蔣仁是“西泠八家”中的重要人物，考訂其交游情況對(duì)于研究其生平經(jīng)歷、性格情志、生存狀態(tài)、藝術(shù)影響等有重要的參考意義。本文從目前所能搜集到的相關(guān)印章和史料文獻(xiàn)入手，基本厘清了蔣仁交游的史實(shí)輪廓。對(duì)于研究乾隆時(shí)期江浙一帶印人與文人交游狀況，也具有一定參考意義。

     蔣仁，浙江仁和（今屬杭州）人。原名泰，字階平。后改名仁，字山堂。號(hào)女床山民、吉羅居士等。布衣終身。工詩(shī)善書，其書法與梁同書齊名，篆刻古秀峭逋，與丁敬、黃易、奚岡、陳鴻壽等并列“西泠八家”。

     對(duì)于蔣仁的研究，交游是非常重要的一部分，我們往往可以從其交往的人物身上，挖掘到很多寶貴的資料。如“西泠八家”中的丁敬，雖然也是一名布衣隱士，但他性情豪放，樂(lè)于交游，故所交多為名流文士，如杭世駿、厲鶚、金農(nóng)、汪啟淑等。再如黃易，出自杭郡名門，雖然游宦外省，官階不高，但精于金石學(xué)，秉承當(dāng)時(shí)金石考據(jù)之風(fēng)，所交皆一時(shí)名士，如翁方綱、錢大昕等，眼界自然開(kāi)闊。蔣仁的性情和丁敬、黃易大不相同，他是一名孤高絕俗的文人藝術(shù)家，性情孤冷，平生交游范圍相對(duì)狹仄而純粹，僻居于艮山門外荒村之中，罕與世接，對(duì)于權(quán)貴，更是敬而遠(yuǎn)之。中年以后，身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件每況愈下，與外界的接觸更少，基本只與數(shù)位至交往來(lái)；而這些人物中，大多也和蔣仁本人一樣，或是落魄清高的文士，或是絕意仕途的書生，這些人物大多囿于江浙一域，他們的地位與成就大多不高，這也成為蔣仁不能進(jìn)一步開(kāi)拓藝術(shù)視野，獲得更高的藝術(shù)成就的原因。

     長(zhǎng)洲進(jìn)士彭紹升見(jiàn)蔣仁書法而孺慕其人，曾托人（可能是平圣臺(tái)）求得其書作，作詩(shī)報(bào)之，并推為“當(dāng)代第一”。吳江名士郭麐對(duì)蔣仁慕名已久，遠(yuǎn)在外地而以尺素投詩(shī)，后一到武林即奔赴東皋拜訪，嘆服無(wú)已。著名文人嚴(yán)元照平生未及一見(jiàn)蔣仁，卻早已神交，得知蔣仁死訊哀慟難禁，撰《亡友蔣高士哀詞》，情辭摯切。蔣仁與人交游，皆出于至誠(chéng)，是以雖然交游不廣，卻相交至厚。如好友邵志純一直為其晚年摹劃生計(jì)，蔣仁晚年僻居需與外界聯(lián)系時(shí)，大多由其代勞。好友陸能，出生名醫(yī)世家，精通醫(yī)道，卻也耽于禪悅，過(guò)著隱逸的生活。蔣仁晚年多病，陸能一直充當(dāng)著其“家庭醫(yī)生”的角色，遠(yuǎn)過(guò)荒村為其治療。蔣仁去世前一年，糧儲(chǔ)道張映璣見(jiàn)其書而慕之，迎館于官舍，以弟子的身份饋之以終歲，直到蔣仁辭世。由此可見(jiàn)，蔣仁的藝術(shù)魅力和人格魅力是巨大的。

     蔣仁以篆刻聞名于世，但“人品絕高，自秘其技，不肯輕易為人作，故流傳絕少”①，陳文述云：“善鐵筆，以秦漢為宗。人得片石寸楮珍若球璧。”②今天能見(jiàn)到的蔣仁印作及邊跋，是蔣仁交游的最直接，也是最原始的文獻(xiàn)。他喜于印側(cè)作長(zhǎng)跋記事，常常在金石之上，留下與其生平相關(guān)的寶貴資料。今從蔣仁所作印章中考其交游，兼及各家詩(shī)文，應(yīng)當(dāng)說(shuō)還是十分可信的。茲不論所得資料多寡，分述于下。

     邵志純（1756-？），字懷粹，號(hào)右庵。仁和人。諸生。嘉慶元年舉孝廉方正，曾協(xié)助阮元編纂《兩浙輶軒錄》。有《樂(lè)安書屋詩(shī)文集》。③邵志純比蔣仁小14歲，兩人約于乾隆四十七年（1782）訂交。邵志純受單炤影響，耽于佛理，曾經(jīng)作《椰子珠贊》記其從佛原委，并請(qǐng)蔣仁書為長(zhǎng)卷。邵志純與蔣仁交往最厚，蔣仁曾為其刻“康節(jié)后人”、“邵志純字曰懷粹印信”、“樂(lè)安書屋”，為其子邵書稼刻“書稼”。今存蔣仁寫給邵志純的手札十?dāng)?shù)通，足見(jiàn)蔣仁與邵氏一門的感情。蔣仁晚年僻居荒村，貧病交加，舉凡遷居、典賣、借賒、交游、治病等事，幾乎都先和邵志純聯(lián)系。邵志純也常托請(qǐng)蔣仁作書刻印，其先世所居“樂(lè)安書屋”齋額，亦為蔣仁所題。④今存蔣詩(shī)中有《山閣雨中喜邵四右庵至即送晚晴山長(zhǎng)還山陰疊涪翁仁亭詩(shī)韻》、《丙午十二月五日雨中答邵四右庵喜子至三用涪翁仁亭詩(shī)韻》述及?？梢哉f(shuō)，邵志純堪為蔣仁生平第一位摯友。

     胡作渠，字浸云，號(hào)三十六峰民。齋名燕天堂、三十六峰堂。嗜禪。蔣仁為其刻過(guò)八方印章：浸云（朱文）、作渠、真水無(wú)香、三十六峰堂、胡作渠印章、浸云（白文）、三十六峰民胡作渠印、凈土。從蔣仁為其所刻“真水無(wú)香”邊跋上可知，其酷嗜丁敬印章，見(jiàn)解精辟，是一位篆刻鑒賞家。直到胡作渠晚年病重，蔣仁仍為其刻“凈土”一印，款刻永明禪師“凈土偈”。

    平圣臺(tái)，字瑤海，號(hào)晚晴，又號(hào)火蓮、確庵。齋名妙香盦、清娛閣。山陰人。嗜佛。與袁枚、彭紹升、黃易等均有交往。袁枚有《答平瑤海書》、《到鏡湖寓庵訪平瑤海太史臨別有贈(zèng)二首》等詩(shī)贈(zèng)之，《隨園詩(shī)話》亦有論及。⑤蔣仁譽(yù)為“今之袁中郎、王摩詰”，為其刻過(guò)“妙香盦”、“如是”、“火中蓮”三方印章。是蔣仁晚年過(guò)從甚密的好友，曾從山陰遠(yuǎn)過(guò)吉羅庵訪蔣仁，蔣仁有《山閣雨中喜邵四右庵至即送晚晴山長(zhǎng)還山陰疊涪翁仁亭詩(shī)韻》一詩(shī)答贈(zèng)。

    郭麐（1761-1931），字祥伯，號(hào)頻伽、白眉生。吳江人。諸生。游姚鼐之門，中年絕意仕途，尤為阮元所賞識(shí)。工詞章，善篆刻，間畫竹石，別有天趣。書法黃庭堅(jiān)。有《靈芬館詩(shī)集》、《靈芬館詞集》、《靈芬館雜著》、《金石例補(bǔ)》等著作。郭麐是一位標(biāo)準(zhǔn)的“印迷”，不僅自己工篆刻，更喜收藏名家印作。與蔣仁、奚岡、黃易、陳豫鐘、陳鴻壽、屠倬、張镠等都有交往，尤與陳鴻壽一家交善。乾隆五十八年（1793）始投詩(shī)蔣仁，蔣仁亦以詩(shī)答謝。次年甫至武林即移棹東皋拜望，驚為天人，蔣仁為郭麐作“天遣飄零”印，并為其《水邨圖》題三絕句而別，歸后作詩(shī)《訪蔣山堂仁于東皋別去奉寄》。“天遣飄零”印取金纖纖贈(zèng)郭麐詩(shī)句中語(yǔ)，款文四面，后與其他數(shù)十方佳印均為偷兒竊去，郭麐懊恨不已。蔣仁死后，郭麐撰《蔣山堂仁挽詩(shī)》，言辭懇切，情深意摯。

    陸能，字紹之，齋名白鳳堂。明代有殉節(jié)忠烈之士陸培（行人），與其兄陸圻（麗京）、其弟陸堦（梯霞）并稱“武林三陸”。陸能即陸堦元孫，項(xiàng)朝蘽表甥。⑥能詩(shī)善書，精于醫(yī)道。為人廉隅自厲，尤重忠孝節(jié)義。蔣仁晚年家貧多病，陸能多次遠(yuǎn)過(guò)村居，施以刀圭。后從富春山人學(xué)禪，博究宗乘。蔣仁贊其“良醫(yī)良相，且馀事矣”⑦，為刻“陸能之印”、“紹生”。

     沈舲，字笠人，齋名夢(mèng)禪紙閣，仁和人。居北郭江漲橋東，性倜儻，善詼諧。少穎異，性高介，不屑為舉子業(yè)，喜讀《史》、《漢》、八家文。工書、畫，跌宕詩(shī)酒，所交多方外勝流，山居畸士。詩(shī)瀟灑峭逸，自成一家。抗意而行，復(fù)豪于飲。凡杭之名士、宿儒，無(wú)不與之交游。在南屏社中八義立就，孫太初、丁文策一流人也。著有《一笠集》。⑧乾隆四十二年（1777）春，朱彭歸杭，主講沈舲家，與沈舲、胡栗、禪一、倪印元等效法南屏詩(shī)社（吟社）遺風(fēng)，重結(jié)詩(shī)社于萬(wàn)峰庵，蔣仁亦曾參與其中。蔣仁與其相交30年，過(guò)從甚密，為刻“沈舲印”、“舲印”。沈舲有《西溪看梅同何春渚、吳桂巖、蔣山堂作》。

      陳愷，字西堂，齋名晤言室、琴書詩(shī)畫巢，錢塘人。諸生。亦為南屏社中人。性嗜金石書畫，與黃易、蔣仁等相交甚密。蔣仁為刻“陳愷之印”、“無(wú)地不樂(lè)”。

     翁承高，字誦芬，號(hào)柳湖，又號(hào)可漁。錢塘人。乾隆己亥舉人。性豪邁，喜為山水游，布襪芒鞋，時(shí)窮幽勝。尤有硯癖。⑨蔣仁曾為刻“翁承高印”、“翁氏頌芬”兩印。為其寫扇面等書法不少。

     項(xiàng)墉，字金門，號(hào)秋子。貢生。錢塘人。候選同知。少得吳穎芳指授，長(zhǎng)古體，工隸書。杭州詩(shī)壇領(lǐng)袖人物，在杭州廣開(kāi)詩(shī)社吟會(huì)，風(fēng)雅之士歸之如云。袁枚到杭州必主其家。篤信佛，又曾與袁枚論佛不合。好醼客，樂(lè)交游，家世業(yè)鹺，所居在城西孩兒巷。軀干短小，目光射人，性詼諧，喜譏彈他人詩(shī)文而自矜許，人或因此不滿。有《春及草堂詩(shī)集》。⑩與黃易、蔣仁、奚岡等友善。蔣仁為作“項(xiàng)墉之印”、“項(xiàng)墉”。

     胡栗，字潤(rùn)堂（一字潤(rùn)伯），號(hào)三竹。昌化人。諸生。家本有素封，不事生產(chǎn)，日以詩(shī)酒為事。性情豪放，三入鄉(xiāng)闈，遂絕意進(jìn)取。嗣因中年家落，草衣蔬食，寓城西破寺中，抑郁不得志而終。⑪畫書詩(shī)臻逸妙品，兼擅篆刻，尤精于鑒賞。“收弆秦、漢、唐、宋以來(lái)金石文字，題識(shí)辨證，眼光洞澈，薛尚功、黃伯思一流人也。”⑫有《陸渾山人集》、《東蒙詩(shī)鈔》。胡栗也是南屏詩(shī)社中人。今天可見(jiàn)的蔣仁最早紀(jì)年的印章就是乾隆三十九年（1774）為其所作“昌化胡栗”一印。

     黃易（1744-1802），字大易，號(hào)小松，齋名秋影庵、小蓬萊閣。仁和人。丁敬弟子。能詩(shī)工書，精于篆刻，為“西泠八家”之一。著有《小蓬萊閣金石文字》及印譜多種。蔣、黃兩人訂交較早，蔣仁曾因此得睹黃易父親黃樹(shù)榖之珍藏。黃易曾為蔣仁刻“罨畫溪山院長(zhǎng)”一印，蔣仁亦刻“小蓬萊”印贈(zèng)之。兩人的交往垂數(shù)十年，黃易游宦山東期間，兩人也有尺素往來(lái)，在信札中涉及書、印及其他雜事。蔣仁曾在信中稱譽(yù)黃易“割程取李之八分，入漢出秦之篆刻”，請(qǐng)黃易為其治印并索取印泥。⑬

     奚岡（1746-1803），原名鋼，字純章、鐵生，號(hào)鶴渚生、蒙泉外史。錢塘人。布衣。篆刻私淑丁敬，為“西泠八家”之一。工詩(shī)書，尤以畫名重一時(shí)。決不趨俗。著有《冬花庵燼馀稿》。據(jù)陳斌《三布衣傳》所述，為蔣仁友，然性情豪放嗜酒，與蔣仁性格迥異，見(jiàn)蔣仁書則斥為“遺囑書”（蔣仁信札多愁苦之詞）。

     董洵（1740-？），字企泉，號(hào)小池。山陰人。官通判。后罷官，落拓京師以鐵筆自資給。所作絕無(wú)時(shí)習(xí)，一以秦漢為宗。著有《小池詩(shī)鈔》、《多野齋印說(shuō)》。董洵曾與蔣仁同客揚(yáng)州，并以顧從德《集古印譜》中秦九字小璽原拓見(jiàn)贈(zèng)。

    朱彭（1731-1803），字青湖。錢塘人。出身貧寒，但好學(xué)能詩(shī)，早年受視學(xué)浙江的阮元贊賞。嘉慶元年（1796），舉孝廉方正堅(jiān)辭不就。后遍游江南名勝古跡，潛心著述。長(zhǎng)于律詩(shī)，時(shí)人評(píng)他是繼厲鶚、杭世駿以后杭州詩(shī)壇的又一名家。著有《抱山堂集》。又通書畫，書法效師黃庭堅(jiān)，畫山水筆法工穩(wěn)有書卷氣，尤其擅長(zhǎng)畫蟹和葡萄。朱彭與沈舲、禪一等人于萬(wàn)峰庵結(jié)詩(shī)社，蔣仁亦出入其中。詩(shī)集中有《雨中偕烝砂、山堂、笠人、桐柏、吟華過(guò)萬(wàn)峰山房看梅》、《送秋同蔣山堂作》。⑭

     倪印元，字首善，號(hào)小迂，齋名蕭閑館、云林堂。仁和人。諸生。倪米樓之兄。咨秉穎悟，然屢試不售。結(jié)社于兩峰三竺間。工詩(shī)，寄托高遠(yuǎn)，有陶韋風(fēng)致。后從翟晴江教授游，造詣益進(jìn)，惜為貧所累，未竟其志以卒。有《蕭閑館集》。⑮頗通印學(xué)，吳騫《論印絕句》輯有其論印詩(shī)十二首。蔣仁早年為刻“云林堂”印。蔣仁早年在揚(yáng)州市上購(gòu)得梁袠?biāo)?ldquo;蘭生而芳”印，珍愛(ài)之極，每有得意作必鈐之。后為倪印元乞得，以遺其母夫人蘇蘭，夫人工詩(shī)，嘗集閨秀結(jié)社聯(lián)吟，每有投贈(zèng)，詩(shī)箋必用此印。此事為項(xiàng)朝蘽刻跋于印上。⑯蔣仁待友至誠(chéng)，亦由此可見(jiàn)。

     禪一，字小顛，又字心舟。嘉興人。是南屏詩(shī)社重要人物，曾與蔣仁等詩(shī)酒流連。其《唾馀集》存有《宿榴北草堂同孫少初、李墨莊、蔣山堂、趙篴樓同用榴字》一詩(shī)。⑰《南屏百詠》小傳云：“自幼在南屏萬(wàn)峰庵出家，為讓山和尚高弟。讓山工詩(shī)，與城中厲樊榭、杭大宗相友善，結(jié)社于本庵山舫中。心舟隨侍，出口成章。雖在禪門，性嗜酒肉，不念經(jīng)、不參禪。繼讓山之志在于山舫結(jié)詩(shī)社，朱徵君、方使君同人咸集一時(shí)，南屏稱盛會(huì)焉。”張炳《南屏百詠序》云：“乾隆丁酉（1777）春，適青湖夫子自北旋里，主講于沈君笠人家，從游日眾，炳亦請(qǐng)業(yè)焉。青湖夫子于論文之暇，兼許游覽，而又與心舟有舊緣，遂偕沈君笠人、胡君三竹結(jié)社于山舫中。一月一至，來(lái)者日多。”

    顧廉，字又簡(jiǎn)，號(hào)頑夫，齋名無(wú)越思齋。揚(yáng)州人。工山水，善摹古。⑱蔣仁早年客居揚(yáng)州時(shí)密友，頻年客其家并坐館課其子。蔣仁對(duì)其人品畫作極為推崇。曾為刻“廉”、“揚(yáng)州顧廉”、“無(wú)越思齋”三印。“揚(yáng)州顧廉”仿丁敬“揚(yáng)州羅聘”而作，其款文云：“龍泓先生為羅兩峰制朱文方印，文曰揚(yáng)州羅聘，古雅之甚。惜兩峰風(fēng)塵自縛，游大人之門，辱先生傳矣。頑夫大兄六法遠(yuǎn)過(guò)兩峰，二十四橋無(wú)出其右者。”視羅聘趨附權(quán)勢(shì)為人格污點(diǎn)而鄙薄之，卻給予顧廉極高的評(píng)價(jià)。由此可見(jiàn)蔣仁擇友標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)苛和深惡權(quán)貴俗人的強(qiáng)烈個(gè)性。顧廉先于蔣仁去世，其子年幼，頗受族中粗陋無(wú)文之親友欺凌，蔣仁頗為之憂慮，憤然歸杭，從此事也可見(jiàn)其對(duì)于友情之重視。

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