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　　在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館主題雕塑學(xué)術(shù)研討會在南京召開之際，我們觀看了吳為山先生主持創(chuàng)作的紀(jì)念館主題雕塑，前三個主題:《家破人亡》、《逃難》、《冤魂吶喊》，深刻形象地再現(xiàn)了中華民族歷史上被外來侵略者凌辱、屠殺的一個不可忘卻的記憶——南京大屠殺;而最后一個主題：《勝利之墻》，表達(dá)了最后的勝利屬于正義的奮起反抗的中華民族。作品沒有正面表現(xiàn)屠殺，但弱者的家破人亡、逃難、冤魂吶喊，卻引發(fā)人們對那刀光血影、慘不忍睹的屠殺場景的想象，侵略者對良善人性的毀滅，不能不激起參觀者內(nèi)心強(qiáng)烈的震撼!

　　南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館主題雕塑，是吳為山融個人情感體驗與民族情感、人類普遍情感于一體，以獨特的出人意料的大膽構(gòu)思，以寫實與寫意協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出的堪稱我國當(dāng)代高水平的為數(shù)不多的雕塑作品，它將作為這個時代的標(biāo)志性作品留給后世。特別是《家破人亡》和《冤魂吶喊》，將中國雕塑、雕刻傳統(tǒng)元素的吸收、西方雕塑藝術(shù)和現(xiàn)代主義美術(shù)的借鑒，以及當(dāng)代審美趨向的把握，和諧地融為一體，豐富而又強(qiáng)烈地揭示了受害者的痛苦、掙扎、不屈、奮起，對他們內(nèi)心深層情感和外化形態(tài)的把握十分準(zhǔn)確。從世界范圍內(nèi)來看，這樣的作品在當(dāng)代雕塑中也屬杰作，可以看出吳為山藝術(shù)表現(xiàn)力的非同一般。

　　侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館主題雕塑的創(chuàng)作成功，是一個機(jī)緣，既離不開以吳為山為代表的藝術(shù)家的努力，也離不開江蘇省委領(lǐng)導(dǎo)同志的規(guī)劃與指導(dǎo)，創(chuàng)作思想的整體把握是通過與藝術(shù)家交流和理解，尊重創(chuàng)作主體的獨特構(gòu)想和體現(xiàn)藝術(shù)個性的獨特表達(dá)。研究和總結(jié)這一創(chuàng)作的成功經(jīng)驗，對黨委如何領(lǐng)導(dǎo)文藝，以及對我們正在進(jìn)行的一些主題性創(chuàng)作，應(yīng)該具有很好的啟示作用。

　　在中國雕塑家的作品中，吳為山的雕塑可以被一眼認(rèn)出來。這倒不是因為他最近十幾年來有大量的創(chuàng)作，是罕見的高產(chǎn)雕塑藝術(shù)家，而是因為他的作品洋溢著一種敦厚的“中國氣質(zhì)”。這種氣質(zhì)如此地充盈，以至于讓人過目不忘。

　　我們知道，中國有非常優(yōu)秀的雕塑傳統(tǒng)，但是這一傳統(tǒng)自西學(xué)東漸以來，實際上在慢慢消弱。20世紀(jì)以來，雖然雕塑界的一些老前輩希望努力改變這種狀況，可是因為種種歷史的原因，這個愿望終究沒有實現(xiàn)。由于文化內(nèi)涵和美學(xué)個性的缺失，中國當(dāng)代雕塑在世界藝壇缺乏應(yīng)有的影響力。

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　　吳為山既有開闊的現(xiàn)代藝術(shù)視野，又有弘揚本土藝術(shù)傳統(tǒng)的責(zé)任感，希望改變中國當(dāng)代雕塑的狀況。他努力在自己的雕塑上傾注力量，賦予冰冷的材料以熾熱的靈魂，賦予靜態(tài)的造型以中國文化的生動的人文精神。在雕塑題材上，以往我們多見吳為山選擇了大家熟知的歷史文化名人。他在挖掘這些人物非凡的精神世界的同時，也在向世界呈現(xiàn)整個當(dāng)代中國人的文化人格和精神風(fēng)貌;在雕塑手法上，他借鑒西方現(xiàn)代雕塑經(jīng)驗，同時將中國傳統(tǒng)雕塑或繪畫上的“寫意”元素大膽引入雕塑造型，拋棄繁瑣的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)形與神的統(tǒng)一，因此他的雕塑無論從“再現(xiàn)”的角度看還是從“表現(xiàn)”的角度看，都顯得特別傳神。這是吳為山作品的一個亮點。吳為山的雕塑與西方人的雕塑拉開了距離，也與當(dāng)下偏于西化的中國雕塑頗有不同，他以自己的獨創(chuàng)性的藝術(shù)形象，形成了為人們所認(rèn)知的藝術(shù)風(fēng)格。應(yīng)該說，這是一種真正意義上的中國雕塑。

　　吳為山既著重雕塑創(chuàng)作，也著力于雕塑理論的研究，他所提出的“寫意雕塑論”，既是自己創(chuàng)作心得的一種總結(jié)，也是現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的一種闡釋和發(fā)揚。想必這樣的思想會對我國當(dāng)代雕塑的創(chuàng)作產(chǎn)生積極的影響。吳為山所探索的雕塑創(chuàng)作道路非常有意義，卻也異常地艱難，但這是一條正路，也是一條大路。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館主題雕塑這一藝術(shù)創(chuàng)造的成績既屬于他本人，也屬于這個時代，我們應(yīng)該加以深入總結(jié)，以此推動我國當(dāng)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展，以期中國當(dāng)代雕塑能以自己的面貌在世界藝壇占有重要的一席之地。

　　（王文章：中華人民共和國文化部副部長、中國藝術(shù)研究院院長）

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　　侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程主題雕塑之《逃難》

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