宋季丁

張寒月

趙古泥

周梅谷

黃異庵先生（中）演出《西廂》

    吳昌碩 （1844--1927年），原名俊，字昌碩，又字俊卿、倉石，別號缶廬、苦鐵，又署老缶、大聾。浙江安吉人。1872年，因慕金石書畫鑒賞家吳云（平齋）之名，第一次來蘇州，在觀賞平齋所藏三代銅器“兩罍”之余，結識一些名士。1880年第二次來蘇，先寓居吳云聽楓園住宅中，兩年后搬至西廟巷，將繼母、夫人由安吉遷居于此。與潘祖蔭、吳大澂、楊見山（峴）、朱古微（彊村）、顧麟士（鶴逸）、任伯年（頤）等交往密切，并從楊見山進修文藝，學習詩文。1895年參加“怡園畫集”。為顧鶴逸刻印數(shù)十方，有“一豐亭長”、“顧麟士畫記”、“西津仙館”等，另篆書三榜“一豐亭”、“鶴廬”、“楊某柯竹之齋”。在蘇期間，先后收趙石（古泥）、趙子云（云壑）等為徒。至1911年夏始離蘇赴滬。其篆刻初從浙、皖諸家入手，上溯秦漢，不蹈常規(guī)，鈍刀硬入，樸茂蒼勁，前無古人，曲盡造化之功，有《缶廬印存》等。

    徐新周（1853--1925年），吳縣人，字星舟，別署星州、星洲、星周，室號耦花盦等。自幼嗜古，尤究心金石，后從吳昌碩學刻印，漸通六書，所作印謹守師法，不逾規(guī)矩，猶有其師中年時期之印作風貌，邊款亦肖乃師。然細而察之，所刻線條不如缶翁渾厚恣肆，而是方勻堅實者多，且“秀”多“蒼”少，但意味嚴正不俗，能自具面目。1918年，輯平生得意之印作160方成《耦花盦印存》四冊，缶翁親為撰序稱贊。

    王大炘（1869--1924年），吳縣人，字冠山，因治斯冰之學，又以鐵筆行藏，故號冰鐵，并為世人所習稱。一署巏山民，所居曰南齊石室、食苦齋、冰鐵戡。大炘少居蘇州蕭家巷，二十余歲移家上海，與鄭文焯、廉泉、端方、孫揆均、繆荃孫、章鈺、陶湘、蒲華、袁克文、吳永以及流寓上海的韓國貴族閔泳翊等交善。其印藝一時為官員、儒士、藏家所愛。所輯《冰鐵戡印印》，多有這些名家的序跋與詩贊，受到高度評價。

    趙古泥 (1874--1933年)，名石，常熟人。初名鴻，字石農，號慧僧。后因非常喜愛封泥古樸趣味，改號“古泥”。晚年號石道人、泥道人。他師法吳昌碩而不為缶師所囿，繼承吳派印風而能另辟新境，以封泥的抽象形式，得漢金文、磚瓦文之精髓，出神入化，將缶翁的圓轉渾穆，化為方折廉厲。于章法之經(jīng)營亦別出心裁，終于形成印風特立的“穩(wěn)”、“雄”、“闊”等藝術特色。他為吳昌碩最杰出的弟子之一，又創(chuàng)“虞山印派”。有《趙古泥印存》、《拜缶廬印存》（40卷）、《泥道人印存》、《泥道人詩草》等傳世。

    趙云壑（1874--1955年），蘇州人。原名龍，改名起，字子云，號壑山樵子，壑道人等。名蘇州所居曰“耕心草堂”。寓居上海時，又取齋名云起樓，思寒齋等。云壑少時家境清貧，但受慈母張氏家習儒之影響，喜讀書，有時操筆涂抹書畫。30歲時，經(jīng)友人介紹，拜吳昌碩為師，從此書、畫、印兼修。印能得缶翁之神而不徒襲其貌，得精萃而稍出新意。曾輯《壑山樵人印存》，不規(guī)規(guī)于形似，重在得法。時東瀛人士以“缶廬第二”譽之。

    費公直（1879--1952年），原名善機，字天健，號一瓢、霜紅、雙橋詞人等，別署器志、秋明，室名秋明閣、雙紅豆簃，吳江同里人，世居周莊。1906年加入同盟會，也是南社社員。工詩善畫，花卉得華喦遺法，秀雅輕靈。又擅篆刻，曾為柳亞子刻“李寧私淑弟子”印，現(xiàn)藏蘇州博物館。

    周梅谷（1881—1951），蘇州人，原名周容，別號百匋室主。周氏曾于蘇州護龍街（今人民路）嘉余坊口設“壽石齋”，以鬻印刻碑為業(yè)數(shù)十年。他能書善畫，博覽金石，四十以后始問業(yè)于吳昌碩，因與同門趙古泥交誼最深，故治印刀法與古泥很相近。又擅仿古印，曾得舊牙章，遂以宋人篆法戲刻“東坡居士”四字，日本人見之如獲至寶，以巨資購藏，并影印刊于紀念集中，周氏名聲由此大震。生平刻印較多，但印稿不自珍惜，至晚年方有《古吳周梅谷周甲后留存》等印譜傳世。

    李尹桑（1882--1945年），吳縣人，原名茗柯。以尹桑字行，別署桑、壺父、秦齋。因得一大銀璽而狂喜，故更號璽齋。尹桑幼隨父遷粵居廣州，遂隸籍廣東番禺。其父公暇雅好文翰，喜收藏，與當時在廣東巡撫吳大澂幕中主廣雅書局校書堂事的黃士陵交善，遂將茗柯拜牧甫。尹桑于牧甫之書印及文字訓詁之學，靡不窮其原委。牧甫北歸，尹桑又向南來之譚延闿請益，并隨之游幕東南各省。中年歸粵，潛心金石，日以摩挲古璽印、瓦當、泉貨、造像等拓本為樂。篆刻上將黃牧甫開創(chuàng)的“黟山派”印風發(fā)揚光大。

    楊天驥（1882--1958年），吳江人，字千里，號繭廬，筆名東方。十余歲即以才識超卓而被選為秀才，年二十擢壬寅科優(yōu)貢。曾于鄉(xiāng)里設帳授徒，柳亞子等為其弟子。后入上海南洋公學深造，受嚴復《天演論》等新思想影響，并大力推介。在任上海澄衷學堂國文教師時，學生胡洪骍受其思想影響，易名“胡適”。楊氏少時治印宗秦漢，既得吳讓之、趙之謙兩家印譜，從清代流派印章中獲益，所作多揖讓有姿，體貌多樣。后獲教于吳昌碩，刀法益加雄肆，合其自身勤研篆隸、博涉金石文字，遂名重江南。

    馬光楣（？--1940年），號眉壽、梅軒、梅癡、梅道人、玉球生、西鹿山人、玉山癡人、自得廬主、花史館主等，江蘇昆山人。金石篆刻家。生年不詳，約在晚清同、光年間。中年曾客居蘇州，先住紫蘭巷，后遷富郎中巷。一生好收集古書古印，嗜刻印。1917年與顧天熙、顧天錫等十余人在昆山后浜創(chuàng)立印學團體——遁社。翌年編輯《遁社集古印譜》兩冊。著有《三續(xù)三十五》、《玉球生印存》、《三十六舉》等。

    呂鳳子（1885--1959年），江蘇丹陽人。原名浚，字鳳癡，別署鳳先生，老鳳，江南鳳。1947年后定居蘇州，先后擔任社會教育學院美術科主任、江蘇師范學院（現(xiàn)蘇州大學）圖畫制圖系主任、教授，任江蘇省國畫院籌委會副主任。以繪畫馳譽當世，然于書、于印、于詩無不擅長。篆刻氣勢雄健，生動自然，用刀以漢鑿一路居多，間擬漢鑄，不涉明清藩籬。著有《中國畫法研究》，輯有《呂鳳子畫集》等。

    林介侯（1887--1951年），名北祿，字介侯，又字眉庵，別署根香館主。吳縣人，居祥符寺巷。自幼承家學，青年時代即喜研究金石文字，臨池奏刀不輟。及壯年，除宗秦漢外，又摻籀文、甲骨文，得到葉恭綽的賞識。藝術上他堅持“書畫印同源”之說，“以書畫入印，又金石入書畫，乃余之固志也?！保纸楹睢督鹗S筆》）在蘇時，與蔣吟秋、陳子彝、蕭退庵常有來往，嘗為吟秋刻姓名章及“一片冰心”閑章各一方。

    葉圣陶（1894--1988年），蘇州人。原名紹鈞，字秉臣，辛亥后改字圣陶，室名未厭居。1921年，與茅盾等發(fā)起組織“文學研究會”，與朱自清等創(chuàng)辦我國新文壇的第一本詩刊《詩》。創(chuàng)作出版我國第一部童話集《稻草人》及現(xiàn)代文學史上第一部長篇小說《倪煥之》。建國后曾任教育部副部長、中央文史研究館館長、民進中央主席、全國政協(xié)副主席、全國人大常委等職。其治印始于草橋中學學生時代，1917~1921年在甪直鎮(zhèn)第五高等小學教書時授篆刻課，主張不求過精、過工。過精損意、過工傷神，一任自然，流露天趣為歸。曾刻有“著意便不佳”白文印，道出其信手率真的藝術追求。

    顧青瑤（女） （1896--1978年），名申，字青瑤，別署靈妹，蘇州人，居金門西石子街。出身吳門望族，從小學習詩詞書畫，又喜篆刻，常在堂下屋前拾磚瓦碎片，持刀刻成文字、造像。后肆力于三代鼎彝，追宗秦漢璽印，頗有古風。錢瘦鐵見之大為贊許，稱江南女子中能通金石、擅才藝者唯青瑤耳。1934年在上海與陳小翠、馮文鳳等創(chuàng)辦“中國女子書畫會”，1946年被推為上海美術會籌備會委員、理事。1949年赴香港，1972年去加拿大。一生著述頗豐，有《宋拓大觀帖考證》、《金石題跋》、《青瑤印話》、《青瑤題畫詩錄》、《綠野詩屋印存》、《歸硯室詞稿》、《青瑤詩稿》等。

    陳子彝 （1897--1967年），名華鼎，號眉庵，昆山錦溪鎮(zhèn)人。畢業(yè)于章太炎文學院，曾任江蘇省立蘇州圖書館編纂主任兼蘇州美專講師，東吳大學教授?？箲?zhàn)時期任云南大學教授。建國后任上海師范大學教授兼圖書館館長，參加上海中國書法篆刻研究會。能詩文，精于鑒別版本、碑刻。書法得“二爨”神髓。間弄丹青，淡逸至致。長于篆刻，尤為世所推重。著有《眉庵詩存》、《眉庵文存》、《眉庵印存》，與他人合編《寰宇貞石圖目錄》等。

    濮康安 （1899--1971年），常熟人，名蕃，字康安、康庵，號無言、葛墅老民。早歲就讀于北京美術專修學院，擅書畫，工吟詠，尤精篆刻，其印不為師法所囿，構思精巧，結構縝密，刀法嫻靜，工細一路自成風格。作品收入《中國篆刻字典》（日本東方書店1985年版），有《濮康安印存》等集。

    龐士龍 （1899--1987年），常熟人，字云齋，別署海禺山民。篆刻師法王冰鐵、趙古泥，1933年輯成《海禺山民印存》，1941年又輯成《云齋刻印》。亦攻圖書版本目錄學、文物考古、書畫鑒賞、地方文獻等，編輯《趙古泥印存》、《云齋舊藏善本印譜目憶錄》，又與瞿熙邦合編《鐵琴銅劍樓藏善本印譜目》一卷。另編著有《常熟書畫史匯傳》、《常熟印人錄》等。

    支謙 （1904--？），字慈庵，又字南村，別署染香館主。吳縣人。擅金石、竹刻，也能繪畫。早年摹刻秦漢宋元明印章，尤擅長鐵線篆，線條圓潤挺拔。與吳湖帆、吳子深相處友善，常討論金石書畫。吳湖帆常用的“梅景書屋”收藏章就有他刻的。1925年移居上海，后曾仿刻宋元名章數(shù)十方，趙叔孺見后大加贊賞。1947年在上海中國畫苑與吳子深合作書畫展覽，展出的印章、竹刻引起關注。

    徐穆如 （1904--1996年），初名觀，字潔宇，長期生活在上海、蘇州兩地，晚年定居吳江。15歲開始向吳昌碩請教，將鐵線篆法用于印文中，筆畫伸縮有度，線條剛勁有力，章法動靜結合。

    錢太初（1906--2003年），吳江人，名復，字太初。以近代國學大師金松岑為師，曾參加《漢語大詞典》編纂工作，雅擅詩詞。先生對書畫印也頗有研究和造詣，尤長篆書、行書和篆刻，著有《九成室印話》、《九成室印譜》、《論吳昌碩篆額》等。中國書協(xié)會員、蘇州市書協(xié)第一任理事長。有《錢太初書法篆刻選》問世。

    張寒月（1906--2005年），蘇州人，字蓮光，別署寒月齋主。曾得吳昌碩、趙古泥親授。治印能融書畫、造像、山水風景為一體而自成“雍容寬博，豐茂渾樸”的藝術風貌。中國書協(xié)會員、西泠印社社員、東吳印社顧問。曾任中國書法家協(xié)會江蘇分會理事、全國篆刻征稿評比評審委員。出版有《寒月齋主印存》、《張寒月金石篆刻選集》。

    黃異庵（1913--1996年），江蘇太倉人，祖籍安徽黃山。原名黃易安，名沅，字冠群，又字怡庵，別號了翁、百詞印齋。書法、篆刻、評彈皆為世稱道。尤以評彈《西廂》享譽藝林。篆刻有“百詞印存”等。

    蔡謹士（1914--1981年），原名嘉福、景如，蘇州人。西泠印社社員。約20歲時隨周梅谷學習篆刻，對碑刻藝術、仿古銅器、印鈕制作均有涉足，曾供職于蘇州藝石齋。治印參秦漢玉印及“虞山派”，擅長將蘇州園林縮摹邊款中，新意迭出。有《拙政園室名印存》等作品傳世。

    宋季?。?920--1988年），原名榮祖，因矚目西泠八家印詣而篤好丁敬，遂以丁名，取字季丁。工書法，遠取秦權量詔版，又法《石門》、《張遷》，旁及漢魏磚文，線條質樸。篆刻以秦漢為歸，間參黃士陵、齊白石，單刀直入，不加修飾，布局險絕，古拙蒼莽。曾自云刻印逾萬，但所存無多。有《宋季丁書風》傳世。

 

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