曹工化:風(fēng)月無邊

　　最近，看了陳墨刻的一批無邊朱文印，覺得非常好。于是在想，如果這樣就可以了，那么，印還要“邊”干嗎。

　　印之于邊，在先秦是朱白皆有的。到了白文印的經(jīng)典時(shí)代——漢朝，不知何故，白文印的邊就不見了。而朱文印的邊則是一如既往地堅(jiān)守著。這里用“堅(jiān)守”這個(gè)詞，是覺得朱文的印文，如果沒有這一道“邊”的防線，它就很容易地潰散了。而白文則不然。這個(gè)“不然”，我想，并不是它的與身俱來，而是制造了“漢白”的經(jīng)典印人給予的。

　　而陳墨，就是這一批朱文印的邊的排除者——更準(zhǔn)確地說，他是這一批朱文印的邊的給予者。這是因?yàn)?，我想，陳墨不是先將邊排除掉再來結(jié)構(gòu)印文；而是在結(jié)構(gòu)印文之后覺得邊是個(gè)“多余”的東西了。這就如有“道德律令在心中”的人，有沒有法律的約束都無關(guān)緊要。“無邊”的成立，靠的是印文本身的完全自律，能夠“慎獨(dú)”。“無邊”的成立，靠的是內(nèi)在的自覺，而不是外在的強(qiáng)制。

　　“無邊”是有點(diǎn)困難的。因?yàn)?，它完全要依靠點(diǎn)劃細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)格紀(jì)律的力量。這從陳墨的這一批印作中就可以看出。點(diǎn)劃的一舉一動(dòng)都要絕對(duì)的規(guī)矩，一絲一毫也懈怠不得。它們之間只能完全依靠自己的互相支持、團(tuán)結(jié)一致才能站得住腳。它們也是完全靠自己之間的互相監(jiān)督與牽制，做到不因?yàn)橐稽c(diǎn)一劃的臨陣逃脫而全線崩潰。

　　這里僅舉“三多村”一印的一邊便可窺見陳墨的用心。此印上下左三邊都是好處理的，因?yàn)槎加泄P劃沿邊作欄。而右邊就有點(diǎn)麻煩了——七道橫線加上四個(gè)直到中間的缺口。滄海橫流，方顯出英雄本色。陳墨將“三”字第一筆右邊稍稍下搭，第二筆右邊稍稍上承，自然而然地封住了右上角。第三筆右邊稍稍一頓作呼，“多”字的右上便循聲應(yīng)之。最妙的是“多”字下面的那一部分稍稍翹起的右上角，非常準(zhǔn)確地對(duì)準(zhǔn)了上一部分外緣下面縱橫交接部的凹陷處，而且，稍稍向內(nèi)作包裹狀。這樣一來，右邊就在七道橫線與四個(gè)橫向空白的豐富變化中固若金湯。這里值得注意的是第二塊空白，它看起來好像是上下沒有什么聯(lián)系的，應(yīng)該是右邊防線上的缺口，但它卻好像并沒有出乎意料地出現(xiàn)疏漏。這是因?yàn)?，右上右下兩角的包氣?ldquo;多”字中間那塊最大的、包裹得極好的橫向空白的約束結(jié)果。

　　陳墨在這方印的邊款上說，“匆匆不計(jì)工拙”。對(duì)我說，是沒有起稿直接就石，隨手刻成的。看來“不計(jì)工拙”是真的。但是，這個(gè)“不計(jì)工拙”是在極計(jì)工拙之后而成就的。陳墨還說，這方印文因?yàn)橹翱踢^一次，所以心里有點(diǎn)數(shù)。只要看一看它的右邊——其實(shí)還可以再細(xì)究評(píng)判，就可知，說“妙手偶得”，還不如說是“爛熟于胸”。

　　我總是對(duì)朋友們說，印要有邊如無邊，無邊如有邊。究其實(shí)，“邊”的問題關(guān)鍵不在“邊”而在“心”里。這“心”，首先當(dāng)然是印人之心，化而為形式，則是印之中心。印，亦一宇宙也。一如現(xiàn)代天文學(xué)解說之宇宙，是“有限而無邊”的。“無邊”而能夠“有限”是因?yàn)橹行囊凶銐虻囊Α?/span>

　　看陳墨印章的同時(shí)，也看了一批他的書法，篆、隸、草兼有。因?yàn)槭菑?fù)印的，沒有裁邊，便看不出原來的邊在哪里，也成了“無邊書”。但看上去并不散漫。尤其是那幅草書《岳飛詩》，其行氣、節(jié)奏、力度、布白、墨色等的處理都很到位，應(yīng)是我近期見到的眾多草書作品中較值得一讀的佳作。這也如他的印——自有心中的力量在。
“風(fēng)月無邊”，從物理上說，這是有地球的約束在；從心理上說，這是有人心的約束在。

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