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由大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦的“張彥青耄耋新作展”9月3日在山東新聞美術(shù)館開幕。90歲高齡的張彥青先生出席了展覽開幕式,并在即興演講中寄語青年人:要“讀萬卷書,行萬里路,交諸多友”,以豐富人生閱歷和文化積淀,創(chuàng)作出美好的人生畫卷。
藝術(shù)是和做人、做事
聯(lián)系在一起的
張彥青先生一生經(jīng)歷曲折坎坷,孜孜于繪畫藝術(shù)也已近70個春秋?;仡欁约鹤哌^的道路,張彥青先生說:“我這一生,干得太雜,東奔西走,平平常常。但也正因?yàn)槠潆s,給了我多種的人生砥礪,有了較為豐富的人生經(jīng)歷。在我看來,藝術(shù)是和做人、做事聯(lián)系在一起的,沒有生活就沒有藝術(shù),到一種‘真空’中去搞‘純藝術(shù)’,那是不切實(shí)際的想法?!彼劦?,1954年初春,建國后濟(jì)南市的第一個書畫藝術(shù)團(tuán)體——市政協(xié)美術(shù)組成立,畫友們經(jīng)常聚會,那時他就堅(jiān)持藝術(shù)家不能為藝術(shù)而藝術(shù)的觀點(diǎn)。幾十年過去了,回過頭來看,確是如此?!拔乙郧霸?jīng)也有幾次想遁入唯藝術(shù)的象牙塔內(nèi),但事實(shí)證明行不通。我從自己的切身經(jīng)歷中,常常問自己,從小就向往畫畫拜師求藝,又讀了大學(xué)的美術(shù)專業(yè),可是命運(yùn)老是隨著時局動蕩顛簸,只有當(dāng)今社會,才給我們這些搞藝術(shù)的提供了自由馳騁的創(chuàng)作天地?!?BR> 此次展覽展出的均是張彥青先生近些年創(chuàng)作的國畫精品,如《泰山寫生》《巫峽行》等,巨幅氣勢磅礴,小幀亦咫尺千里,淋漓有致,皆是一幕幕生活的寫照。張彥青先生說,“這些創(chuàng)作調(diào)動了我多年的文化積淀和人生閱歷。從臨清中學(xué)的藝術(shù)啟蒙、天津陳少梅先生的指教到輔仁美術(shù)??频膶W(xué)習(xí)、重慶中大的深造,特別是生活中的風(fēng)雨激蕩和精神上的灼烤淬煉,都使我自感藝術(shù)上達(dá)到了一個新的層面。”
踏遍青山尋墨韻
張彥青先生1943年畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)美術(shù)系,1946年又畢業(yè)于重慶中央大學(xué)藝術(shù)系國畫專業(yè),先后師從于臧克家、啟功、徐悲鴻、黃君壁、傅抱石諸大師。早在上世紀(jì)40年代,他就在重慶、武漢、長沙舉辦過畫展,上世紀(jì)50年代初參加了“山東省美展”、“全國第二屆國畫展”等展覽。有些作品作為國禮贈送給日本、美國、法國、保加利亞、新加坡、羅馬尼亞、坦桑尼亞等國友人。1983年后出版發(fā)行了《張彥青國畫選》、《張彥青山水寫生集》、《中國當(dāng)代藝術(shù)家書畫庫張彥青集》,并入編英國劍橋大學(xué)編篡的《世界名人錄》。1989年在北京中國美術(shù)館舉辦個人畫展,作品被國內(nèi)外美術(shù)館、博物館收藏。
談起藝術(shù)創(chuàng)作,張彥青先生說,畫畫和寫詩一樣,畫外功夫很重要。沒有畫外功夫,那就要跌跤栽跟頭,就難成大器?!皩τ兄居谒囆g(shù)之道的青年人來說,‘讀萬卷書,行萬里路,交諸多友’尤其重要。藝術(shù)家要深入生活,深入到生活的底層,和平常人打成一片,從中汲取創(chuàng)作的營養(yǎng),發(fā)現(xiàn)真善美,那種把自己關(guān)閉在書齋里‘憋’出來的東西是沒有生命力的。平庸的生活不會產(chǎn)生出奇逸恣肆的藝術(shù),就是這個道理?!?BR> 幾十年來,張彥青先生不知踏過多少山川莽原,領(lǐng)略了南疆北國、五湖四海的壯美,擴(kuò)胸襟,助才情,潤筆墨,足跡所至,耳聞目睹,筆下有物,紙上托情,游歷萬里,畫稿充棟。這已經(jīng)不單是面向自然收集素材、寫生造化了,更是陶冶性情、培養(yǎng)才思、提高境界的重要手段。張彥青先生說,寫生暢游與自己的人生經(jīng)歷融合起來,往往令他感到心潮澎湃,涌動起無數(shù)審美的情感,也促使他去實(shí)踐自己的審美理想。他表示,還將不斷寫生,創(chuàng)作出一批新的作品。
藝術(shù)是和做人、做事
聯(lián)系在一起的
張彥青先生一生經(jīng)歷曲折坎坷,孜孜于繪畫藝術(shù)也已近70個春秋?;仡欁约鹤哌^的道路,張彥青先生說:“我這一生,干得太雜,東奔西走,平平常常。但也正因?yàn)槠潆s,給了我多種的人生砥礪,有了較為豐富的人生經(jīng)歷。在我看來,藝術(shù)是和做人、做事聯(lián)系在一起的,沒有生活就沒有藝術(shù),到一種‘真空’中去搞‘純藝術(shù)’,那是不切實(shí)際的想法?!彼劦?,1954年初春,建國后濟(jì)南市的第一個書畫藝術(shù)團(tuán)體——市政協(xié)美術(shù)組成立,畫友們經(jīng)常聚會,那時他就堅(jiān)持藝術(shù)家不能為藝術(shù)而藝術(shù)的觀點(diǎn)。幾十年過去了,回過頭來看,確是如此?!拔乙郧霸?jīng)也有幾次想遁入唯藝術(shù)的象牙塔內(nèi),但事實(shí)證明行不通。我從自己的切身經(jīng)歷中,常常問自己,從小就向往畫畫拜師求藝,又讀了大學(xué)的美術(shù)專業(yè),可是命運(yùn)老是隨著時局動蕩顛簸,只有當(dāng)今社會,才給我們這些搞藝術(shù)的提供了自由馳騁的創(chuàng)作天地?!?BR> 此次展覽展出的均是張彥青先生近些年創(chuàng)作的國畫精品,如《泰山寫生》《巫峽行》等,巨幅氣勢磅礴,小幀亦咫尺千里,淋漓有致,皆是一幕幕生活的寫照。張彥青先生說,“這些創(chuàng)作調(diào)動了我多年的文化積淀和人生閱歷。從臨清中學(xué)的藝術(shù)啟蒙、天津陳少梅先生的指教到輔仁美術(shù)??频膶W(xué)習(xí)、重慶中大的深造,特別是生活中的風(fēng)雨激蕩和精神上的灼烤淬煉,都使我自感藝術(shù)上達(dá)到了一個新的層面。”
踏遍青山尋墨韻
張彥青先生1943年畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)美術(shù)系,1946年又畢業(yè)于重慶中央大學(xué)藝術(shù)系國畫專業(yè),先后師從于臧克家、啟功、徐悲鴻、黃君壁、傅抱石諸大師。早在上世紀(jì)40年代,他就在重慶、武漢、長沙舉辦過畫展,上世紀(jì)50年代初參加了“山東省美展”、“全國第二屆國畫展”等展覽。有些作品作為國禮贈送給日本、美國、法國、保加利亞、新加坡、羅馬尼亞、坦桑尼亞等國友人。1983年后出版發(fā)行了《張彥青國畫選》、《張彥青山水寫生集》、《中國當(dāng)代藝術(shù)家書畫庫張彥青集》,并入編英國劍橋大學(xué)編篡的《世界名人錄》。1989年在北京中國美術(shù)館舉辦個人畫展,作品被國內(nèi)外美術(shù)館、博物館收藏。
談起藝術(shù)創(chuàng)作,張彥青先生說,畫畫和寫詩一樣,畫外功夫很重要。沒有畫外功夫,那就要跌跤栽跟頭,就難成大器?!皩τ兄居谒囆g(shù)之道的青年人來說,‘讀萬卷書,行萬里路,交諸多友’尤其重要。藝術(shù)家要深入生活,深入到生活的底層,和平常人打成一片,從中汲取創(chuàng)作的營養(yǎng),發(fā)現(xiàn)真善美,那種把自己關(guān)閉在書齋里‘憋’出來的東西是沒有生命力的。平庸的生活不會產(chǎn)生出奇逸恣肆的藝術(shù),就是這個道理?!?BR> 幾十年來,張彥青先生不知踏過多少山川莽原,領(lǐng)略了南疆北國、五湖四海的壯美,擴(kuò)胸襟,助才情,潤筆墨,足跡所至,耳聞目睹,筆下有物,紙上托情,游歷萬里,畫稿充棟。這已經(jīng)不單是面向自然收集素材、寫生造化了,更是陶冶性情、培養(yǎng)才思、提高境界的重要手段。張彥青先生說,寫生暢游與自己的人生經(jīng)歷融合起來,往往令他感到心潮澎湃,涌動起無數(shù)審美的情感,也促使他去實(shí)踐自己的審美理想。他表示,還將不斷寫生,創(chuàng)作出一批新的作品。
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