王界山寫生作品《新路通向白羊溝》68cm×68cm2007年

　　記者：眾所周知，這些年來王老師以現(xiàn)場寫生見長，特別是能夠直接將寫生轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作，升華作品的意境和格調(diào)，受到許多專家學者的肯定和贊揚。清華美院專門設立“王界山寫生教學研究室”是一件令人欣喜的好事，因為許多學員迫切需要有導師能夠引領他們直接面對真山真水進行現(xiàn)場寫生創(chuàng)作，這在學術上具有很重要的意義。

　　王界山：運用傳統(tǒng)筆墨，直面大自然，抒寫今天的山水形態(tài)，練就敏銳的觀察概括能力和形成一套行之有效的寫生創(chuàng)作方法，這是訓練學生進步的重要課題。如果再讓學生抄照片、看錄像式地作畫，就等于將真切鮮活的感受過濾掉，那不是作者的親歷所為，在情感上就難以激動起來，沒有感情的東西會讓人感到索然無味。因此，要像李可染、黃胄、張仃等前輩那樣真正收住心，“潛伏”于大自然之中，在生活的一線尋覓和發(fā)現(xiàn)最純樸和閃光的東西，才能不斷迸發(fā)創(chuàng)作靈感。

　　記者：有的人為了逃避寫生之苦，只好在畫室里冥思苦想，在宣紙上“搬山頭”，編制畫面，尋找符號，并且宣稱“天才是不需要寫生的”，您這么看這種論調(diào)？

王界山寫生作品《思接千載范公亭》136cm×68cm2009年

　　王界山：所謂的天才其實就是那種自命不凡、自以為是的人。我研究了美術史后發(fā)現(xiàn)，只有在藝術上狠下苦功、飽嘗人生冷暖和磨難、無倦無悔持之以恒者才能取得最后的成功。李可染信奉的“困而知之”我也奉為真經(jīng)。人類根本就不存在什么“生而知之”，如果生下來就什么都明白，豈不成神仙了。我唯獨相信，只有在一次次的困惑中，不斷地探索和反省、研究后才能有所感悟，逐漸走向成功的彼岸。一分耕耘一分收獲，這是恒古不變的真理。

王界山寫生作品《秋山涌翠》68cm×68cm2007年

　　記者：有不少專家認為您的山水畫繼承了元代大家黃公望落筆設色中的高雅、透明的傳統(tǒng)水墨畫的核心精神和表現(xiàn)形式及技法，借鑒近代黃賓虹的渾厚蒼茫之意，力求在筆墨中不失豐富的語言變化，吸收當代李可染的厚重筆墨和渾然天成的元氣，并從西方繪畫大師的作品中汲取營養(yǎng)，轉(zhuǎn)益多師、博采眾長，構建出自己的繪畫風格和藝術語匯。

　　王界山：轉(zhuǎn)益多師很重要。固守一家一派就是墨守一城一池，難有大成。藝術家必須具備登高望遠的胸襟和勇氣。

王界山焦墨寫生作品《蒼茫天地間》28.5cm×21cm2010年

　　記者：關注時代意味著畫家要與這個時代同呼吸共命運。讀您的作品，深感其中既有很好的傳統(tǒng)筆墨，又有鮮明的精神指向和飽滿的生活氣息，呈現(xiàn)出強烈的時代精神。

　　王界山：在大自然中開啟心性、體悟人與自然、人與社會的相互關系，不拘泥于物體的表象，而是取其核心精神，延伸其意象的表現(xiàn)力。要充分認識中國畫以線造型的特殊表現(xiàn)力，體會和掌控中國畫的節(jié)奏感，不斷提升畫面的氣韻、格調(diào)等，領悟中國畫由內(nèi)而外的大樸之美。

　　晨報記者　楊現(xiàn)富

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