圖為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)藝術(shù)研究院的著名美術(shù)評(píng)論家水天中做客新華網(wǎng)。  （新華網(wǎng) 張泳攝）

歡迎進(jìn)入 視頻訪談  水天中美術(shù)理論專題

    嘉賓簡(jiǎn)介:

    水天中，1935年生于甘肅蘭州。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

著名美術(shù)評(píng)論家水天中近照（新華網(wǎng) 張泳/攝）

    著有《中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)論評(píng)》、《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)品評(píng)叢書(shū)》、《穿越四季》、《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)文選》（與郎紹君合編）、《歷史·藝術(shù)與人》、《20世紀(jì)中國(guó)油畫(huà)》（第一卷）等。曾主持和參與評(píng)審中國(guó)油畫(huà)年展、美術(shù)批評(píng)家年度提名展、中國(guó)山水畫(huà)和油畫(huà)風(fēng)景展、20世紀(jì)中國(guó)油畫(huà)展、“世紀(jì)之門”現(xiàn)代美術(shù)展等展覽。主持中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所學(xué)術(shù)年會(huì)、全國(guó)美術(shù)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)、林風(fēng)眠藝術(shù)研討會(huì)、新時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作理論研討會(huì)等多次學(xué)術(shù)研討會(huì)。獲國(guó)務(wù)院“有突出貢獻(xiàn)專家特殊津貼”。

一、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)目前基本的發(fā)展?fàn)顩r

    主持人：各位網(wǎng)友早上好，歡迎點(diǎn)擊新華訪談。很高興新華網(wǎng)書(shū)畫(huà)頻道的藝術(shù)名人訪談節(jié)目再次和大家見(jiàn)面。我是主持人袁思陶。今天做客我們?cè)L談室的嘉賓是來(lái)自中國(guó)藝術(shù)研究院的著名美術(shù)評(píng)論家水天中先生。歡迎您，水先生。

    水天中：謝謝，主持人好。

    主持人： 首先我們和廣大網(wǎng)友簡(jiǎn)單介紹一下水先生。水先生目前是中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，那水先生您作為國(guó)內(nèi)著名的美術(shù)評(píng)論家，首先想請(qǐng)您和廣大網(wǎng)友介紹一下您所關(guān)注和研究的領(lǐng)域，好嗎？

    水天中：由于我自己在美術(shù)評(píng)論界里面屬于年齡偏大的人，曾經(jīng)做過(guò)多種事情，比如畫(huà)畫(huà)，從事美術(shù)編輯、美術(shù)教學(xué)，目前我是做美術(shù)史和美術(shù)評(píng)論。我比較關(guān)注的是中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代的美術(shù)。就是20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)美術(shù)。

    主持人：請(qǐng)水先生向大家簡(jiǎn)單介紹一下中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)的狀況是什么樣的？

    水天中：簡(jiǎn)單地說(shuō)中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)的特點(diǎn)就是多樣性和豐富性。在20世紀(jì)中期比較簡(jiǎn)單，談到美術(shù)無(wú)非就是大家所習(xí)慣的國(guó)、油、版、雕，年、連、宣，現(xiàn)在就比較多樣了。再一個(gè)就是在渠道和結(jié)構(gòu)上的多樣。過(guò)去比如美術(shù)家協(xié)會(huì)就可以把全國(guó)的美術(shù)家組織引導(dǎo)起來(lái)。但是現(xiàn)在除了體制內(nèi)的也有體制外的藝術(shù)家和藝術(shù)活動(dòng)，而且也有體制內(nèi)外之間的藝術(shù)家和藝術(shù)活動(dòng)。

    中國(guó)藝術(shù)目前正處于和世界性的藝術(shù)成為一個(gè)整體的過(guò)程。過(guò)去80年代我們提出“走出去”、要“接軌”，而進(jìn)入21世紀(jì)，人們現(xiàn)在很少再談“接軌”的問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)和世界藝術(shù)接軌了，已經(jīng)成為世界藝術(shù)的一部分了。不再說(shuō)中國(guó)藝術(shù)是一個(gè)特殊的，在國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域之外的特殊圈子。如今當(dāng)國(guó)外的藝術(shù)界談到當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)候必然就包括了中國(guó)藝術(shù)。就好像我們?cè)谄渌I(lǐng)域一樣，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上人們習(xí)慣的說(shuō)法就是拋開(kāi)中國(guó)很難談全球的經(jīng)濟(jì)，在藝術(shù)上面也是如此。

    主持人： 也就是說(shuō)中國(guó)藝術(shù)在世界藝術(shù)上已經(jīng)占了一席之地，而且擁有自己的特色。

    水天中： 對(duì)，而且我們的影響力越來(lái)越顯著，越來(lái)越重要。

    主持人： 水先生，近十年美術(shù)空前繁榮，美術(shù)形式也很多。比如油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、裝置藝術(shù) 、新媒體藝術(shù)等等。在80年代我們所理解的藝術(shù)范疇還是以您剛才所講的國(guó)、油、版、連、年、宣，那您能不能講講裝置、新媒體藝術(shù)等藝術(shù)形式目前在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀？

    水天中： 原有的主流品種象國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑等方面也應(yīng)該提到，這些東西在發(fā)揚(yáng)和繼承原有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也有很多新的發(fā)展，比如中國(guó)畫(huà)，它的整體格局已經(jīng)和近百年的格局完全不一樣了。在50年代，當(dāng)李可染、黃胄這些人出來(lái)的時(shí)候，他們把寫(xiě)生、速寫(xiě)放到國(guó)畫(huà)里，老的國(guó)畫(huà)家對(duì)他們的作品持一種批評(píng)的態(tài)度，他們說(shuō)“這哪里是中國(guó)畫(huà)？無(wú)非是中國(guó)人畫(huà)的畫(huà)罷了”但現(xiàn)在李可然已經(jīng)成為國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的代表人物了，而在50年代他們代表的是新的觀念，他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候也是有“前衛(wèi)”色彩的。黃胄以速寫(xiě)進(jìn)入國(guó)畫(huà)，李可染是以寫(xiě)生進(jìn)入國(guó)畫(huà)。再拿油畫(huà)來(lái)說(shuō)，以前是“蘇派”的，學(xué)習(xí)俄羅斯，現(xiàn)實(shí)主義的這一路為主流樣式。而到現(xiàn)在，從80年代開(kāi)始，中國(guó)的油畫(huà)有各種風(fēng)格和樣式，目前很難說(shuō)哪種風(fēng)格，哪個(gè)“主義”完全代表了中國(guó)的油畫(huà)。

    主持人： 可能隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)家開(kāi)始接觸的國(guó)外的東西越來(lái)越多，對(duì)他視野的沖擊很大，所以也打破了以蘇派占主流的格局，可以說(shuō)各種藝術(shù)樣式都百花齊放了。

    水天中： 是這樣的，除了這些以外，剛才你提到了像一些裝置藝術(shù) 、新媒體藝術(shù)等所謂的當(dāng)代藝術(shù)。“當(dāng)代藝術(shù)”我的理解是有兩方面的，一方面是它有一個(gè)時(shí)間因素在里面，它就是表現(xiàn)或者說(shuō)是關(guān)注藝術(shù)家所處的這樣一個(gè)時(shí)代的這么一種藝術(shù)；另一方面就是一般認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)在觀念上，形式上，在藝術(shù)語(yǔ)言上與傳統(tǒng)的包括與“現(xiàn)代藝術(shù)”有所區(qū)別。所以我覺(jué)得比較客觀和全面地理解當(dāng)代藝術(shù)的話，就應(yīng)該抓住這兩點(diǎn)：一是不能放開(kāi)它的時(shí)間性，它屬于一個(gè)特殊的歷史階段——我們所處的歷史階段。從藝術(shù)史的角度來(lái)說(shuō)每個(gè)時(shí)代都有它的“當(dāng)代藝術(shù)”，而從藝術(shù)的樣式角度來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在所說(shuō)的“當(dāng)代主義藝術(shù)”又指的是一種特殊的樣式和特殊的風(fēng)格。比如剛才你提到的新媒體藝術(shù)當(dāng)然屬于當(dāng)代藝術(shù)，至于說(shuō)到裝置藝術(shù)，它既是現(xiàn)代的也是當(dāng)代的，因?yàn)樗鼜?0世紀(jì)后期已經(jīng)出現(xiàn)了。一般來(lái)說(shuō)，從時(shí)間上來(lái)講，他們做美術(shù)史的人就把20世紀(jì)60年代后出現(xiàn)的藝術(shù)劃到當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中，但是20世紀(jì)60年代后出現(xiàn)的藝術(shù)有些還堅(jiān)持了傳統(tǒng)的樣式、堅(jiān)持了傳統(tǒng)的風(fēng)格，而且繼續(xù)關(guān)注著傳統(tǒng)藝術(shù)所關(guān)注的問(wèn)題，比如宗教、神話題材、寫(xiě)實(shí)的肖像、靜物等，人們一般不把這些劃到當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中。

    拿繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，我們提到當(dāng)代藝術(shù)一般要提到裝置藝術(shù) 、行為、新媒體藝術(shù)，但是有些繪畫(huà)也有很強(qiáng)的當(dāng)代性，比如像劉曉東的繪畫(huà)，徐唯辛最近的繪畫(huà)，徐唯辛在繪畫(huà)技巧上是寫(xiě)實(shí)的，但他前一階段創(chuàng)作了70年代中國(guó)眾生相，畫(huà)了那個(gè)特殊年代的不同位置的人物肖像，從普通百姓到領(lǐng)袖人物，他的觀念已經(jīng)很前沿了。再比如大家很關(guān)注的畫(huà)家張曉剛、劉曉東，特別是劉曉東，他是學(xué)院的教授，他也一直從事寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)，但是他關(guān)注的問(wèn)題，比如關(guān)注當(dāng)前社會(huì)民生底層狀態(tài)，包括三峽移民，包括社會(huì)底層的、處于邊緣狀態(tài)的人的精神狀態(tài)，這顯然是非常當(dāng)代的。

    還有你剛才提到的目前剛剛開(kāi)始興起的新媒體藝術(shù)，一般所謂的新媒體就是通過(guò)數(shù)字化的影視和圖象來(lái)創(chuàng)作的作品。在國(guó)際上，通過(guò)數(shù)字化的圖象表達(dá)自己的藝術(shù)觀念的作品已經(jīng)比裝置和傳統(tǒng)的行為藝術(shù)更加前衛(wèi)和當(dāng)代一些。就拿行為藝術(shù)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人把自己關(guān)在什么地方，在籠子里待多少天，牛肚子里待多少天，半年時(shí)間不和別人說(shuō)話等等，這種樣式雖然不能說(shuō)已經(jīng)落伍，但是至少它在60年代已經(jīng)在國(guó)外出現(xiàn)了，現(xiàn)在已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。對(duì)國(guó)外觀眾來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)沒(méi)有多少刺激性了。前衛(wèi)藝術(shù)就是要不斷地把自己放到社會(huì)主流文化的對(duì)立面，它一旦失去了這種針對(duì)性，它也就失去了它的前衛(wèi)性。而現(xiàn)在從西方社會(huì)來(lái)看，一般不要說(shuō)藝術(shù)界了，藝術(shù)界當(dāng)然關(guān)注的是更前衛(wèi)一些的東西，而在一般的觀眾來(lái)看這一類事情已經(jīng)司空見(jiàn)慣了，比如你現(xiàn)在在街上做一個(gè)什么怪樣子，走一走，把衣服脫掉……大家甚至連回頭看都不看了。在這種情況下，當(dāng)代藝術(shù)就越來(lái)越重視藝術(shù)的觀念性，所謂的當(dāng)代性就是你關(guān)注當(dāng)代最關(guān)注的一些問(wèn)題。比如說(shuō)環(huán)境問(wèn)題、性別問(wèn)題、種族問(wèn)題、宗教沖突問(wèn)題等等，這是當(dāng)前全人類都難以排除的很尖銳的問(wèn)題。

   主持人： 也就是作品的思想和靈魂要表現(xiàn)什么是特別重要的？

   水天中：對(duì)，藝術(shù)家越來(lái)越不能夠躲在過(guò)去所謂的“象牙塔”里了。我想這大概就是當(dāng)代藝術(shù)和前衛(wèi)藝術(shù)目前的發(fā)展的基本狀況。

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