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嫁衣(破線繡·局部)
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背兒帶(打籽繡·局部)田景義/攝
?? 朋友,你見(jiàn)過(guò)苗族刺繡嗎?你見(jiàn)過(guò)還有哪個(gè)民族把歷史繡在了衣裙上?你見(jiàn)過(guò)施洞嫁衣嗎?那可是世界上最美的嫁衣。
我們見(jiàn)到的模特穿的衣服,只有魔鬼身材穿上才好看;苗衣則不然,誰(shuí)穿上都好看。
女兒結(jié)婚,我送她一件繡花女整整繡了一年的施洞嫁衣,那是一件永遠(yuǎn)值得珍藏的盛裝。
嫁衣上有苗族神話故事,有組成故事的英雄人物和奇奇怪怪的生靈,特別可愛(ài)。
苗族后生認(rèn)為,蝴蝶是自己民族的始祖神,她們最喜歡繡蝴蝶,十指春風(fēng)下的蝴蝶千種風(fēng)情萬(wàn)種姿態(tài)!可以說(shuō),有多少件繡衣就有多少種蝴蝶。
漢族藝術(shù)中的龍?jiān)絹?lái)越猙獰,因?yàn)辇埵菣?quán)力的象征;而苗龍或渾圓飽滿,或活潑頑皮,而且頭上長(zhǎng)角,因?yàn)槊琮埓砟赣H對(duì)孩子的祝福,希望孩子健壯、勇敢有為。
在苗族傳說(shuō)中,小鳥(niǎo)曾銜來(lái)仙草救助他們的先民。后人把小鳥(niǎo)看做神鳥(niǎo),繡在衣服上讓苗家永遠(yuǎn)不忘鳥(niǎo)的恩情。苗族是懂得感恩的民族。
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這幾天我重新整理多年的藏品,捧起一件件千辛萬(wàn)苦得來(lái)的珍愛(ài),發(fā)現(xiàn)她們沒(méi)有褪色,我的愛(ài)也沒(méi)有褪色。她們依然讓我激動(dòng),讓我震撼。撫摸著一件老繡片,耳邊響起一位老婆婆的聲音:“這件是我奶奶繡的,舍不得賣,為了生活,不得不賣。賣給你我放心,以后可以去你家看,你要記住我呦!”
如果你有機(jī)會(huì)接觸苗族婦女,你會(huì)感受到她們的真誠(chéng)、熱情、開(kāi)朗的性格,她們會(huì)告訴你,繡花是生活中必須要做的事。從七八歲開(kāi)始學(xué)繡,一直到生命即將終止的那一天。做姑娘時(shí)要給自己繡嫁衣,做了母親要給子女繡背兒帶,做了祖母要給孫子繡背兒帶。這種子孫背兒帶是她們的巔峰之作、大手筆之作,無(wú)論哪種繡法,造型古樸、厚重,用色沉靜、高雅,一片浩然之氣,無(wú)半點(diǎn)浮躁。有的一張老繡片,稚拙到極致,又秀美到極致。
苗族繡品不歌頌權(quán)貴,不屈服于時(shí)勢(shì),也不獻(xiàn)媚于世俗,真正出自于心靈深處,所有作品都體現(xiàn)出黃賓虹先生所倡導(dǎo)的內(nèi)美。一般藝術(shù)家是一代兩代、最多是三代文化積淀,而苗族婦女的技藝是近百代人的傳承和智慧的結(jié)晶。
2000年正月初七,在中國(guó)美術(shù)館,一位女士感慨地說(shuō):“看了一百位大畫家的畫,還是苗繡好哇!”
曾憲陽(yáng)先生走遍貴州,收藏苗繡苗裝?,F(xiàn)在許許多多美術(shù)工作者及普通人也進(jìn)入這個(gè)行列。我鼓勵(lì)不少苗族婦女:老繡片收完了,人們就會(huì)買新的,如果誰(shuí)繡得達(dá)到老繡的水平,人們也會(huì)花高價(jià)錢來(lái)買。
現(xiàn)任曾憲陽(yáng)博物館館長(zhǎng)的曾麗女士總在想一個(gè)問(wèn)題:“多年以后,他們還會(huì)記得孕育了這些美麗苗裝的苗寨嗎?還會(huì)有人穿著美麗的苗裝走在他們祖祖輩輩生息的故鄉(xiāng)嗎?
苗族的女兒們,可不要讓曾麗女士的愿望落空呦!
我曾對(duì)苗族婦女說(shuō):不去打工,打工是奴隸;要繡花,繡花才是主人!
在中國(guó),有兩個(gè)最偉大的藝術(shù)寶庫(kù),一是敦煌的莫高窟,那是父親的藝術(shù);另一個(gè)在貴州,就是貴州的苗繡,這是母親的藝術(shù)。
現(xiàn)在苗繡還只局限在少數(shù)獨(dú)具慧眼的文化人和商人收藏。等到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)成功的時(shí)候,許多人就會(huì)猛醒:啊,原來(lái)普通勞動(dòng)?jì)D女的手工活也是藝術(shù),還是世界級(jí)的藝術(shù)!
在貴州,在北京,不少人默默地為苗繡申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)努力工作。相信有一天,聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)將苗繡列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),那一天離我們不遠(yuǎn)了。
至此,我向創(chuàng)作偉大服飾藝術(shù)的苗族婦女致以深深的敬意!
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