán)醫(yī)生，一旦出事怎么得了！”朱守道比別人考慮的要多。有一次他參加展覽開幕式，有一位老前輩去早了，孤獨(dú)地坐在一邊，主辦方也比較忙，竟無人顧及，朱守道看了立即找了主辦方，提醒他們趕緊上茶水，并且安排這位前輩到貴賓室休息，直到主辦方把事情安排妥當(dāng)為止。朱守道說，這些都是些小事，但小事體現(xiàn)了政治，體現(xiàn)傳統(tǒng)美德。朱守道在中央機(jī)關(guān)歷煉二十多年，養(yǎng)成了謹(jǐn)慎從事、講求實(shí)效的風(fēng)格，有很強(qiáng)的大局意識和細(xì)致、豐富的組織活動經(jīng)驗(yàn)，對自己要求嚴(yán)格，考慮問題力求全面周密。因此，許多藝術(shù)家也都希望能和他一起出去參加活動，覺得可靠放心。朱守道設(shè)身處地替他人著想，也贏得了長者和同行的贊譽(yù)。
 

古詩一首

　　碑帖兼修 文化先行

　　碑帖之爭，孰優(yōu)孰劣，千百年來亦無定論。碑的雄強(qiáng)偉岸與帖的流暢瀟灑在中國書法藝術(shù)的長河中各領(lǐng)風(fēng)騷。無數(shù)文化人在書法歷史發(fā)展的進(jìn)程中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、收獲，進(jìn)而做出新的選擇。無論是寫帖或是寫碑，歷代都不乏產(chǎn)生引領(lǐng)書風(fēng)的一代大家和產(chǎn)生震撼人心永垂青史的精品力作。縱觀書壇，歷代知名書法家中有的癡情于北碑，有的獨(dú)衷情于南帖，還有一些屬于兼容并蓄，擷取碑帖二者之長，進(jìn)而融會貫通在書道上尋求自己的發(fā)展風(fēng)格的，朱守道就是其中的一位。

　　觀看朱守道書法作品，感覺很搶眼，抱古求拙、雄強(qiáng)偉岸卻又意趣盎然，取碑帖之長的印跡清晰可見，給人視覺以一股強(qiáng)烈的沖擊力：他以碑法為主，兼收東晉王羲之，宋代蘇東坡、米南宮等文人豐瞻蘊(yùn)藉、不滯于物的個性和神采，在遵循古人法度的同時，融入了自己的很多情感于其中，總能從筆鋒處看出那一種瀟灑自如的性格，即道法自然的流暢。蘇東坡曾自詡“知字莫如我”，以示自己由字識人、知人之高明。然而，這不僅說明蘇東坡的自信，還揭示出“字如其人”的道理。

　　朱守道畢業(yè)于廈門大學(xué)中文系古典文學(xué)專業(yè)，走上工作崗位后，成為國家公務(wù)員，原先所學(xué)專業(yè)便轉(zhuǎn)而成為業(yè)余愛好并保持著休閑時間手不釋卷、孜孜以求。對文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等廣泛涉獵，大量業(yè)余時間用來讀書、讀帖。他能詩、擅文，常有散文、評論、隨筆有感而發(fā)，他的報(bào)告文學(xué)也曾在全國文學(xué)比賽中獲獎，以學(xué)識涵養(yǎng)書法，以學(xué)問佐書法，以理論引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作，是朱守道學(xué)習(xí)研究書法所遵循的路徑，也是一條不斷探索并被實(shí)踐證明是一條成功之路。著名書家林散之認(rèn)為：書法是用學(xué)問養(yǎng)出來的，而不是寫出來的。這與敝人主張的文化論是一致的，書法是由技入道的過程，如果一個人的書法停留在“技”上，而不做“道”的提升，那么他充其量是書匠，而成不了書家?？v觀中國書壇大家，無不是學(xué)富五車的博學(xué)之士。作為一個文化人，朱守道具有文人的浪漫瀟灑之外，也兼具有國家公務(wù)員的謹(jǐn)慎理智。朱守道現(xiàn)為全國人大常委會華僑委員會正司長級干部，因公務(wù)活動任務(wù)經(jīng)常到基層考察，或出訪海外考察僑情，慰問僑胞，“讀萬卷書，行千里路”，這些經(jīng)歷為他開拓眼界、豐富人生閱歷提供了寶貴機(jī)會，也使他在面對書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)研究中有海納百川、胸有成竹的氣度和胸襟。
 

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