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黃賓虹，原名懋質(zhì)，因生于農(nóng)歷元旦，又取名元吉，又因諱十世祖元吉名，改名質(zhì)，字樸存。用別號甚多，以賓虹為最。祖籍安徽歙縣西鄉(xiāng)潭渡村，生于浙江金華。

黃賓虹一生跨越兩個世紀，兩種時代，最終以中國畫大師名世。而重要的是他的思考和實踐，有著深刻的世紀之變的印記。在社會激變而產(chǎn)生的精神文化困境以及藝術(shù)發(fā)展的諸多難題面前，黃賓虹謹守中國知識分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從探索民族文化源頭入手，以“渾厚華滋”即健康和平的生存理想和淳厚振拔的精神重塑為藝術(shù)創(chuàng)造的美學(xué)指歸，數(shù)十年孜孜埋頭苦干。所以，他的成就是多方面的，繪畫則集中體現(xiàn)了他對藝術(shù)史傳統(tǒng)的深層熱忱和洞察。體現(xiàn)了他對中國畫發(fā)展前景的獨特見解和創(chuàng)造。這一創(chuàng)造的意義更在于為中國畫史進入現(xiàn)代豎起了一塊新的里程碑。同時，他的創(chuàng)造精神也為我們展現(xiàn)了一分質(zhì)樸而偉大的中國知識分子藝術(shù)家在時代激流中執(zhí)著、智慧的一生。

“畫品之高，根于人品”，黃賓虹一生勤勞謙虛，誨人不倦。從青年時代起，他就是一位愛國主義者，當他九十壽辰之際，華東文化部授予他“中國人民優(yōu)秀畫家”的稱號。賓虹大師逝世之時囑其家屬，將其收藏的古今名畫2283件,銅器、瓷器、玉器及他自己的數(shù)千件作品全部贈給國家，足見先生熱愛祖國之忱。

名質(zhì)，字樸存，亦作樸丞，號村岑，別署予向、虹盧，中年更號賓虹，以號行，室名濱虹草堂，祖籍安徽歙縣，生于浙江金華。
早年支持康、梁維新，擁護辛亥革命，輾轉(zhuǎn)于金華、杭州、歙縣、揚州、蕪湖、南京之間，學(xué)習(xí)古文化，兼習(xí)繪畫、金石 。

1907年起居上海 。

1937年應(yīng)邀赴北平審定故宮書畫，并任教于國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，閉門作畫著述十年，積畫多達萬余件 。

1948年出任杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校教授 。

1949年任中央美術(shù)學(xué)院華東分院教授，兼任北京民族美術(shù)研究所所長 。

曾當選為華東美術(shù)工作者協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會理事，任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員 。

擅長中國畫山水、美術(shù)史論、書法篆刻、詩歌等 。

平生遍游名山大川，寫生作畫 。

傳世作品《山水卷》等藏于故宮博物院，《蜀江歸舟圖》藏于上海博物館，《焦墨山水》藏于浙江省博物館，《九子山》等藏于中國美術(shù)館 。

出版有《黃賓虹紀游畫冊》、《黃賓虹山水畫冊》、《黃賓虹山水畫集》、《黃賓虹寫生畫冊》、《黃賓虹山水寫生畫冊》和《黃賓虹畫集》等畫冊多種 。

編著有《美術(shù)叢書》及《神州大觀》、《神州國光集》、《中國名畫集》等 。

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《樹下?lián)崆賵D》

　　從落款和畫風(fēng)分析，此畫應(yīng)屬黃賓虹中期的代表作。其用筆法雖較為稚拙，用墨也較為單純，然其畫法已不采用先勾后染的常規(guī)成法，先用淋漓盡致的筆墨任意揮寫，然后因勢利導(dǎo)，予以生發(fā)收拾。時而視墨塊形狀勾勒而成山脈岡巒，時而留下大片空白以示云霧煙嵐，時而據(jù)構(gòu)圖需要用剛勁的線條和濃淡相宜的墨色點綴樹木茅舍、流泉飛瀑，時而在墨色將干未干時敷以石青石綠，使之色中有墨、墨中有色，混沌交融，變幻莫測。此圖重巒疊嶂、山村野渡、茅舍瓦屋、飛瀑流泉之間，一老人在叢樹下?lián)崆?，似聞其音梟，響徹山谷，煥發(fā)出古拙渾厚、靈冥華滋的審美特質(zhì)。同時，也可看出黃賓虹所追求的高品位畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變軌跡。

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《江行圖》

　　此畫最能體現(xiàn)黃賓虹扎實的傳統(tǒng)功力與獨特的審美個性。畫的正上方一高山巍然聳立，中腰下黑壓壓的山巒橫斷其面，中間留出一條白帶，令高山與低巒形成了黑白、開合、虛實的強烈對比。那高山濃黑的整體中又間以幾座虛淡的屋宇，以山路襯之，使高山更高；以屋宇墊之，令低巒更低。加之左下方留大片的虛白，水中著一小舟，兩隱士端坐其間，使畫面呈現(xiàn)出空靈靜謐的無言美境。全圖色墨融和，意境閑雅，傳達出作者淡泊曠遠的審美情味?！爸弊中偷臉?gòu)圖法，把沉郁的江山以三段不同的形態(tài)分別畫出，產(chǎn)生了一種縱深、突兀、幽然的神韻。

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