唐太宗 溫泉銘

    唐代不僅是我國歷史上最為強大統(tǒng)一的封建國家，亦是文化光輝燦爛，書法藝術(shù)大放異彩的時期。故這一時期的碑刻書法藝術(shù)有著很高的成就，可與書法昌盛的晉代相媲美。這時期書家輩出，流派眾多，名碑、墨跡尚多。尤其是涌現(xiàn)出了許多著名的書法家。他們的書法既有繼承又有創(chuàng)新，并對楷書進行了大加工。這種唐代的楷書是繼魏碑之后，我國書法史上又一大的楷書體系，長久以來成為學(xué)楷書的正規(guī)風(fēng)范。所以，可以說這是任何朝代所無可比擬的。在我國書法史上可以說群星閃耀，百花盛開，絢爛無比的一個時代。

　　這里必須指出的是，唐代帝王大多數(shù)愛好書法，如唐太宗、高宗、睿宗、玄宗、肅宗、宣宗及竇后、武后和諸王等，尤其是唐太宗李世民在帝王中是一位很是出眾的書法家，他開創(chuàng)了用行書入碑的先例。如他書寫的碑刻《晉祠銘》、《溫泉銘》就是二個典型的例子，隨后就有武則天書寫的《升仙太子碑》，中國婦女書碑始終此石，尤其珍貴。唐玄宗也是一位著名的書法家，現(xiàn)傳世著名的碑刻有《涼國公主碑》、《紀(jì)泰山銘》、《石臺孝經(jīng)》、《楊珣碑》等數(shù)通?？傊?，由于唐代帝王愛好書法，書寫了一些流傳至今仍為人們嘖嘖稱贊的著名碑刻。由于唐代帝王愛好書法，上行下效，造成有唐一代書法特別盛行。

褚遂良 孟法師碑

　　唐代書法極盛，涌現(xiàn)出了許多著名的大書家，書寫了大量的著名碑刻。初唐的四大家歐陽（詢）、虞（世南）、褚（遂良）、薛（稷）書寫了一些著名的碑版。如歐陽詢的《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》、《虞恭公碑》、《房彥謙碑》、《化度寺碑》、《千字文》、《姚辯墓志》、《宗圣觀記》等。

　　虞世南的代表作傳世很少，僅有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓志草稿》等。褚遂良的代表作有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《同州圣教序》等。薛稷的代表作有《信行禪師碑》、《升仙太子碑題名》、《涅槃經(jīng)》等。

李邕 麓山寺碑

　　其他的還有顏師古《等慈寺碑》、殷令名《裴鏡民碑》、趙?！陡呤苛?、殷仲容《褚亮碑》、《馬周碑》、李冶《萬年宮碑》、《圣教序記》、《周護碑》。王知敬《李靖碑》、敬容《王居士磚塔銘》、歐陽通《道因法師碑》、《泉男生墓志》、高正臣《明征君碑》，以及《昭仁寺碑》、《孔穎達(dá)碑》、《段志玄碑》等。這些海內(nèi)外聞名的書家和佳作，筆法遒勁精密。

　　中唐時期，這時期的碑刻書法的發(fā)展情況與初唐大不相同，開創(chuàng)了一代書風(fēng)的大書家顏真卿的出現(xiàn)，終于打破了初唐時期的那種拘謹(jǐn)?shù)木置?，變得富有?chuàng)新，其字的形態(tài)、風(fēng)格變得肥厚一些，這與唐玄宗崇尚豐腴書風(fēng)所分不開的。

顏真卿 臧懷恪碑

　　這時期顏真卿、李北海、蘇靈芝都崇尚豐腴，以顏真卿尤為突出。中唐涌現(xiàn)出不少著名書家，并為后世遺留下許多珍貴的碑刻遺跡。李邕的《葉有道碑》、《李思訓(xùn)碑》、《李秀碑》、《麓山寺碑》、《盧正道碑》、《法華寺碑》、《東林寺碑》等。殷玄祚的《契苾明碑》、梁升卿的《御史臺精舍碑》、李隆基的《紀(jì)泰山銘》、《石臺孝經(jīng)》。魏棲梧的《善才寺碑》、史惟則的《大智禪師碑》。蘇靈芝的《憫忠寺碑》、《易州鐵像頌》、《夢真容碑》。徐浩的《嵩陽觀記》、《不空和尚碑》。李陽冰的《城皇廟碑》、《怡亭銘》、《三墳記》、《李氏先塋記》、《般若臺記》。瞿令問的《怡臺銘》、《浯溪銘》、張從申的《修吳季子廟碑》。顏真卿的《多寶塔感應(yīng)碑》、《東方朔畫贊碑》、《郭家廟碑》、《麻姑山仙壇記》、《宋璟碑》、《八關(guān)齋會報德記》、《元吉墓碑》、《臧懷恪碑》、《顏家廟碑》、《顏勤禮碑》、《李元靖碑》等。

柳公權(quán) 玄秘塔碑

　　中唐末期及晚唐時期，其書風(fēng)與中唐的顏真卿不同，力求瘦健，來擺脫其肥厚的風(fēng)格。所以，中唐時期，無論顏真卿的肥厚書風(fēng)或柳公權(quán)等瘦挺風(fēng)格，都充分地體現(xiàn)了中唐那種創(chuàng)新的精神，是以往任何時代不可相比。這時期還出現(xiàn)了一些名書家和著名碑刻佳作。有柳公綽的《武侯祠堂碑》。沈傳師的《羅池廟碑》、柳公權(quán)的《李晟碑》、《馮宿碑》、《苻璘碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《劉沔碑》、《魏公先廟碑》、范的《阿育王寺常任田碑》、裴休《圭峰定慧禪師碑》等。

史惟則 大智禪師碑

　　總之，唐代近三百年間，豐碑巨碣、造像、墓志、經(jīng)幢等石刻無止千萬，今所知僅墓志有兩千余種。至于造像、刻經(jīng)不可勝數(shù)，僅龍門、唐人造像即有千余種。這里特別提出的是，唐代的碑志，明清時期出土很多，尤其近代出土的數(shù)量更為可觀，將有四五千件，這對考查和研究唐代的書法衍變，尤其是研究唐代歷史，確實是一座極其豐富的寶庫。

　　五代是處在唐宋兩大統(tǒng)一王朝之間的一個短暫分裂時期，也是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)。政治上動蕩不安，經(jīng)濟上瀟條。但是，在文學(xué)藝術(shù)史上卻是一個特殊的階段。文壇上，特別是詞的興盛和發(fā)展，產(chǎn)生了不少著名的大作家和膾炙人口的名篇。在藝術(shù)領(lǐng)域里，繪畫方面呈現(xiàn)出光輝燦爛的景象，惟獨書法藝術(shù)出現(xiàn)了衰落的趨勢，而這時的書法大家楊凝式外，書有《韭花帖》、《神仙起居法》及《夏熱帖》等。其他幾乎寥寥無幾，而無著名的碑刻傳于后世。

　　資料來源：張菊英 聞光《碑帖鑒賞與收藏》

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