蘇金海以一手甲骨文印擅名印壇，其作嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩，靜謐雋永，氣息高古，在當(dāng)代印林獨(dú)樹一幟，于一片聲嘶力竭、大刀闊斧的創(chuàng)新求變的時代風(fēng)潮當(dāng)中，在慧眼獨(dú)具、悄無聲息的自然揮運(yùn)中完成了自我形象與風(fēng)格的塑造。

     從蘇金海三十多年的甲骨文印章創(chuàng)作歷程來看，有一個并不算短的時間跨度，但他一以貫之地堅(jiān)持了下來，一直保持著一個十分純正的路子，風(fēng)格探索上沒有大的搖擺。他的這種集中一點(diǎn)進(jìn)行突破的創(chuàng)作研究方式，使他的甲骨文印顯得很純粹。蘇金海的篆刻，堪稱是當(dāng)代印壇上謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì)印風(fēng)的突出代表，字法純正，古意盎然，線條光潔利落，章法平正細(xì)致，在同類型的印家當(dāng)中，可謂無出其右。他自始至終，以一種較為穩(wěn)定的風(fēng)格默默地感染和打動著欣賞者，從而給人們留下極為深刻的影響。

     但蘇金海對甲骨文印創(chuàng)作的這種數(shù)十年“一貫制”，在保證其純粹性與穩(wěn)定性的同時，也因此引起人們對他的一些誤解。有很多人認(rèn)為他的印風(fēng)前后面目相同，毫無變化。其實(shí)這只是一個簡單的大致的印象，事實(shí)上他的印風(fēng)一直在發(fā)生著細(xì)微的變化，但從幾方印作當(dāng)中卻不易感受到，如將其先后多年之間的印作統(tǒng)而觀之，便可以從中看出其風(fēng)格上的明顯變化。

      蘇金海的篆刻創(chuàng)作大體可分為三個階段。20世紀(jì)70年代為探索時期，80年代為創(chuàng)作的初始時期，90年代至今為風(fēng)格的成熟時期。

      在探索時期，每個人都要面臨一個繼承傳統(tǒng)的問題，而蘇金海將自己的創(chuàng)作植根于秦漢印體系的梳理與研究方面，很多作品都明顯傾向于平實(shí)敦厚、勁利剛健一路，用刀上也多以黃士陵刀法出之。這一時期的甲骨文印明顯恪守著秦漢印及黃士陵的家數(shù)，文字造型還停留在模仿前人的層面上，沒有很好地進(jìn)行自出機(jī)杼的“印化”處理，故缺乏明顯的個人風(fēng)格的顯露。進(jìn)入80年代，蘇金海在甲骨文印的創(chuàng)作上步入了新境，其創(chuàng)作的作品有了個人的性情表露，無論是字法、章法還是刀法方面都有了質(zhì)的飛躍，作品反映的是一種冷峻清逸而不乏瘦硬的審美感覺，從中亦能看出作者的較深厚的古文功底和與眾不同的表現(xiàn)手法。這一時期的甲骨文印作，既有甲骨文本身的鍥刻之美，又有篆刻作品特有的意韻，從中能夠窺察到作者的通變化合能力。較之前期印作，味道更為純正、地道，整體上甚為合諧統(tǒng)一。到90年代，蘇金海的甲骨文印創(chuàng)作已入爐火純青之境，刀法嫻熟，線條豐富變化豐富細(xì)膩；章法處理上能因勢生變，疏密開合，一任自然；字法亦很講究，早已具自家路數(shù)，絕非那些將甲骨文字簡單地置于印框者可比。無論朱文白文，皆能達(dá)到氣息古雅、格調(diào)清新，風(fēng)格獨(dú)具、意境超然的藝術(shù)效果。

     蘇金海雖出道很早，但因個性等因素，反給人一種納言敏行、不事張揚(yáng)之感。論他的參展資歷及藝術(shù)水準(zhǔn)，其實(shí)并不在馬士達(dá)、石開之下，但他在印壇上的影響似不及與他同時出道的一些印家。他的清瘦一路的甲骨文印風(fēng)在展廳文化“韓流滾滾”、“石浪淘淘”的特殊背景下有一種異世獨(dú)立、格格不入的感覺，對于熱衷于創(chuàng)新求變、竭力追求感官刺激的印壇缺乏較大的沖擊力。這種古雅含蓄的印制似只能得到少數(shù)鐘情者的首肯。而蘇金海在甲骨文印創(chuàng)作方面的“不乏固執(zhí)”的默默堅(jiān)守，反映的是傳統(tǒng)士人的學(xué)者情懷。他的成功，無疑對甲骨文印的創(chuàng)作給后世留下了一個具有典型意義的范式，也有力地提升了甲骨文印的藝術(shù)品位。”

     蘇金海的意義更在于向印壇表明，單純的一貫到底有時要比刻意的創(chuàng)新求變更具有文化品位，在“不變”中求變，也不失為篆刻出新的一條可行之路。

     品讀蘇印，便讓人想起杜工部“書貴瘦硬方通神”的名句，大道無形，大味至淡，淡到無言最可人，此中真義，蘇氏得之矣。
 

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