中國當(dāng)代水墨藝術(shù)發(fā)軔于“85新潮美術(shù)運動”，興盛于20世紀(jì)90年代，成熟于21世紀(jì)。20多年來，大量水墨藝術(shù)家從水墨本體語言的拓展和藝術(shù)創(chuàng)作主題的創(chuàng)新兩個方面展開了各種試驗和探索，與此同時，一批藝術(shù)批評家也通過理論寫作、策劃展覽和學(xué)術(shù)研討等形式提出了“新水墨”“試驗水墨”和“都市水墨”等各種新的概念，水墨創(chuàng)作與藝術(shù)理論界齊心協(xié)力，共同推動了當(dāng)代水墨藝術(shù)的進(jìn)步。

　　相對于傳統(tǒng)中國繪畫，當(dāng)代水墨藝術(shù)的確發(fā)生了脫胎換骨的巨變，但是，如果把中國當(dāng)代水墨藝術(shù)置于國際化的學(xué)術(shù)視野和全球化的文化語境中，或者說，看看國外學(xué)術(shù)界對待我國當(dāng)代水墨藝術(shù)的態(tài)度，我們就會得到中國當(dāng)代水墨藝術(shù)在國際藝術(shù)界學(xué)術(shù)地位的客觀認(rèn)識。

　　自20世紀(jì)90年代以來，西方學(xué)者開始關(guān)注并在他們的著作中涉及中國當(dāng)代藝術(shù)。到了21世紀(jì)，幾乎所有西方學(xué)者撰寫的關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)著作都少不了中國當(dāng)代藝術(shù)的介紹和論述，但是這其中沒有一位水墨藝術(shù)家的水墨作品。為什么西方學(xué)者對中國水墨藝術(shù)視而不見?為什么中國水墨藝術(shù)未能進(jìn)入國際學(xué)術(shù)視野呢?

　　事實上，水墨是中國繪畫特有的媒介，是中國畫家自我精神表達(dá)的載體，是中國藝術(shù)家民族文化身份的標(biāo)識。“墨分五彩”是水墨繪畫的物質(zhì)特性，“氣韻生動”是它的品格標(biāo)準(zhǔn)，“天人合一”是它的精神旨?xì)w。今天，中國從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型是傳統(tǒng)水墨藝術(shù)向當(dāng)代轉(zhuǎn)換的內(nèi)在動因和必然要求。

　　中國水墨藝術(shù)國際化面臨著雙重困境。第一，從地域維度上看，水墨藝術(shù)的當(dāng)代化，或者說中國傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，只是中國人自己的事情;而且，中國水墨藝術(shù)即使從形式上有所變革，但其本質(zhì)上仍未脫離中國固有的哲學(xué)和審美觀念，因而很難找到與西方文化對話的契合點。第二，從時間維度上看，作為現(xiàn)代性范疇的架上繪畫在西方已經(jīng)基本終結(jié)。在今天的世界上，不管是中國水墨畫家，還是西方油畫家，任何人要想在繪畫上獲得新的突破都極為不易。

　　對于中國水墨藝術(shù)家而言，水墨的當(dāng)代化和國際化的轉(zhuǎn)換是一個嚴(yán)峻而迫切的課題。在全球化時代，如果一個藝術(shù)家的藝術(shù)語言不被他人所理解，其創(chuàng)作主題無關(guān)全人類的普遍關(guān)切，而僅僅局限于本民族本地區(qū)的狹小視野，就不可能被國際學(xué)術(shù)界所關(guān)注。

　　在我看來，中國水墨藝術(shù)不僅要有語言媒介上的創(chuàng)新，更要有精神內(nèi)涵上的突破。只有突破水墨宣紙的既定媒介，超越“氣韻生動”的傳統(tǒng)境界，致力于普遍人性的深刻揭示，才能使水墨藝術(shù)獲得新的生命力。毫無疑問，今天的水墨畫家在筆墨宣紙媒介中搞創(chuàng)新求突破，其空間和余地都是極為有限的。潑墨是水墨藝術(shù)家最喜歡采用的手段，但是這種依賴于水墨與宣紙的相互作用以及水墨流動的隨機(jī)性和偶然性形成的圖畫，始終擺脫不了與空中云彩、太湖石形狀和大理石紋理的相似性，并且每個畫家的潑墨作品都大同小異。

　　我們驚喜地看到，在當(dāng)代水墨藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)了包括裝置、影像和行為等各種各樣的觀念藝術(shù)樣式，但這類創(chuàng)作特別是新媒介藝術(shù)從技術(shù)上還處于比較低級的水平，我們相信，只有從形式上突破極限才能給古老的水墨藝術(shù)帶來新生，只有從表達(dá)上觸及普遍人性的深層空間才能讓中國水墨藝術(shù)走向世界。

　　至于國際藝術(shù)市場對中國水墨藝術(shù)的追捧，我們更應(yīng)該抱有清新的認(rèn)識。在我看來，美國拍賣中國水墨是精明的純商業(yè)行為，其目的是在這類藝術(shù)品的生產(chǎn)和消費之間充當(dāng)掮客，最終賺取中國人的金錢。據(jù)參觀過上述佳士得和蘇富比中國水墨拍賣專場的人士透露，兩家拍賣公司的拍品幾乎全部出自具有海外生活背景的華人藝術(shù)家，而現(xiàn)場進(jìn)出的也多是黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚甚至說著漢語的華人。

　　我們愿意把西方藝術(shù)市場對中國當(dāng)代水墨的青睞看作是西方學(xué)術(shù)界開始認(rèn)識并重視中國當(dāng)代水墨藝術(shù)的前兆，但歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實處境都告訴我們，中國水墨藝術(shù)走向世界任重而道遠(yuǎn)。

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