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也談字如其人 ■ 一丁補(bǔ)之(網(wǎng)名) 書(shū)法講究字如其人。我曾看過(guò)一些古今書(shū)論,近日又再網(wǎng)上看了一篇關(guān)于字如其人的博客,有所感,遂談點(diǎn)拙見(jiàn)。 字如其人,講的是其書(shū)法風(fēng)格,是人與書(shū)法內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。如其人,就應(yīng)當(dāng)先探討人。人是什么,人就是能夠使用語(yǔ)言、文字、工具,具有形象思維和抽象思維能力而直立行走的動(dòng)物。由于人類的個(gè)體基因不同,使之相貌、體格、膚色差異而千人千面。中國(guó)書(shū)法是用毛筆醮墨在宣紙上通過(guò)點(diǎn)線的變化來(lái)表現(xiàn)漢字的表現(xiàn)藝術(shù)。這種表現(xiàn)藝術(shù)雖都屬書(shū)法范疇,但有真草隸篆諸體之分,有各種風(fēng)格流派之分。我們看一個(gè)人,在乎的不是他的表象,而是他的內(nèi)涵,在乎的是他的性格、學(xué)識(shí)、品德、修養(yǎng),外表美其心靈不見(jiàn)得美。如是,好看的書(shū)法不見(jiàn)得是美的,所以書(shū)法講“寧拙勿巧”,環(huán)肥燕瘦不可偏頗,徽宗的瘦金,魯公的顏體均自得千秋,瘦金書(shū)似窈窕淑女,而顏體卻如壯漢示力。 字如其人,不在于如人的表象,如其秀、如其美,非得干凈、利落,不得邋遢、涂抹,這委實(shí)不能表現(xiàn)字如其人的真意。我們講,書(shū)法的主體是人,作為藝術(shù),它是要通過(guò)這種形式把其人的內(nèi)心情感、性格修養(yǎng)表現(xiàn)出來(lái)。故清劉熙載在《藝概.書(shū)概》中說(shuō):“書(shū)者,如也。如其人,如其志??傊唬喝缙淙硕岩?。”同樣是楷書(shū),歐之嚴(yán)謹(jǐn),顏之大氣,楮之靈動(dòng),黃之放蕩,蘇之孤傲;同是行草,《蘭亭》之率真,《祭侄》之悲壯,李白詩(shī)稿之灑脫,孟頫、香光之潤(rùn)秀,此皆性格使然,書(shū)為心畫(huà)也。至于草書(shū),其表現(xiàn)個(gè)性更是淋漓盡致。再看當(dāng)代,李鐸的字表現(xiàn)出軍人氣質(zhì),而啟功、中石先生的字如謙謙君子,流淌著濃濃的書(shū)卷氣,那就是學(xué)者文人的氣質(zhì)。正所謂“筆墨性情,皆以其人性情為本”。 在古今書(shū)法家中,由于他們的出身、學(xué)養(yǎng)、職業(yè)、性格不同而形成了不同的書(shū)法風(fēng)格和流派。進(jìn)而影響到一個(gè)時(shí)期,也就是我們說(shuō)的時(shí)代精神,諸如晉尚意,唐尚法….. 我談字如其人的目的,是想給初學(xué)書(shū)法的朋友提個(gè)醒,練字不可根據(jù)個(gè)人的好惡一時(shí)興致選貼臨帖,要充分審視你的性格、學(xué)識(shí)來(lái)選擇更能適合你學(xué)習(xí)、便于你掌握的字體和書(shū)風(fēng)的碑帖。這樣是可以少走彎路,取得事半功倍的效果。
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