批評(píng)不是把人搞倒，而應(yīng)是成人之美
                                 ■傅德鋒

    關(guān)于書法批評(píng)，我已經(jīng)撰有多篇文章在報(bào)刊發(fā)表，本不想過多論及，但鑒于近來上網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)某些人在批評(píng)別人時(shí)，心態(tài)不正，頤指氣使，故特撰此文，談一下批評(píng)者如何把握自身心態(tài)的問題，也算是對(duì)前面幾篇文章的一個(gè)必要的補(bǔ)充。但在此也誠請(qǐng)朋友們不要對(duì)號(hào)入座，筆者只是就事論事而已！如有對(duì)號(hào)入座者，本人恕不回應(yīng)。

    我始終堅(jiān)持認(rèn)為，從事書法批評(píng)，不是把批評(píng)對(duì)象“搞倒”，而應(yīng)當(dāng)是成人之美。 “批評(píng)總是根于愛”，真正的藝術(shù)批評(píng)者，他所扮演的角色就好比是醫(yī)生和工程監(jiān)理師，他的本職工作就是治病救人和監(jiān)督工程質(zhì)量，使患者得到及時(shí)救治，使工程項(xiàng)目正常有序進(jìn)行。批評(píng)家必須嚴(yán)守最基本的職業(yè)道德，有一說一，有二說二。你不能因?yàn)楹湍衬橙岁P(guān)系密切，就將其吹捧上天；你更不能因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)某某人或是對(duì)其抱有成見，就將其貶斥入地，說得一無是處。

    如果一個(gè)醫(yī)生對(duì)病人不負(fù)責(zé)任，要么把小病診斷為大病，原本兩三次就能看好的病，非要人家數(shù)十次地往醫(yī)院里面跑，醫(yī)院的創(chuàng)收顯然增加了，但醫(yī)生的良心卻大大地壞了。如果把大病診斷為小病，隨便應(yīng)付了事，耽誤了人家的及時(shí)治療，這種醫(yī)生要么是醫(yī)術(shù)有問題，要么是做人有問題。作為一個(gè)工程監(jiān)理師，無論是從原則上還是職業(yè)道德方面來講，你都必須盡職盡責(zé)，避免和杜絕豆腐渣工程的出現(xiàn)。假如人家施工單位原本沒有什么紕漏，你出于其他目的，對(duì)人家橫挑鼻子豎挑眼，不過是說明你在有意刁難。假如你收取了人家的好處，對(duì)偷工減料行為“睜一只眼閉一只眼”，視而不見，那你就不僅僅無視職業(yè)道德，更加會(huì)進(jìn)一步觸犯法律。藝術(shù)批評(píng)家也是同理，對(duì)于你的批評(píng)對(duì)象，你也要本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，你不僅要看到人家的缺點(diǎn)，更要看到人家的優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)書法家或是一個(gè)理論批評(píng)家，他再怎么優(yōu)秀，也不可能做到十全十美、百無一失，他必定有一些值得商榷的地方。但既然社會(huì)在一定程度一定范圍內(nèi)比較認(rèn)可的書法家和理論批評(píng)家，他再怎么有缺點(diǎn)，也絕不可能百無一用，一無是處，他必然有一些值得人們肯定的可取之處。

    有一些從事批評(píng)的人，在對(duì)他人的作品和觀點(diǎn)進(jìn)行所謂的批評(píng)時(shí)，常常信口開河、胡說八道，憑著一己之私見，亂打棍子。總以為普天之下唯有自己是最高明的。言語之間，甚至?xí)驗(yàn)橐恍┳陨淼年幇敌睦恚S意對(duì)被批評(píng)者表現(xiàn)出一種極端的不屑。這種人，我認(rèn)為他不僅很狂妄，而且簡直就是極端無知，試問，當(dāng)一個(gè)人既然能夠進(jìn)入你的批評(píng)視野，你甚至一而再再而三地撰文批評(píng)人家，其實(shí)說明你是很在乎人家的。既然如此，你就必須有一個(gè)好的態(tài)度，對(duì)人起碼的尊重總是不能少的。否則，你連人帶作品一通指責(zé)，甚至骨子里就帶著一種貶損他人以抬高自己的心理，這不僅體現(xiàn)不出你的批評(píng)水準(zhǔn)，甚至?xí)匀∑淙琛?br />
    我們歡迎在首先尊重他人人格的前提之下進(jìn)行公允客觀的批評(píng)，堅(jiān)決反對(duì)惡意的、庸俗無聊的詆毀和攻擊。藝術(shù)批評(píng)不是階級(jí)斗爭，它是以交流思想，提高認(rèn)識(shí)為主要目的，而不是蓄意要把批評(píng)對(duì)象貶損一通或是徹底搞倒。常言道：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，理不辨不明，觀點(diǎn)見解不一致，可以坦誠相見，善意確賞，但不宜蠻不講理，橫加指責(zé)。要待人以寬，律己以嚴(yán)，尊重對(duì)方，以理服人。

    真正的批評(píng)，即使言辭再怎么激烈、尖銳，只要不進(jìn)行人身攻擊本著尊重他人勞動(dòng)成果的根本原則，一般大家都是樂于接受的。藝術(shù)家之間的論辯，僅限于學(xué)術(shù)本身，通過論辯可以達(dá)到求同存異，優(yōu)勢互補(bǔ)。每個(gè)人之于藝術(shù)，無論持何見解，都不過是一家之言，沒有一個(gè)人的言論是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。那種試圖以居高臨下甚至蠻橫的態(tài)度，迫使他人接受自己的觀點(diǎn)的做法是極不明智的，結(jié)果不外乎兩種情況，那就是要么招來對(duì)方或其他人猛烈的反批評(píng)，要么人家因?yàn)閰挓┻@種庸俗無聊的批評(píng)態(tài)度和文字，絲毫不予理睬。你一方面全盤否定他人的觀點(diǎn)，一方面又企圖讓別人全盤接受你的觀點(diǎn)，豈不是有些太過分了嗎？“只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈”之事，越少越好，最好不要出現(xiàn)。藝術(shù)批評(píng)畢竟不同于政治斗爭，政治斗爭往往不惜采取任何手段，通常是“勝者為王，敗者為寇”的。但藝術(shù)觀念之爭，絕不是一方絕對(duì)壓倒另一方，不然，又何來真正的“百花齊放，百家爭鳴”？

    贊美他人是一門藝術(shù)，批評(píng)他人也同樣是一門藝術(shù)。贊美不能毫無節(jié)制，不能毫無來由地處處叫好，那樣，如果是一個(gè)真正的藝術(shù)家，過譽(yù)之詞也會(huì)給贊美對(duì)象造成負(fù)面影響，同樣會(huì)引起人家的反感。而批評(píng)他人就更需要慎重，不可隨意亂言。批評(píng)家不僅要具備豐富的學(xué)問修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞眼光，更需要坦蕩的胸懷和成人之美的善良之心、君子風(fēng)度。不宜將人性當(dāng)中一些卑鄙齷齪的東西夾帶進(jìn)來，那樣，不僅不會(huì)為他人所看重，反而會(huì)流露出自身修養(yǎng)的缺乏，那樣的批評(píng)也必然會(huì)顯得慘白無力。

    老是認(rèn)為自己很高明而他人都很低能的人，時(shí)時(shí)處處亂挑他人的毛病，結(jié)果是自己的靈魂深處有太多的毛病。老覺得自己是真正的高手，別人都應(yīng)該向自己看齊，目無他人，妄自尊大，最終只能遭到大家的一致唾棄。所謂“文無第一，武無第二”，謙虛低調(diào)，淡泊自守，才是真正高人的作為。試問當(dāng)今書壇，誰是真正的書法家？誰是真正的批評(píng)家？這個(gè)絕不是自己說了算！他需要社會(huì)公眾的一致認(rèn)可和歷史的不斷檢驗(yàn)。

    阿諛奉承形似贊美，實(shí)質(zhì)上是一種捧殺；人、事混淆，濫評(píng)無度看似是討論事理，其實(shí)是打著藝術(shù)批評(píng)的旗號(hào)損人利己，是不折不扣的棒殺。“對(duì)事不對(duì)人”，即便語言過激，尚且可以理解。損人者往往自損，受傷的絕不僅僅是對(duì)方。一言以蔽之，當(dāng)一個(gè)從事批評(píng)者只有在抱有成人之美的正確態(tài)度之下，才可能開展相對(duì)公允客觀的批評(píng)。批評(píng)有了理性的約束，才可能更加接近真實(shí)，也才更有可能使人心悅誠服，為人們所真心接受。

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