吳鴻清 1954年生于山東福山。1973年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1984年加入中國(guó)書(shū)協(xié)，現(xiàn)為中央廣播電視大學(xué)文法部教授。

    1986年主持?jǐn)z制40講《書(shū)法藝術(shù)》電視教學(xué)片，獲全國(guó)優(yōu)秀節(jié)目三等獎(jiǎng)。1999年設(shè)計(jì)發(fā)明“乾坤格書(shū)寫(xiě)紙”，獲國(guó)家專(zhuān)利。2001年設(shè)計(jì)發(fā)明“執(zhí)筆輔正器”，獲國(guó)家專(zhuān)利。2000年在中國(guó)教育電視臺(tái)主講《老年書(shū)法講座》，獲全國(guó)優(yōu)秀電教節(jié)目三等獎(jiǎng)。2001年在中國(guó)教育電視臺(tái)主講《親子書(shū)法課堂》。2000年1月應(yīng)邀到日本東京、名古屋舉辦書(shū)法篆刻展覽并在早稻田大學(xué)日本石刻文化研究會(huì)、朋心書(shū)會(huì)、金蘭書(shū)會(huì)等單位舉辦講座。2005年在香港近40所中小學(xué)舉辦書(shū)法講座，歷時(shí)兩個(gè)多月，有近萬(wàn)師生參加，受到廣泛的歡迎。2006年2月在香港文化中心露天廣場(chǎng)舉辦“千福齊‘臨’獻(xiàn)香江”大型書(shū)法活動(dòng)，對(duì)宣傳推廣書(shū)法教育起到積極的作用。

    引子：從2006年9月開(kāi)始，吳鴻清帶領(lǐng)3名志愿者到甘肅省天水市甘谷縣土橋小學(xué)進(jìn)行小學(xué)教育改革實(shí)驗(yàn)，在一年級(jí)新生中招收30名學(xué)生組成伏羲班，時(shí)間為6年。“伏羲班”以培養(yǎng)人才為核心，開(kāi)設(shè)6門(mén)課程：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、體育、美術(shù)、英語(yǔ)（從三年級(jí)開(kāi)始），各門(mén)課程按自主制定的教學(xué)計(jì)劃教學(xué)，不受現(xiàn)行教育大綱限制?！胺税唷苯虒W(xué)改革的最大特點(diǎn)有幾個(gè)方面：1、語(yǔ)文教學(xué)以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)教材啟蒙，三年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》等古代經(jīng)典和中外優(yōu)秀散文。要求背誦，通過(guò)背誦開(kāi)發(fā)學(xué)生超常的記憶力；2、認(rèn)字寫(xiě)字分開(kāi)，一、二年級(jí)掌握常用字，使學(xué)生具備閱讀能力；3、每天一節(jié)書(shū)法課，以此培養(yǎng)學(xué)生“五力”（持之以恒的毅力、專(zhuān)心致志的定力、細(xì)致入微的眼力、辨證思維的腦力、準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)的手力）；4、每天一節(jié)武術(shù)訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生體魄。六年中至少要掌握一套實(shí)用的武術(shù)技能；5、數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)心算、增加珠算；6、音樂(lè)增加民樂(lè)，至少掌握一種樂(lè)器；7、美術(shù)由中國(guó)畫(huà)線描起步，高年級(jí)開(kāi)設(shè)素描。吳鴻清說(shuō)辦這個(gè)班的目的有四個(gè)：1、探索用中華民族優(yōu)秀的文化培養(yǎng)人才的路子；2、培養(yǎng)能夠繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的苗子；3、培養(yǎng)能夠勝任教學(xué)的教師隊(duì)伍；4、減輕教師負(fù)擔(dān)。

    2006年11月3日伏羲班參加學(xué)區(qū)統(tǒng)一進(jìn)行的語(yǔ)文數(shù)學(xué)考試。伏羲班語(yǔ)文平均成績(jī)?yōu)?9.59分；數(shù)學(xué)平均成績(jī)?yōu)?4.9分。同年級(jí)其他兩個(gè)班語(yǔ)文平均成績(jī)?yōu)?0.24分和64.71；數(shù)學(xué)平均成績(jī)?yōu)?9.4分和82.95分。
  
    記者：您為什么會(huì)想到做這件事？

    吳鴻清：1、我們總說(shuō)什么“我們是炎黃子孫”，其實(shí)充其量是“不肖子孫”，不僅祖先創(chuàng)造的好東西被糟蹋殆盡，還以罵先人為時(shí)髦。我年輕無(wú)知時(shí)也曾經(jīng)“批判”過(guò)什么“糟粕”，后來(lái)才慢慢知道自己的愚蠢無(wú)知。古人很多創(chuàng)造是非常高明的，書(shū)法是必修課就是其中之一。我今天聽(tīng)到無(wú)知批判古人的言論就非常難過(guò)，就像聽(tīng)到人罵我的祖宗八輩一樣，我想做一點(diǎn)事情，為先人雪恥。我認(rèn)為我搞的這一套不是什么創(chuàng)新，實(shí)踐早已證明中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育有很多是成功的，我只是想證明它們今天并未過(guò)時(shí)。這不是理論問(wèn)題，而是需要證明的問(wèn)題。證明需要時(shí)間，至少三年的時(shí)間。這三年，要默默無(wú)聞地做。
　　無(wú)論出現(xiàn)什么情況，只要我還活著，我就要把這件事做到底！哪怕碰得頭破血流。我是個(gè)見(jiàn)了棺材也不掉淚的人。
　　2、中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)出現(xiàn)了斷層。現(xiàn)在那些火爆吹噓的人，連給老先生當(dāng)學(xué)生的資格都沒(méi)有。這不是個(gè)人的問(wèn)題，而是時(shí)代的問(wèn)題，尤其是啟蒙教育中傳統(tǒng)文化的缺失，造成了知識(shí)結(jié)構(gòu)的先天不足。真正研究、繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)者需要“童子功”，我也沒(méi)有“童子功”，我希望能培養(yǎng)幾個(gè)有“童子功”的學(xué)生，他們將來(lái)或許能夠?yàn)槔^承、振興中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做點(diǎn)工作。 
　　3、事實(shí)已經(jīng)證明，中國(guó)現(xiàn)代教育存在不少的弊病，我想走老路，用中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育的課程、教材啟蒙，看看是否可以培養(yǎng)出真正的人才。當(dāng)?shù)氐娜丝吹侥壳啊胺税唷币荒昙?jí)的娃娃，說(shuō)，他們這樣學(xué)習(xí)，即使將來(lái)當(dāng)個(gè)農(nóng)民，也是不一般的農(nóng)民。
　　記者：辦實(shí)驗(yàn)班是一種教育模式的推廣還是普及書(shū)法素質(zhì)的一次嘗試？
　　吳鴻清：辦實(shí)驗(yàn)班不是教育模式的推廣，也不是普及書(shū)法素質(zhì)的嘗試。我一直在考慮書(shū)法的命運(yùn)。如果只強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”，它不僅空間很小，而且生命力有限，最終只是個(gè)人的愛(ài)好。任何事物都是“應(yīng)運(yùn)而生”，這“運(yùn)”就是需要。古代科舉的需要造成了當(dāng)時(shí)書(shū)法的昌盛，當(dāng)代書(shū)法的“運(yùn)”在哪里？就在教育的需要上。古人用書(shū)法培養(yǎng)人的許多素質(zhì)，我把書(shū)法列為每天的必修課，也是為了證明書(shū)法可以培養(yǎng)當(dāng)代人需要具備的某些素質(zhì)。因此，書(shū)法是“素質(zhì)課”。通過(guò)學(xué)校教育證明這一點(diǎn)是很重要的，它可以使人們重新認(rèn)識(shí)書(shū)法，如果有更多的學(xué)校把書(shū)法列為每天的必修課，書(shū)法就會(huì)“轉(zhuǎn)運(yùn)”。
  我很清楚，由于種種原因，我所搞的近乎“復(fù)古”式的教育改革再成功，也很難得到認(rèn)可和推廣。但現(xiàn)在大環(huán)境寬松，能引起思考、引起效仿就不錯(cuò)了。
  記者：現(xiàn)在取得的進(jìn)展如何？與預(yù)期目的有差距嗎？學(xué)生及家長(zhǎng)的反響如何，它的社會(huì)意義在哪？
　　吳鴻清：伏羲班的教學(xué)才一年，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)產(chǎn)生很大影響。因?yàn)橥嘘P(guān)系報(bào)名的很多，怕引起不必要的麻煩，所以今年沒(méi)有招新班。計(jì)劃招一個(gè)學(xué)前班（5歲到6歲半），36人，然后明年自然升到一年級(jí)。沒(méi)想到消息傳出去了，村里的和通過(guò)關(guān)系來(lái)報(bào)名的很多，有的已經(jīng)上了一年級(jí)，要退學(xué)上學(xué)前班。有的還不到4歲。因?yàn)橐脩?hù)口本報(bào)名，有的還托關(guān)系改戶(hù)口。篩去年齡過(guò)大、過(guò)小和原來(lái)學(xué)校學(xué)前班的學(xué)生，還有96人，沒(méi)辦法，只好全收。但老師不夠，最近一直在想辦法。
　　目前教學(xué)基本達(dá)到了預(yù)期目的，但差距也不小。主要是教師沒(méi)有“同步成長(zhǎng)”，如果僅僅看到學(xué)生與眾不同，教師拿不出像樣的東西（比如教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，完整的教案等），實(shí)驗(yàn)只成功了一半。
　　簡(jiǎn)單說(shuō)，實(shí)驗(yàn)班的社會(huì)意義就是把目前教育的“鐵桶”打開(kāi)個(gè)口子。
  記者：遠(yuǎn)離繁華的首都，是什么動(dòng)力支持您在這里教學(xué)的？在實(shí)際教學(xué)中有哪些收獲和困難？
  吳鴻清：支持我在這里教學(xué)的動(dòng)力是什么？是人生觀。我就是想做點(diǎn)有意義的事情。有人臨死才看透“身外物”，我早看透了。我要能把這件事辦成，能看到娃娃的成長(zhǎng)，看到他們成才的希望，此生足矣。回京看到燈紅酒綠，我就想起這里的困苦；聽(tīng)到的多是“房子”、“車(chē)子”、掙錢(qián)發(fā)財(cái)之類(lèi)的議論，我感到很悲哀……
　　至于收獲，現(xiàn)在還談不上，困難自然有，但我不怕。我很喜歡一句話，“只管攀登莫問(wèn)高”，眼看著娃娃們一天天成長(zhǎng)，各方面都在進(jìn)步，我就十分高興，什么都忘了。我現(xiàn)在還想籌辦一所學(xué)校，把一部分山上的娃娃接下來(lái)讀書(shū)。山上學(xué)校的情況（教室破舊不是主要的，主要是“復(fù)式教學(xué)”無(wú)法談教育質(zhì)量）和城市的相比，真是“天壤之別”。這需要資金，只能慢慢想辦法。
  記者：吳老師的行為大有“苦行僧”式的殉道精神，在注重結(jié)果的當(dāng)今，更顯珍貴。其對(duì)文化發(fā)展的憂思與對(duì)理想的身體力行，深深體現(xiàn)了一位教育工作者的責(zé)任感，讓我們由衷敬佩。最近，我們欣慰地看到廣東、江蘇等地已把書(shū)法列為中小學(xué)生必修課，已有越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始認(rèn)識(shí)到書(shū)法的重要性，并切實(shí)為育人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)在努力著。在此，我們也為吳老師鼓一把勁，在漫長(zhǎng)的理想征途中您并不孤獨(dú)，因?yàn)檫€有我們。

Tags：