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1997年,吳山明在北京中國美術(shù)館的“意筆人物畫展”,以獨特的畫風(fēng),震動畫壇。
17年后,2014年5月,執(zhí)教50年,從藝60年的吳山明再次回到中國美術(shù)館,這一次,他想訴說的是——重返單純。
整整60年,吳山明在浙派人物畫、浙派水墨畫中如何沉浸,又如何出走?
上世紀80年代,他另辟蹊徑,經(jīng)歷了怎樣高強度的反復(fù)實驗? 90年代,又如何繼續(xù)在宿墨和意筆的道路上另辟蹊徑,打磨自己?
這個展覽里,都能找到答案。
追問——200余件精選作品揭開筆墨之謎
本次展覽,意在展現(xiàn)吳山明先生多年以來在中國人物畫方面的探索——
從早期堅實的造型技巧和寫生能力,到后來深入生活、發(fā)掘傳統(tǒng)、適當(dāng)吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)方面叩開繪畫革新之門,再到如今注重當(dāng)下與日常的生活實錄與模擬,以“人物之鮮活,筆墨之靈動”解放創(chuàng)作題材,寫平實質(zhì)樸人性之美和清虛簡淡之自由意趣。
而自山明先生1964年在中國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)留校任教,至今已是整整50個年頭,展覽同時也是向這藝術(shù)教育史上難得的教育歷程致敬。
200余件精選作品,將以體素照神、筆跡墨痕、淡者愈真三個單元呈現(xiàn)。
主展區(qū)“體素照神”,由“香格里拉”大型人物畫、“民國人物”、“論道者”、“宿墨筆談”和歷次游歷采風(fēng)手稿組成。
“香格里拉”,是畫家最愛誤入的桃花源,畫家用他最擅長的筆法處處做標記:在小孩的鬢角上,在阿姐羞澀的右肩上,在大叔寬闊的棉衣上,在遠處的一抹雪山上……武陵捕魚人的小心思,畫家樂此不疲。
“民國人物”,一方面是氣節(jié)和傲骨對于水墨天然親和力的表達,另一方面是畫家對上個世紀的抓取,附體,伴隨,作為時代的鏡子。
“論道者”則保存了畫家總體的追問之姿:筆墨之道、為師之道、行路之道;在路上,一輩子,七十之后,仍能通過巨幅的《論道者》對整體發(fā)問,畫家的初心得以保藏。
“宿墨筆談”,是希望在這個單元,最大程度地解開吳山明的筆墨之謎,呈現(xiàn)出他的筆墨語言和語法。這個研究單元體現(xiàn)的是一個畫家的超凡功力,從他的筆墨中發(fā)展出一種異常不易的語言。
歷次重要的漫游、采風(fēng)、寫生的過程,則是一個畫家如何進入生活,如何在與生活的激蕩之中獲得他藝術(shù)的生機和生意,如何鮮活體驗和捕捉生活的呈現(xiàn)。
這次展覽,亦是吳山明從坐而論道重新回到問道的過程。不斷的論道而問道,回溯而創(chuàng)新,探索而實驗,吳山明立足天地而舒展,回眸渺遠滄桑而期許跡象之外、來日寬闊而方長。
吳山明以自己的個案,再次向畫壇證明,中國畫不僅是一門傳統(tǒng)藝術(shù),更是一門實驗藝術(shù),中國的傳統(tǒng)筆墨沒有被窮盡。
宿墨——淡然無極而眾美從之
在吳山明先生進京展籌備座談會上,著名美術(shù)史論家范景中先生情不自禁反復(fù)發(fā)問:其中甘苦,誰能得知?
有心之人,循著蛛絲馬跡,能一暼那出入于深淵的畫家背影。范景中先生的感慨令人感動,但是更多是一種深重的危機感,他的情不自禁,似在對年輕一輩人有所言說:年輕人!停留在這漫漫長路的,都是節(jié)日!
在路上,甘于斯,苦于斯;在路上,即是生之節(jié)日——范景中先生,是在和畫家的作品對談。
吳山明先生心心念念此次談話已久:自1997年在京展覽之后,幾十年來不停琢磨并更大地啟開這個“宿墨”的事,積累了一批畫,也有許多心得,很想跟大家交流交流。
這便是在路上之人的急切與遲疑:面對變動不居的象,面對藝術(shù)史上的各種傳說,盡是急切;當(dāng)終于躍出深淵,要向旁人訴說什么時,卻是“琵琶聲停欲語遲”。
這同時也是畫家自我的認定。他那總是聚焦遠處的眼睛,倘使20年、甚至30年果真如一日,這是他期待分享年輕后輩的最大秘密與財富。這也是范景中先生反復(fù)的感慨所在:年輕人,認不得這甘苦,總是過于急切。
但這當(dāng)中對于畫家來說又是多么充實!高原人、民國風(fēng)度、才女、少女、論道者……
藝術(shù)史是歷代畫家們尋找榮譽的圣地,也是最見功力的地方。在這一決高下的榮譽之地,我們的畫家拿出的,是“四兩撥千斤”的淡宿墨。
宿墨本黑,畫家于極黑中開辟出淡意境,深得水之妙用;就像潘天壽先生擴大了花鳥繪畫的意境,畫家在此所面對的,也是藝術(shù)史課題;在這里,事情做掉一件是一件;在這里,畫家同濃宿墨黃賓虹做了鄰居,偶爾叩門做客。
“淡然無極而眾美從之”,多年以前莊子拋出這句話,他也是在同我們的畫家聊天。
甘苦自知。
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