書(shū)法藝術(shù)發(fā)展走產(chǎn)業(yè)化之路，這在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，是一種必然的歷史性選擇。產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)方式已給書(shū)法藝術(shù)注入了強(qiáng)勁的生命力，成為文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的一支新生力量。在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)熱思考的同時(shí)，我們也應(yīng)該冷思考，正確審視書(shū)法產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與瓶頸，否則會(huì)陷入盲目樂(lè)觀的境地。

  　　自2003年8月7日“首屆中國(guó)書(shū)畫(huà)產(chǎn)業(yè)論壇”和2004年中國(guó)書(shū)協(xié)組聯(lián)工作會(huì)議上“書(shū)法產(chǎn)業(yè)”概念的提出，到2007年12月18日，全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻作品展暨中國(guó)書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，書(shū)法產(chǎn)業(yè)開(kāi)始走向?qū)嵺`。2009年4月我國(guó)38家單位聯(lián)合發(fā)起中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，此后每年都有相關(guān)學(xué)術(shù)、組織、團(tuán)體舉行書(shū)法產(chǎn)業(yè)的相關(guān)活動(dòng)，總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)書(shū)法產(chǎn)業(yè)正穩(wěn)步走向成熟。   　　但不可否認(rèn)，我國(guó)書(shū)法產(chǎn)業(yè)仍然存在許多發(fā)展滯后的地方。首先，在錯(cuò)綜復(fù)雜的市場(chǎng)關(guān)系中，當(dāng)前書(shū)法產(chǎn)業(yè)中各種各樣的亂象影響了消費(fèi)者及藝術(shù)家、學(xué)者的正確判斷，因此必須建立起必要的誠(chéng)信體系制度，有效制約拍假、賣假的畫(huà)廊和拍賣公司。其次，書(shū)法鑒定、書(shū)法評(píng)估及書(shū)法市場(chǎng)監(jiān)管中存在不少問(wèn)題，有待進(jìn)一步完善。對(duì)于這些出現(xiàn)的問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)監(jiān)督？該由政府、經(jīng)濟(jì)組織、學(xué)術(shù)組織這三者中的哪個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)決定，并做出相應(yīng)的處罰？對(duì)于書(shū)法市場(chǎng)介入問(wèn)題，門檻設(shè)置是高是低？是面向大眾還是高精尖？是取其一，還是兩者平衡？這些問(wèn)題，由大到小、層層相扣，是目前市場(chǎng)最需要理順的關(guān)系。   　　造假現(xiàn)象在中西方古代、現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)中屢禁不止。世界三大著名拍賣行：索斯比、佳士得和菲利普斯，其成功的關(guān)鍵在于誠(chéng)信，即對(duì)藝術(shù)品質(zhì)量的嚴(yán)格把關(guān)。品牌美譽(yù)度的背后是一整套嚴(yán)格、科學(xué)的認(rèn)定程序。除了商業(yè)組織，西方國(guó)家的國(guó)家級(jí)藝術(shù)委員會(huì)及州級(jí)藝術(shù)委員會(huì)，或是各藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)，都是本專業(yè)的權(quán)威機(jī)構(gòu)，這是非官方的獨(dú)立的學(xué)術(shù)組織。這些機(jī)構(gòu)的資格認(rèn)定或藝術(shù)品鑒定，都具有一定的權(quán)威性和信譽(yù)。這些經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)書(shū)法產(chǎn)業(yè)去認(rèn)真借鑒。至于門檻高低問(wèn)題，從西方藝術(shù)市場(chǎng)介入的條件來(lái)看，藝術(shù)家背景宜低不宜高，要唯作品的藝術(shù)性高低而論；從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的界定來(lái)看，也宜低不宜高，因?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇個(gè)人的創(chuàng)造力、想象力和靈感，不應(yīng)設(shè)定太多的障礙。   　　我們看到，現(xiàn)有的書(shū)法產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于兩線分化的狀態(tài)。在中央及各級(jí)政府下達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)政策或文件中，特別是在一二線城市，文化產(chǎn)業(yè)的扶持力量主要集中在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、建筑、動(dòng)漫、服裝、傳媒等領(lǐng)域，書(shū)法產(chǎn)業(yè)的專項(xiàng)扶持項(xiàng)目或基金并沒(méi)有提上議程；但另一方面，在我國(guó)三線城市或是偏遠(yuǎn)的西北、西南地區(qū)，有的地方已經(jīng)出臺(tái)了一些重視書(shū)法產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舉措。一二線城市位于我國(guó)對(duì)外交流的前沿，促進(jìn)書(shū)法產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)成為加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。   　　在經(jīng)營(yíng)管理中，我國(guó)書(shū)法產(chǎn)業(yè)還存在著運(yùn)營(yíng)主體不明確，產(chǎn)業(yè)體制有待完善等問(wèn)題。細(xì)觀我國(guó)當(dāng)前的書(shū)法產(chǎn)業(yè)，仍然是以書(shū)法市場(chǎng)為主，各生產(chǎn)企業(yè)處于分散的狀態(tài)中，書(shū)法家在完成作品后，會(huì)交由畫(huà)廊、美術(shù)館、博物館等組織來(lái)處理。中國(guó)書(shū)協(xié)或各高校成立的文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)，也以書(shū)法比賽和學(xué)術(shù)研究為主，在介入產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的途徑中，仍有不少阻力。必須看到，市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)是兩個(gè)不同的概念，書(shū)法市場(chǎng)活躍并不等于書(shū)法產(chǎn)業(yè)活躍。   　　即使在部分文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好的企業(yè)中，也仍然存在著管理落后、經(jīng)營(yíng)理念與國(guó)際脫軌的問(wèn)題。對(duì)于書(shū)法產(chǎn)業(yè)體系，企業(yè)往往也簡(jiǎn)單地理解為生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷、流通等內(nèi)容，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者過(guò)多地關(guān)注生產(chǎn)成本與利潤(rùn)，過(guò)高地評(píng)估了高生產(chǎn)成本和低復(fù)制成本，沒(méi)有勇氣去面對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性。文化產(chǎn)業(yè)因其以創(chuàng)意、想象力、靈感的生產(chǎn)和買賣為主體，因而是一項(xiàng)更具風(fēng)險(xiǎn)的事業(yè)，相較實(shí)體產(chǎn)業(yè)，有著更大的不確定性。我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)在20世紀(jì)前期出現(xiàn)過(guò)繁榮的景象，進(jìn)入21世紀(jì)，電影產(chǎn)業(yè)開(kāi)始縮水，一是因?yàn)橥顿Y者開(kāi)始回避這種風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性；二是被譽(yù)為第六代或者是第七代電影導(dǎo)演的才華是否具有持久性，開(kāi)始接受考驗(yàn)。同樣，書(shū)法產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展必須解決好持久性與前瞻性兩個(gè)問(wèn)題，這也是避免風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的一個(gè)途徑。另外，書(shū)法產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)也面臨著既喜又憂的局面。大批優(yōu)秀人才集中在傳統(tǒng)書(shū)法領(lǐng)域，但能夠集書(shū)法家和理論家于一身的人才卻不多見(jiàn)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要一批洞察現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)觀念并付諸書(shū)法創(chuàng)作的復(fù)合型人才。   　　總而言之，書(shū)法產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展需要破解政府部門、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)及個(gè)人介入書(shū)法產(chǎn)業(yè)的有效途徑，這也是目前書(shū)法產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可回避的四個(gè)問(wèn)題。

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