■“黃質(zhì)賓虹

■“冰上鴻飛館”

　　◆ 韓天衡 張煒羽

　　與一些成名較早、才華橫溢的美術(shù)家相較，黃賓虹(1865—1955)是一位大器晚成的山水畫大家。他早期受新安畫派的影響，繪畫風(fēng)格疏簡清逸。五十歲后行萬里路，踏遍三山五岳，師法造化，在真山真水的之間，縱游寫生，用心感悟自然之精微，來構(gòu)筑胸中的萬千意象。大概在八十歲后，黃賓虹通過長期的探索實踐和對中國畫筆墨理論的深入研究與思考，運用其獨特的潑墨、積墨、破墨、宿墨等墨法，開創(chuàng)出一種以“黑、密、厚、重”為特點，元氣淋漓，渾厚華滋的全新畫風(fēng)，將中國傳統(tǒng)山水畫推向了又一新的高度。

　　黃賓虹除了在繪畫藝術(shù)上取得了卓越的成就外，他在書法、金石學(xué)、古璽印收藏及明清篆刻研究等領(lǐng)域也出類拔萃，表現(xiàn)出他不一般的綜合修養(yǎng)，這在近代書畫家群體中亦是無出其右的。

　　黃賓虹一族聚居在安徽歙縣潭渡村，與清代著名印章鑒賞家汪啟淑的故里僅相距六、七十里。黃賓虹早年往來與江淮之間，舟行必經(jīng)其地，徘徊瞻望，遙懷遺風(fēng)。因?qū)庞∮刑焐氖群?，黃賓虹青壯時即開始收藏，“積逾歲月，獲兼遐逖，蓋多汪啟淑退齋所藏者也”。經(jīng)過數(shù)十年的盡心搜羅，濱虹草堂的秦漢古璽印達二千余鈕，且多罕見之精品。黃賓虹不論是僑寓上海，到各大報社、書局及藝術(shù)學(xué)校從事美術(shù)編輯與教育工作，還是1937年“盧溝橋事變”后被困北平，或者是1948年南下遷居杭州，他隨身所帶的就是一箱古書畫，一箱是近千方鐘愛的古璽印。而黃賓虹的古印收藏也歷經(jīng)坎坷與變故，屢得屢失。因嗜印成癖，揚名在外，其藏品曾勾起宵小的貪念，甚至在鄰家失火避難之際，家中竟遭匪徒闖入行劫，丟失了古印三十余鈕，令其心痛、沮喪。

　　黃賓虹的古璽印收藏主要目的是針對古文奇字進行考證釋疑及書法創(chuàng)作參考之用，他曾稱：“以古璽印與卜辭、金文、古陶、木簡相印證，更明籀篆嬗變之跡，經(jīng)籍迻寫之源，觸類旁通，時多弋獲。”在《濱虹草堂璽印釋文》中，他憑借自己在官制、史地、文字、訓(xùn)詁等多方面的深厚學(xué)養(yǎng)，對古印逐一詳考，功力不在清代前輩學(xué)者吳云、陳介祺之下。黃賓虹的篆書自成風(fēng)格，倘若說吳昌碩的篆書是剛遒的翹楚，而黃氏則是柔韌的白眉，其在這方面的成就，是多被人們忽視的?！　↑S賓虹不僅將珍藏的璽印輯為《竹北栘印存》《濱虹草堂藏古璽印》等專譜，供人鑒賞。他在上海神州國光社時，與國學(xué)家鄧實聯(lián)袂編輯出版了在中國美術(shù)史上影響深遠(yuǎn)的《美術(shù)叢書》，發(fā)表歷代印論十余種，首次將這些散落在各譜之中，一向不被世人注意的諸家印論，提升到美術(shù)理論的地位，雖偶有訛誤，而功不可沒。其他像《古璽用于匋器之文字》一文及1930年出版的《陶璽文字合證》，將陶文與古璽印進行對比研究，其開創(chuàng)之功也不可低估。此外他主編的《藝觀》雜志，積極傳播印學(xué)研究成果，刊載了學(xué)者宣哲、林石廬、羅振玉、陳直及本人印學(xué)專論多篇。黃賓虹自光緒晚期始，也先后在滬上、舊京的《國粹學(xué)報》《時報》《中和》等報刊上發(fā)表印譜序跋、篆刻撰述等五十余篇，達十余萬字。其中既有綜合性的《古印概論》《敘摹印》，也有史料性的《篆刻麈談》《虹廬筆乘》，更有考據(jù)式的《古印文字證》《釋儺》，及序跋類的《黟山人黃牧甫印譜敘》《吳讓之印存跋》等，諸篇于藝術(shù)創(chuàng)作技法涉及較少，而疏于具體技藝，精于學(xué)術(shù)考據(jù)，也是乾嘉以來金石學(xué)家的特點之一。黃賓虹雖能篆刻但未臻佳境，卻對于古印史學(xué)和古文字學(xué)研究用力至勤，不乏高識卓見。也許是黃賓虹因畫名太隆而被我們所忽略了一個作為印學(xué)家的黃賓虹。

　　來源：新民晚報

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