9月2日至10月9日，“梵高和阿姆斯特丹的畫家們”展在北京首都博物館向觀眾開放。除了一幅梵高自畫像外，與其同時(shí)代荷蘭畫家的部分作品也將在北京首都博物館展出。

　　對(duì)于許多藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者來說，知悉、喜愛一個(gè)畫家，往往先是從傳奇的經(jīng)歷、引人入勝的故事開始的，然后才是畫面。梵高，這位在美術(shù)史上，與塞尚、高更被合稱為“后印象派”三巨頭的藝術(shù)家，在中國的知名度相當(dāng)高，其名聲可能要遠(yuǎn)大于后印象派的另外兩位代表畫家。尤其是對(duì)許多的藝術(shù)愛好者而言，大概可以算得上是除了畢加索之外，最具有影響力的西方現(xiàn)代藝術(shù)家。正是因?yàn)樗兄鴤髌娴慕?jīng)歷和故事，尤其是他生前在藝術(shù)市場上未成功賣出一張作品，而逝后作品卻頻頻以天價(jià)成交，占據(jù)世界藝術(shù)市場鰲頭多年有關(guān)。這些具有極大反差的諷刺性故事，使得梵高被當(dāng)代許多為藝術(shù)市場化所困擾的人們，當(dāng)成專心繪事、不為時(shí)流所動(dòng)的“楷?！?。當(dāng)然，他的名聲，更因?yàn)樗谀莻€(gè)時(shí)代，創(chuàng)造出的那充滿動(dòng)感、絢麗的驚世駭俗的畫面。

　　從中國目前出版的相關(guān)書籍和報(bào)道中，我們時(shí)?？梢钥闯鰢藢?duì)于梵高的推崇。2006年5月26日到8月27日，名為“從莫奈到畢加索特展” 在中華世紀(jì)壇展出。作品包括莫奈、塞尚、高更、梵高、德加等43位西方藝術(shù)家的60件作品。其中展出的梵高作品是《梧桐樹群》和《圣雷米的白楊樹》。有媒體稱展覽是“新中國建立以來中國舉辦的藝術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值都最高的一次西方美術(shù)展覽”。有網(wǎng)友回憶當(dāng)時(shí)第一次見到梵高作品的情景：“尤記得第一次看梵高，人擠人的中華世紀(jì)壇，我站在他的畫前看了半天然后找了個(gè)角落偷偷抹眼淚兒。聽說他又要來了，還沒看，眼淚已經(jīng)要掉下來。在這一瞬間，突然覺得漂在北京交了12萬元的房租也是值得的?！?br />
　　因此，展覽的主辦方頗具心機(jī)，在展覽的名稱中突出了“梵高”的名字，當(dāng)然也就是為了吸引眼球。實(shí)際上，此次展覽中梵高僅有一幅1887年所繪的代表作《自畫像》參展。據(jù)稱，包括梵高的這幅作品在內(nèi)，展覽共展出11幅來自荷蘭阿姆斯特丹國立博物館的油畫作品。其他10幅是喬治·布萊特納、威廉·威森、愛德華·卡爾森、伊薩克·伊斯瑞爾斯等阿姆斯特丹印象派畫家的作品。梵高和他們是互為師友的關(guān)系，這些油畫作品主要表現(xiàn)了19世紀(jì)末荷蘭的人文風(fēng)景，反映了那個(gè)時(shí)代荷蘭藝術(shù)的成就。日前，展覽的廣告牌已經(jīng)出現(xiàn)在北京的地鐵站中。

　　但是，對(duì)于梵高在中國的“知名”，也有藝術(shù)界人士提出了不同看法，有藝術(shù)評(píng)論者在與藝術(shù)愛好者的微博交談中說：“梵高根本和塞尚不是一個(gè)檔次， 你喜歡梵高沒問題，但是別神化他?！彼⑶艺J(rèn)為：“梵高在中國的名聲就是泡沫?！?也有學(xué)者指出，有可靠的美術(shù)史史料表明，梵高在世時(shí)曾經(jīng)耗費(fèi)極大精力闖蕩藝術(shù)市場，推銷作品。終因作品風(fēng)格的驚世駭俗和時(shí)運(yùn)的不濟(jì)而慘敗。

　　無論如何，梵高已經(jīng)被寫入美術(shù)史，并占有非常重要的地位，他的繪畫藝術(shù)魅力是無法抹殺的。在時(shí)隔5年之后，能夠再次近距離欣賞西方藝術(shù)家的真跡，總是讓人高興的事。據(jù)稱，2014年梵高的主要作品將集體來中國辦展，此次展覽被視作是2014年大型梵高畫展的熱身活動(dòng)。另外，展覽也是阿姆斯特丹市與北京市兩座友好城市的合作項(xiàng)目。

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