11月中旬，為了觀看澳門(mén)藝術(shù)博物館即將結(jié)束的故宮上博珍藏王鑒、王翚及虞山派繪畫(huà)精品展，我專程利用休年假的機(jī)會(huì)近觀，頗有感懷。

　　王鑒、王翚乃師徒關(guān)系。王鑒為明大學(xué)者王世貞之曾孫，家庭環(huán)境優(yōu)越，家族珍藏富可敵國(guó)。王翚家境一般，受到的教育自然有限。反映到他們創(chuàng)作的畫(huà)面上，王鑒則書(shū)卷氣濃厚，境界高雅脫俗。王翚則充滿自然氣息，注重畫(huà)面細(xì)節(jié)之完美亮麗。之前的我曾特別喜歡王翚的作品，蓋因其面貌多樣、構(gòu)圖多變、氣象萬(wàn)千、豐富靈動(dòng)，極能打動(dòng)觀者的眼球。而王鑒，以前則被認(rèn)為是四王中最保守、最傳統(tǒng)的畫(huà)人，這個(gè)觀念直到去年在故宮武英殿看到王鑒的原作后才發(fā)生變化。

　　引發(fā)我改變?cè)瓉?lái)觀念的這幅王鑒作品為《仿梅道人溪亭山色圖軸》，著錄于《故宮書(shū)畫(huà)館·第六編》中，畫(huà)面以純水墨營(yíng)造，山巒的組合、樹(shù)木的穿插、墨色的疊加、留白的妙置都幾近完美。當(dāng)時(shí)看畫(huà)的瞬間，給我的震撼是“天下怎會(huì)有如此完美的佳作”!由此引發(fā)起對(duì)王鑒的濃厚興趣。

　　這次二王的展覽，是我能全面近距離了解王鑒作品的絕佳機(jī)會(huì)，自然不愿錯(cuò)過(guò)。在展覽中我感受到，王鑒對(duì)五代宋元名家的作品揣摩良多，學(xué)習(xí)的步驟與方法亦值得我們總結(jié)。他年輕時(shí)曾問(wèn)道于董其昌，董提倡的南北宗論也深刻影響到他的藝術(shù)追求。他直追董源、巨然， 廣取博學(xué)宋李成、范寬、燕文貴、米芾、米友仁，元趙孟頫、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙、惠崇、江貫道、高克恭，明董其昌等畫(huà)人，成為清代集大成的山水畫(huà)家。

　　我們也可以在畫(huà)展中看到，王鑒在人生的晚年，還在學(xué)習(xí)與臨摹古人精品佳作，還在實(shí)踐中體會(huì)古人作品之精妙。更重要的是，他在倡古學(xué)古中又結(jié)合自己的感受，開(kāi)創(chuàng)出墨韻高華、格調(diào)高古、文質(zhì)彬彬、氣象崇正、皴法多變、薈萃南北宗技法的獨(dú)特個(gè)人畫(huà)風(fēng)。

　　歷代大家們?cè)缇鸵庾R(shí)到，中國(guó)藝術(shù)若脫離了對(duì)藝術(shù)經(jīng)典的吸收和傳承，就像沒(méi)根的植物一樣難以綻放自己獨(dú)特的魅力?；赜^每個(gè)時(shí)代的杰出畫(huà)人，大多是學(xué)習(xí)古法而活用古法的有心人。

　　而在當(dāng)今藝術(shù)百花齊放的時(shí)代，崇尚古法的畫(huà)人卻常被主流畫(huà)壇所排斥，幾乎所有的大展、大獎(jiǎng)只向“現(xiàn)實(shí)化和時(shí)代化”的畫(huà)家開(kāi)放。表現(xiàn)傳統(tǒng)、古意的畫(huà)家淪為末席，大多默默無(wú)聞而艱難耕耘。有幸運(yùn)者為民間喜愛(ài)，才得以被博物館、拍賣行、好畫(huà)廊相中發(fā)出一點(diǎn)星光，其余則就有可能在沉寂中消亡了。

　　此現(xiàn)象背離了藝術(shù)傳承與發(fā)展的常態(tài)，也不利于我們將博大精深的、多元化的中國(guó)文化藝術(shù)向世界作推廣，值得引起我們當(dāng)下從事中國(guó)藝術(shù)研究的所有參與者重視。

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