徐悲鴻在天目山創(chuàng)作的中國畫《老殿古杉圖》。

民間相傳，張道陵出生之前，母親夢見一位身高丈余的神人，左持杜蘅，右持薇草，飄然而來，執(zhí)意相贈。細看，神人額高面寬，目光如炬，一身白色繡衣。夢醒后，其母不交而孕。分娩那日，本是晴空萬里的天際，突然出現(xiàn)一片金云，飄飄蕩蕩，最后輕籠在獅子巖獅子口之上，接下來，山洞前后瑩瑩薄霧，光焰灼灼，馥郁芬芳，氤氳其間。待散去，張道陵呱呱落地，其聲如雷。

徐悲鴻來天目山多次，曾多次聽說“張公舍”的故事。但由孫多慈的嘴里軟軟說出來，并夾雜了她個人的愛恨，發(fā)于情，動于心，味道大不相同。

由張公舍再往上爬，山徑變得狹窄，時彎時曲，時緩時急，時平時陡。秋風中的山林，重重疊疊，色彩紛呈。銀杏黃得純凈，檫樹澄得厚重，楓葉紅得激情，柏枝紫得蒼勁，柳杉則巨干巍巍，細葉森森。林木之中，山泉隱隱，忽兒近，忽兒遠，但始終相伴他們前行。

走得有些累了，孫多慈在后面跟不上來，掏出一條小白手絹，使勁為自己扇著風。一抬眼?？匆娚砗笥幸豢酶叽蟮募t豆樹，樹上密密匝匝結(jié)滿紅豆。孫多慈驚喜地叫出聲來，“先生，你看，你看！這里居然也有紅豆呢！”

徐悲鴻正在為孫多慈尋一根樹枝做拐杖，聽見叫喊，大不以為然。雖然紅豆多見于江西、福建、廣東、廣西等地，但在天目山一帶，也有出現(xiàn)。紅豆屬常綠喬木，枝葉繁茂，樹冠開闊。晚清興建公園成風，在南方城市，紅豆常被移栽為庭陰樹、行道樹。成熟期的紅豆，扁圓形，光澤鮮紅，種臍處有道黑色條紋。

但孫多慈卻癡癡地立在那兒，兩腮泛紅，是喜出望外的興奮，也是情竇初開的激動?！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”她的口中，不由自主背出了唐代大詩人王維的《相思》。

徐悲鴻突然明白孫多慈的驚喜之情了，他的心動了一下，如一道電流劃過，涌出一層幸福?！胺路鹳馊糨p云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。”看到立在紅豆樹下的孫多慈，不知為什么，徐悲鴻的腦海中，突然跳出曹植的這篇《洛神賦》?？峙逻€是少年時代讀過的吧，一晃二三十年過去，居然還能一字不漏背出來。為什么？也許在心中，一直就把她敬作“洛神”，靈感所激，存在腦海深處的記憶也被勾了出來。

孫多慈踮起腳，伸手勾下樹枝，從中選了兩顆最紅最亮最圓最滿最成熟最結(jié)實的紅豆，摘下來，輕輕放于手中，然后兩拳緊握，合在胸前，閉上雙眼，似是暗暗祈禱，暗暗祝福。之后，她走過來，懷著一顆真誠之心，把紅豆捧到徐悲鴻面前。

讀過王維《相思》的人，誰能不解紅豆“此物最相思”的寓意？

紅豆如火，紅豆如詩。

紅豆如這秋色空曠，紅豆如這長天明凈。

紅豆是孫多慈清澄的雙眼，紅豆是孫多慈一顆純潔之心。

徐悲鴻當然知道孫多慈此時的心意。通過紅豆，孫多慈向敬重的老師表白的，是她發(fā)自內(nèi)心的真愛——

質(zhì)堅如鉆，不蛀不腐，始終如一而久久遠遠。

色艷如血，紅而發(fā)亮，色澤晶瑩而永不褪色。

那份莊重，那份神圣，那份毅然，都不能不讓徐悲鴻深深感動。

徐悲鴻覺得眼角有些濕潤。他知道，在孫多慈無言凝望之中，有太多的期待，太多的信任，太多的憧憬。他忍不住伸出兩手，把孫多慈緊緊環(huán)抱在自己懷里。孫多慈把頭伏到徐悲鴻的胸膛上，閉上眼睛，靜靜享受他寬厚而博大的愛意。

天地之間一片空白。

天地之間一片寧靜。

之后，徐悲鴻低下頭，將嘴唇輕輕貼向?qū)O多慈。孫多慈雖然眼睛是閉著的，但似乎也有同樣的需求。兩人唇齒相交的那一刻，徐悲鴻感覺到了孫多慈發(fā)自內(nèi)心的悸動。

關于孫多慈天目山采紅豆相贈老師的故事，后來衍生出許多版本，其中傳得最廣的，就是徐悲鴻回南京后，特地到一家大銀樓，訂制了一對金戒指，將這兩枚珍愛的紅豆，分別鑲嵌于其中。紅豆之上，一鐫“悲”字，一鐫“慈”字。前者送與孫多慈，后者留給自己。之后四五年時間內(nèi)，這枚特別的情侶戒指，一直戴在徐悲鴻手上。蔣碧微也有發(fā)現(xiàn)，指桑罵槐了多次，但徐悲鴻根本不予理會。直到1942年與廖靜文相識相知相愛，徐悲鴻這才把它從手上取下來。

孫多慈《西天目山大樹王》，寫于1934年秋。

1934年，徐悲鴻年屆不惑，他沒有想到，這年秋天的天目山之行，讓他意外收獲到了孫多慈的愛情。愛情的動力，又激勵他進入繪畫創(chuàng)作上的迸發(fā)期。天目山寫生短短一周，他就創(chuàng)作了十多幅新作。其中油畫《天目秋色》是他的心愛之作。畫面上，秋山紅葉，層層疊疊，曠野寥天，氣勢磅礴，無論構(gòu)思、技巧、色彩，都明顯帶著一種新生的活力。國畫《西天目老殿》運用對比和遮掩手法，借古殿的低矮外墻，襯托出古杉的參天氣勢，是一幅繪畫語言生動的精品。畫面題款為：“西天目山老殿古杉參天，不下萬木。廿三年秋游之歸憶寫所流連。悲鴻。”鈐“悲”白文印。

情商與智商相伴，激情由愛情相生，這也符合畫家的創(chuàng)作規(guī)律。

孫多慈從天目山返校后，則以近乎于自戀的心態(tài)，畫了一幅油畫《孫多慈自畫像》。她把自己的善良，自己的寬厚，自己的溫和，自己的單純，自己的執(zhí)著，自己的一切一切，通過筆下的色彩，盡可能地表現(xiàn)出來了。因為開始定位就是畫給徐悲鴻的，所以這之中，更多的還是一片柔情。徐悲鴻看了，驚訝不已，他沒料到孫多慈的畫風畫技，能有如此之高的水平。這年年底，徐悲鴻的許多摯友，都收到了他自南京寄來的一幅照片，照片上拍的，就是孫多慈的這幅自畫像。每張照片后面，徐悲鴻都有題記，其中送給舒新城的一幀寫道：“慈性溫良敦厚，而其畫則雄健縱橫，此乃近作之一，新城吾兄存之?！边€生怕舒新城不相信，后面慎重又慎重地落下“悲鴻”二字。

也就在孫多慈將油畫《孫多慈自畫像》送給他的那天，在中央大學畫室，徐悲鴻又為孫多慈畫了幅《睡貓圖》。同樣的畫面，同樣的場景，同樣的氛圍，同樣的神態(tài)，但與上一幅畫贈孫多慈的《睡貓圖》，匆匆一晃，已有了四年之隔。“寂寞誰與語，

孫多慈《孫多慈自畫像》。

昏昏又一年。慈弟存玩。甲戌年冬?！毙毂櫾诋嫼箢}款曰。這多少也是他的真實心態(tài)。當年的徐悲鴻，還屬年富力強的青壯年行列，一轉(zhuǎn)眼，步入不惑之年，形態(tài)和神態(tài)都有蒼老之嫌了。相隔四年，

孫多慈也從亭亭玉立的純情少女，成長為落落大方的矜莊女性。關鍵是，他們之間的情感，也由此有了實質(zhì)的突破。

同樣是這一年，徐悲鴻與蔣碧微之間的危機，也因天目山之行，進入到劍拔弩張的緊張階段。

那天在獅子巖，徐悲鴻與孫多慈在愛的巔峰中行走，忘情之極，天地全在身外。他們沒有想到，就在那一瞬間，不遠處，寫生隊一位叫楊柳的同學，也在攀獅子巖，他帶有一部照相機，在調(diào)焦取景之中，鏡頭中突然出現(xiàn)了他們親熱相吻的情景，也是一種下意識，他按下了快門。之后幾天，徐悲鴻與孫多慈關系白熱化，兩人卿卿我我，親密無間，根本無所顧忌。這種舉動，自然引起部分同學的嫉妒，而這種嫉妒，發(fā)展到最后，又變成了忌恨。天目山歸來，有關他們的風言風語，很快在中央大學傳開，自然也傳到蔣碧微的耳朵里。

蔣碧微晚年在回憶中說：“有時晚上參加應酬，他經(jīng)常也是吃到一半，就藉詞要上夜課而退席，把困窘而尷尬的我留下。最令我難堪的是，他會在酒席上趁人不備，抓些糖果橘子在口袋里，后來我知道，這些也是帶給孫韻君（多慈）的。碰到他這樣做的時候，我只好裝作視而不見。有時我也促狹起來，他把帶給孫韻君的東西預備好以后，放在桌上。等他有事走出房間，我就悄悄地藏過，他回來一看東西不見，不好意思問我，也就訕訕地走了?！?/FONT>