倪瓚(1301～1374)，元代畫家，元四家之一。字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，別號(hào)幼霞生、荊蠻民、奚元朗等，常州無錫梅里祗陀村（今江蘇省無錫市梅里鎮(zhèn)）人。倪瓚書法天然古淡、得自分隸，有魏晉人風(fēng)致。尤擅長(zhǎng)畫山水、枯木、竹石，多以水墨為之，偶亦著色。山水畫初宗董源，后參以荊浩、關(guān)仝，山石樹木兼師李成。崇尚疏簡(jiǎn)畫法，以天真幽淡為趣，能脫出古法，別開蹊徑。作品大多取材于太湖一帶景色，好作疏林坡岸，淺水遙嶺之景，章法極簡(jiǎn)，于簡(jiǎn)中寓繁；多用枯筆干擦，淡雅松秀，似嫩而實(shí)蒼，風(fēng)格蕭散超逸，獨(dú)樹一幟，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱“元四家”，對(duì)文人山水畫作出了新的創(chuàng)造和發(fā)展。在繪畫理論方面，主張作品表現(xiàn)畫家的“胸中逸氣”，重視主觀意興的抒發(fā)，反對(duì)刻意求工、求似。

倪瓚(1301～1374)元代畫家、詩(shī)人。一說初名"□"。字元鎮(zhèn)，別號(hào)幻霞生、荊蠻民等。無錫（今屬江蘇）人。世居無錫祗陀里，多喬木，建堂名云林，因以云林自號(hào)。他一生不做官,其家是吳中有名的富戶。但倪瓚不愿管理生產(chǎn),自稱"懶瓚"，亦號(hào)"倪迂"。性好潔,服巾日洗數(shù)次,屋前后樹木也常洗拭。家中藏書數(shù)千卷，親手勘定。所作畫以天真幽邃為主，淡遠(yuǎn)簡(jiǎn)古，不同流俗，脫盡畫院中習(xí)氣。存世有《雨后空林》、《梧竹秀石》等畫作。王冕《送楊義甫訪云林》說，倪瓚"牙簽曜日書充屋，彩筆凌煙畫滿樓"。

倪瓚生活于戰(zhàn)亂的環(huán)境中，想逃避現(xiàn)實(shí)，放棄田園產(chǎn)業(yè)，過著漫游生活。"照夜風(fēng)燈人獨(dú)宿，打窗江雨鶴相依"，就是他生活的寫照。不過他也不可能完全脫離現(xiàn)實(shí),他在《寄顧仲瑛》詩(shī)中說："民生惴惴瘡痍甚,旅泛依依道路長(zhǎng)。"尤其是至正十五年(1355)，他竟以欠交官租被關(guān)進(jìn)牢獄，他在《素衣詩(shī)》中說："彼苛者虎，胡恤爾氓。"表明了他的批判態(tài)度。不過倪瓚對(duì)現(xiàn)實(shí)常常采取消極姿態(tài)。他有一首散曲〔折桂令〕說："天地間不見一個(gè)英雄，不見一個(gè)豪杰。"他不隱也不仕，飄泊江湖，別人都不了解他，他也不想被人了解。

倪瓚的詩(shī)造語自然秀拔，清雋淡雅，不雕琢，散文也一樣。 著有《清□閣集》15卷。

倪瓚：字元鎮(zhèn)，又字玄瑛，別號(hào)荊蠻民、凈名居士、朱陽館主、滄浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名東海倪瓚、懶瓚，變姓名曰奚玄郎，題名詩(shī)畫時(shí)常用云林。元大德五年(1301)倪瓚生于無錫梅里詆陀村。祖父為本鄉(xiāng)大地主，富甲一方，貲雄鄉(xiāng)里。父早喪．弟兄三人，同父異母長(zhǎng)兄倪昭奎字文光，是當(dāng)時(shí)道教的上層人物，曾“宣受常州路道錄”、 “提點(diǎn)杭州路開元宮事”、 “賜號(hào)元素神應(yīng)崇道法師，為主持提點(diǎn)”、又“特賜真人號(hào)，為玄中文潔真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上層人物地位很高，有種種特權(quán)，既無勞役租稅之苦，又無官場(chǎng)傾軋之累，反而有額外的生財(cái)之道。倪瓚從小得長(zhǎng)兄撫養(yǎng)，生活極為舒適，無憂無慮，倪昭奎又為他請(qǐng)來同鄉(xiāng)“真人”王仁輔為家庭教師。倪瓚受到這樣的家庭影響和教育，養(yǎng)成了他不同尋常的生活態(tài)度，清高孤傲，潔身自好，不問政治，浸習(xí)于詩(shī)文詩(shī)畫之中，和儒家的人世理想迥異其趣。故而一生末仕。

青少年時(shí)期的倪瓚雖然家境富裕，生活優(yōu)裕，但未染上紈绔子弟習(xí)氣，對(duì)自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，抓得挺緊。家中有一座三層的藏書樓“清泌閣”，內(nèi)藏經(jīng)、史、子、集、佛經(jīng)、道籍千余卷。倪瓚每日在樓上讀書作詩(shī)，除精心研讀典籍外，對(duì)佛道書籍也多有涉獵。“清泌閣”內(nèi)還藏有歷朝書法名畫，時(shí)間較遠(yuǎn)的有三國(guó)鍾繇的《薦季直表》，較近的有宋代米芾的《海岳庵圖》等。倪瓚對(duì)這些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其對(duì)董源的《瀟湘圖》、李成的《茂林遠(yuǎn)岫圖》、荊浩的《秋山圖》，潛心臨摹，揣摹其神韻氣質(zhì)。同時(shí)，他常外出游覽，見到有價(jià)值的景和物隨手描繪，他精細(xì)地觀察自然界種種現(xiàn)象，認(rèn)真地寫生，歸后往往畫卷盈笥。倪瓚一方面注意繼承傳統(tǒng)技法，博采各家所長(zhǎng)，勤奮的學(xué)習(xí)為他后來在繪畫上的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

元泰定五年(1328)，長(zhǎng)兄倪昭奎突然病故。繼之，母邵氏和老師王仁輔相繼去世，使倪瓚悲傷不己。他原來依靠其長(zhǎng)兄享受的特權(quán)，隨之淪喪殆盡，倪瓚變成了一般的儒戶，家庭經(jīng)濟(jì)日漸窘困，他懷著憂傷的情緒， 自作述懷詩(shī)，詳述當(dāng)時(shí)自己痛苦的環(huán)境。

元天歷三年(1330)到至正十一年(1351)的20年內(nèi)，是倪瓚繪畫創(chuàng)作的成熟期。至正三年(1343)，他制作了《水竹居圖》，青綠設(shè)色，畫面有傾斜的土坡，上面平列五株樹，樹后茅屋數(shù)間，隔溪遠(yuǎn)岫平林，這幅畫用筆圓潤(rùn)渾厚，略具董巨遺法。至正五年(1345)四月八日他在無錫弓河的船上，挑燈為友人盧山甫寫下著名的《六君子圖》，上有黃公望題詩(shī)。畫面上松、柏、樟、楠、槐、榆六種樹木，疏密掩映，姿勢(shì)挺拔，遠(yuǎn)山一抹，意趣橫溢。此時(shí)，倪瓚的作品，已在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

這時(shí)期，倪瓚廣泛交際，友人多為和尚、道士或詩(shī)人、畫家。他作的詩(shī)作多半也是和這類人酬唱之作。他的至交張伯雨是有名的道土，倪瓚曾為其精心繪制了《梧竹秀石圖》。另一位他所推祟的名畫家黃公望亦是當(dāng)時(shí)新道教全真教中名人，道學(xué)深邃，比他年長(zhǎng)32歲。黃公望曾花10年時(shí)間，替倪瓚畫《江山勝攬圖》卷，長(zhǎng)二丈五尺余，是黃氏淺絳山水中的杰作之一，畫卷題款為至正戊子(1348)；那時(shí)倪瓚48歲。此時(shí)，他開始信仰道教(全真教)，養(yǎng)成了孤僻猖介的性格，超脫塵世逃避現(xiàn)實(shí)的思想，這種思想也反映到他的畫上，作品呈現(xiàn)出蒼涼古樸、靜穆蕭疏的意向。

元代末年，江南地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩不寧，政府苛捐雜稅繁重，農(nóng)民無力繳納，倪瓚的田產(chǎn)所剩無幾，無力應(yīng)付，于是只好拋棄家廬田產(chǎn)，摯婦攜雛，遁跡江湖。 至正十五年(1355)，他懷著悲憤的心情寫下有名的《素衣詩(shī)》，其自序云： “素衣內(nèi)自省也，督輸官租，羈縶憂憤，思棄田廬，斂裳宵遁焉?！痹?shī)中道出了倪磁忍受不了官府的敲詐侵凌，不愿受官吏拘禁的侮辱，于是隱遁江湖。

從元至正十三年(1353)到他去世的20年里，倪瓚漫游太湖四周。他行蹤飄泊無定，足跡遍及江陰、宜興、常州、吳江、湖州、嘉興、松江一帶，以詩(shī)畫自?shī)?。這時(shí)期，也是倪瓚繪畫的鼎盛期。他對(duì)太湖清幽秀麗的山光水色，細(xì)心觀察，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)，加以集中、提煉、概括，創(chuàng)造了新的構(gòu)圖形式，新的筆墨技法，因而逐步形成新的藝術(shù)風(fēng)格。作品個(gè)性鮮明，筆墨奇峭簡(jiǎn)拔，近景一脈土坡，傍植樹木三五株，茅屋草亭一兩座，中間上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，遠(yuǎn)處談淡的山脈，畫面靜謐恬淡，境界曠遠(yuǎn)， 此種格調(diào)，前所未有。這一階段，倪瓚創(chuàng)作了《松林亭子圖》(1354)、《漁慶秋霽圖》(1355)、《怪石叢篁圖》(1360)、《汀樹遙岑圖》(1363)、《江上秋色圖》(1368)、《虞山林壑圖》(1371)等許多力作給后來的朋清繪畫以巨大的影響，成為元四大畫家之一。

元至正二十三年(1363)九月十八日，其妻蔣氏病死，倪瓚受到很大的打擊。長(zhǎng)子早喪，次子不孝，生活越覺孤苦無依，內(nèi)心煩惱苦悶，無所適從。明初，朱元障曾召倪瓚進(jìn)京供職，他堅(jiān)辭不赴。明洪武五年(1372)五月二十七日作《題彥真屋》詩(shī)云： “只傍清水不染塵”，表示不愿做官。他在畫上題詩(shī)書款只寫甲子紀(jì)年，不用洪武組年。

明洪武七年(1374)，倪瓚在江陰長(zhǎng)涇借寓姻戚鄒氏家，中秋之夜，他身染脾疲，便到契友名醫(yī)夏顴家就醫(yī)，夏筑停云軒以居之。倪瓚一病不起，于陰歷十一月十一日死于夏府，享年74歲。他的遺體埋葬在江陰習(xí)里，后改葬在無錫英蓉山麓的祖墳。

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松林亭子

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《靜寄軒詩(shī)文》軸，元，倪瓚書，楷書，紙本，縱62.9cm，橫23.3cm。北京故宮博物院藏

《靜寄軒詩(shī)文》是倪瓚自作并書寫的。此軸所書共三部分，內(nèi)容包括《邾伯盛氏小像贊》、《刻古印文詩(shī)四韻》五律1首、《靜寄軒詩(shī)》七絕3首。
款署：“辛亥十二月，云林子因過云門先生之婁江寓館，遇伯盛，相從累日，作此并書，云門題篆焉。廿二日?！辫b藏印鈐“邾瑋玄印”、“士行父”、“蔡伯海印”、“士元珍藏”、“麓云樓書畫記”及清嘉慶內(nèi)府諸印。此帖上方篆書“靜寄軒”和帖首篆書“靜寄軒詩(shī)文”為張紳所書?！办o寄軒”是邾伯盛的齋名，其人名珪，字伯盛，蘇州人。師濮陽吳睿，習(xí)大小篆書，喜為人治印。 清楊守敬題跋一段，介紹邾伯盛的生平。
此詩(shī)文是倪瓚71歲時(shí)所作，雖已至古稀之年，但筆力精致，毫無滯澀之處，結(jié)字略扁，內(nèi)緊外舒，收筆時(shí)頓筆穩(wěn)重，圭角突出，于質(zhì)樸遒勁中帶有很重的隸書筆意?！∏灞逵雷u(yù)《式古堂書畫匯考》、汪士元《麓云樓書畫記略》著錄。

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