這或許將是中國文化的一個巨大發(fā)現(xiàn)，讀者陳先生的報料讓人振奮。

　　“我親眼看到了岳飛書法真跡!”陳先生昨天來到商報，說出這個天大秘密。他說，岳飛親筆手跡《前出師表》和《后出師表》如今都在他朋友家，已有權(quán)威專家鑒定確為岳飛 “孤本墨跡”，兩件藏品還有朱元璋、韓世忠、左宗棠等名家題跋真跡。

      岳飛是婦孺皆知的民族英雄，南宋抗金名將，盡忠報國感天動地，最后屈死風(fēng)波亭，其忠烈事跡至今傳頌。岳飛不只是杰出的軍事家，文學(xué)和書法方面也有很深造詣，手寫諸葛亮前、后《出師表》是書法史上的名篇。遺憾的是，在成都武候祠、南陽武候祠等地雖有《前后出師表》刻石，親筆墨跡卻始終未曾露面，遂成千古之謎。

　　岳飛并無任何存世墨跡流傳世間，倘能發(fā)現(xiàn)一件，那會何等珍貴!因此陳先生十分激動，他講述了見到兩件《出師表》的經(jīng)過。

　　陳先生介紹，岳飛手跡傳到友人手里已八十余年，半個多世紀(jì)以來從未打開。出于對陳先生的信任，一年前，友人將兩卷紙本《出師表》取出一同觀看，由于年事已高，便請陳先生代為鑒定真?zhèn)?，商量處置。陳先生看后覺得書法龍飛鳳舞，金鉤鐵筆，氣勢磅礴，非常精彩。更為難得的是，《前出師表》引首有明代開國皇帝朱元璋御筆，《后出師表》后面有南宋愛國將領(lǐng)韓世忠以及清人王家璧、左宗棠等名人鑒定后的題跋手跡!兩件長卷，寬都是50厘米左右，長則分別達14余米和13米多。

　　但會不會是仿品偽作呢?陳先生當(dāng)時實在不敢相信這是真的，畢竟岳飛墨寶從未見世。于是他遍查資料，遍訪名家，發(fā)現(xiàn)這兩份《出師表》與現(xiàn)代流傳的石刻、拓本等都有所不同。由于年代太過久遠，并且關(guān)系重大，陳先生提出這兩件東西應(yīng)該請有關(guān)權(quán)威專家鑒定。

　　今年年中，一全國著名書畫鑒定專家到蘇，陳先生遂與友人約請專家上門鑒定。出乎意料的是，專家看后大喜過望，在仔細(xì)研究了兩幅書法的各項細(xì)節(jié)后，認(rèn)定這確屬岳飛真跡，在“鑒定意見”一欄中寫明“岳氏孤本墨跡”，并說引首、題跋也是真跡!專家在解釋如何判定時說：岳飛的兩幅出師表偽作很多，他亦見過多幅偽作。但這兩幅書法，無論是紙張、印章等都符合時代特征，書法也相當(dāng)精彩。另外，無論是朱元璋引首 “純正不曲，書如其人”八個大字所用紙張，還是左宗棠所用的紙張，在封建王朝都不是隨便可以找得到，不是常人能夠使用的。在臨出門的時候，專家又走回來，說：“讓我再看一遍，這是無價之寶，你們一定要好好地收藏啊!”

　　聽完此言，陳先生和友人都十分激動，但他們也發(fā)現(xiàn)了一個很大的遺憾。第一次他們一同觀看的時候，藏品尚完好;然而過些天打開給專家看的時候，紙面卻已多了許多的霉斑霉點?？梢娺@宋代紙張很難保存，已不能再次輕易打開。

　　此后的時間里，兩人都在商量怎樣處理這兩件藏品。他們考慮到，藏于家中，不為世人所知，固然安全，然而這又不是一般的字畫，倘若真是岳飛墨寶，實在是中國文化的一件瑰寶!而且它不僅有著書法價值和歷史意義，而且完美融合了中國古代文化的忠君、愛國、不屈不撓、抵抗外侮等民族精神。倘若有半點損失，已不是個人收藏品的損失問題，而將是中國文化、中華文明的巨大損失!

　　于是陳先生和友人經(jīng)過慎重考慮，一方面多方聯(lián)系，希望找個妥善而又權(quán)威之處能將它們完好保存，并進行一些修復(fù);另一方面也考慮，如果有機會，希望將藏品拿出來，給有館藏條件的博物館展出，讓世人一睹文武雙全的岳飛書法風(fēng)采。

　　這兩件 《出師表》真是岳飛墨寶嗎?大家有緣見證這道千年文化盛宴嗎?本報將繼續(xù)關(guān)注。

　　鏈接：關(guān)于岳飛手書諸葛亮《前后出師表》

　　岳飛所書諸葛亮 《前后出師表》，行草書，成都武候祠、南陽武候祠、湯陰岳廟和濟南大明湖遐園都有刻石，但墨跡未見。

　　岳飛在《后出師表》的跋中道明書寫緣由：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識?！闭f明岳飛是到了諸葛亮武候祠，有感而發(fā)，乃至淚如雨下，不能入眠，書寫諸葛亮兩篇《出師表》。

　　盡管石刻書法流暢精妙，氣勢磅礴，但因為真正墨跡未見，缺乏有力證據(jù)，這些石刻書法是否岳飛親筆，后人一直存在很大爭議。... ...

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