浙江臨安市原文聯(lián)副主席方志恩同道，乃當(dāng)代著名書畫家。有幸賞鑒其書畫之作，超脫象外，頗得其天巧之韻趣者。首觀其書，頓覺一股清剛之氣，蕩旋凌虛，其氣格，似有欲超明清人之勢，而直躋于晉人之堂奧也。復(fù)次，賞見近寄所寫蘭、竹及其他花鳥，乃至?xí)鳎瑑?nèi)涵底蘊(yùn)豐富，貫之以三氣韻味美。即金石氣厚，積健為雄也；山林氣清，返虛入渾也；書卷氣雅，風(fēng)神真淳也。衡之，書卷氣尤覺勝焉。其筆下之蘭、竹等作，筆筆皆書也。蘭之花靈俏，葉之飄健，竹之骨氣深穩(wěn)，豈非皆其書中之金石氣流露耶？觀其蘭、竹等作之構(gòu)圖，似乎不思議，時(shí)而密中疏，疏中密；時(shí)而少勝多，虛藏實(shí)，則放意天外，而莫測其端倪也。誠哉，畫如其書，皆具足三氣美學(xué)觀，亦皆發(fā)之于志恩胸襟者焉。故吾曰，觀其畫如其書，書如其人也。

    志恩生于浙江昌化。自幼酷愛其祖父之書法。其務(wù)過農(nóng)，做過工，當(dāng)過兵，經(jīng)過商，上過高等藝術(shù)學(xué)府，終于步入藝術(shù)天地，則其藝造竟有成焉！然，驚回首，嘆艱程，曾是三更燈火五更雞，習(xí)書于河濱沙；曾是古道石版以作紙，卷布縷以作筆，勺清水以作墨，松樹油以代燭。居忘求安，食忘甘味，數(shù)十年如癡如醉，臨池不輟也。噫兮！志恩之書畫藝名顯著，豈偶然幸得之哉？吾知之矣，盡由其堅(jiān)韌磨煉中，閃光于金石般骨氣，胸襟一等之作人，抱負(fù)高，有志氣，脫俗情，淡名利，則甘于山林之寂寞者，始可曰養(yǎng)于風(fēng)流儒雅，故其所作蘭、竹等如其書者，汩汩然書卷氣韻，充宕其中也。聞其論藝則尊古而不泥執(zhí)，創(chuàng)新而不流俗，亦皆炳乎其人之志趣所尚者，浮華落盡見真淳也。吾不禁詩贊曰：書能脫俗方稱雅，畫到即書神韻奇，巧止性行渾美現(xiàn)，胸襟淡化脫名時(shí)。人巧偽，天巧真。天巧由無妄真性中流出者，以志恩之慧根，如能在作書畫用心時(shí)，進(jìn)于禪修，如是恰恰用心時(shí)，恰恰無心用；無心恰恰用，常用恰恰無，則其所作之珍品，其皆禪境乎？吾愿與志恩同道共勉之云爾！

遼寧大學(xué)中文系教授八五叟

王前撰于丙戌秋

    欣讀方志恩著名書畫家所出版《方志恩花鳥畫集》后，方知畫集中增加了速寫與創(chuàng)作之作品。吾亦甚喜觀賞之；覺吾為之寫前稿序時(shí)，所見之作品尤為入化返樸者也。其構(gòu)圖，更覺為簡約而饒益風(fēng)神者，如《老梅無俗姿》《飛雪迎春》《松鶴同春圖》、速寫荷花、《連年有余圖》、《荷葉群魚圖》、《水牛圖》等，頗有八大山人之格調(diào)，又賦予自家清空之氣韻者；至若筆墨淋漓流露渾樸趣味者，則有石濤之風(fēng)采，而又獨(dú)顯自家洗練風(fēng)范。如速寫群雞圖、《平安白頭圖》、《淡泊滋味圖》、《瓜藤家禽圖》、《紫藤圖》、《秋菊圖》等皆是也。統(tǒng)而觀之，特贈品賞詩云：外師造化內(nèi)師心，簡淡風(fēng)神古趣深。不滯不狂溫大雅，瀟瀟灑灑寫胸襟。

王前

二○○七年一月二十日

　　方志恩簡介

    方志恩，齋稱“山風(fēng)堂”。1947年出生，浙江臨安市昌化人，曾任浙江省臨安市文聯(lián)副主席十余年。深造于中國美院國畫系書法專業(yè)，系中國書協(xié)會員，浙江省書協(xié)理事、創(chuàng)作委員會委員，中國國畫家協(xié)會理事、中國書畫家雜志社藝術(shù)委員會委員、臨安市書法家協(xié)會主席。

    作品楷書曾獲中央電視臺、中國書協(xié)主辦的“第二屆全國電視書法大賽”銀獎(jiǎng)。行書獲中國文聯(lián)、中國書協(xié)主辦的“蘭亭獎(jiǎng)·牡丹杯”全國會員作品評選三等獎(jiǎng)和入展第二屆“蘭亭獎(jiǎng)”書法展，第四屆“國際文化交流賽克勒杯中國書法競賽”銀獎(jiǎng)。正書、行草書多次入展由中國書協(xié)主辦的全國展覽。

　　方志恩自述

    中國書畫，講究一種古意。古意，其實(shí)是歷代審美累積之經(jīng)驗(yàn)，是人文之要求，是人們評論一幅作品時(shí)，衡量格調(diào)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，如何來體現(xiàn)繼承呢？作品中存有古味，就說明繼承的含量了。這個(gè)含量，其實(shí)是美之含量。

    創(chuàng)新，是現(xiàn)在最為流行的口號。要求創(chuàng)新，我覺得古今中外，莫不如此。然而，創(chuàng)新中能否體現(xiàn)古意，能否體現(xiàn)本民族歷代作品之精萃，這是檢驗(yàn)真創(chuàng)新、高水平創(chuàng)新或偽創(chuàng)新、低水平創(chuàng)新的標(biāo)志。其實(shí)，人說要用最大的功夫打進(jìn)去，又要用最大的功夫打出來，打進(jìn)打出須有實(shí)物來證明，方能使人信服。

    僅從中國書畫中學(xué)習(xí)書畫，猶如身在廬山，難識廬山真面目。任何藝術(shù)或?qū)ｉT學(xué)問都有其共同的學(xué)術(shù)要求，功夫在詩外。中國書畫，是中國傳統(tǒng)大文化中的一個(gè)小分支。只有了解大文化的背景，才能自覺地了解中國書畫。

    書內(nèi)求書畫，求得是死法。書外求書畫，求得是活法。得活法者，得心應(yīng)手，左右逢源。詩外之功，用之于詩內(nèi)，要達(dá)到羚羊掛角，無跡可尋，方為上乘，才算成功。否則也是自欺欺人。

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