陜西關(guān)中平原，一馬平川，古長安在這里，十三朝古代首都之地，文化氛圍濃厚，在這里，誕生了中國的書體：秦李斯小篆，漢程邈隸書，三國北魏時魏體（楷書的一種），唐楷、行草并形成了中國古代燦爛的書法藝術(shù)。

    三原則是古長安郊區(qū)和北大門，這里也是人才輩出，僅書法家古代暫且不說，僅中國近現(xiàn)代書法家就有很多人。其中位于西北首鎮(zhèn)——古魯橋的書法家就有茹欲立、茹士安父子，劉自櫝、謝德萍等，這在全國是少有的，本文就茹氏父子作以簡介：

    茹欲立（1883—1972）字卓亭，陜西三原魯橋鎮(zhèn)人，早歲，家境貧寒，棄學(xué)從商，好讀書，有文才，長于詩，樂于書。1898年入三原宏道高等學(xué)堂，同于右任為同窗好友，1905年茹被選派首批赴日官費留學(xué)生，加入同盟會，創(chuàng)辦刊物《夏聲》，回國后，1911年任陜西政府秘書長等職，1931年出任南京政府審計部部長，“雙十二”事變同蔣介石政見不和。1938年，茹欲立同周恩來、林伯渠多有接觸，并積極投入抗日救亡運動。1948年，茹先后送子、侄四人去解放區(qū)。中華人民共和國成立后，茹欲立先后任西北軍政委員會委員，西北檢察署副檢查長，全國政協(xié)委員，陜西人大代表，曾受到毛主席的接見。茹先生一生向往真理，勤業(yè)篤學(xué)，淡泊明志，剛直不阿的性格為中國有識之士所敬仰倡導(dǎo)，尤其是他精湛高超的書法藝術(shù)則名垂史冊。

    茹欲立先生誕生在“西安碑林”的故鄉(xiāng)，這也成就了先生的美夢。他一生不管個人處于什麼榮辱環(huán)境，眾多碑帖、拓本不離床頭，隨手翻閱，一生臨古帖、古碑不放手，隨處就書，并融會貫通。

    茹老先生學(xué)書之泛，涉獵多樣。以魏體見長，愛好漢隸，廣臨秦篆、二王法帖、唐楷、宋元明清刻石。往往臨習(xí)數(shù)百十遍，深得其要領(lǐng)。他尊重傳統(tǒng)，又不拘泥傳統(tǒng)，講求書法風(fēng)格的多樣性。他一生的書體主要是中小副作品，目前，尚未發(fā)現(xiàn)有榜書或斗筆提寫的作品，三原縣編有《茹欲立書法集》。

    他的作品集1944年于右任題字《卓翁墨寶》全國政協(xié)副主席屈武先生賦詩盛贊其：“三原于（于右任）茹（茹欲立），革命先驅(qū)，銀鉤鐵畫，名世以書。北魏風(fēng)意，各有所殊。我敬于公，亦佩服茹”。于右任及全國政協(xié)副主席程思遠(yuǎn)先生禮贊其書法：“清風(fēng)譽神州，翰墨博古今”。茹欲立老友章士釗盛贊：“卓立開張茹卓亭，偶緣王會入神京?？章勊囊醾鞅?，誰識三原有老成”。中國書法協(xié)會原主席沈鵬稱為“魏晉型范辛亥風(fēng)，三原不獨重于公。藝苑南岸爭春日，無廢茹翁八法功”。長安畫派創(chuàng)始人之一石魯云：“先尊以治學(xué)惟厚，余亦仰之望之”。

    茹欲立先生代表作有墨品魏體《七發(fā)》《九歌。河伯篇》草書《陶淵明詩句》行書《武候廟》，隸書《入宅一首》等，碑刻有于右任之母《于母房氏墓志名》等。

    茹欲立先生有兩大弟子：一是他的兒子茹士安先生，一是原中國書協(xié)理事、陜西書法協(xié)會主席劉自犢先生（劉為茹老先生夫人之外甥）。

    茹士安：（1920—2003）三原魯橋鎮(zhèn)人，早年畢業(yè)于西北大學(xué)考古專業(yè)，曾任西安半坡博物館官長，他在其父熏陶下，自幼酷愛書法，勤習(xí)漢隸北碑，并博采眾長，書法魏書含隸，變化多樣，同時，他還是“長安畫派”人物之一。亦喜丹青，所習(xí)畫做，同石魯、趙望云同出一轍，他晚年喜好草書，并善用雞翎筆書寫，上世紀(jì)八十年代，我率領(lǐng)書法代表團(tuán)一行人專車去西安碑林參觀，在西安朱雀門外他的寓所拜訪了他，他為人和善，后來他又送了我?guī)赘弊髌贰队綦x子》等。今天，面對故人，不能不紀(jì)念。我在網(wǎng)易博客中國書法家協(xié)會圈子中，對西北大學(xué)費秉勛教授書論評到：“回憶和懷念過去就是對未來的希望和憧憬”。我想以我的這句話作為本文的終結(jié)。

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